Современная западная философия

· Иррационализм. Шопенгауэр» С. Кьеркегор, А. Ницше.

Иррационализм - отвергал логические связи в природе, восприятии окружающего мира, как целостной системы. Основная идея иррационализма (за пределами разума) заключается в том, что окружающий мир есть разрозненный хаос, не имеет целостности, внутренних закономерностей законов развития, неподконтролен разуму и подчиняется другим движущим силам, например Аффектам, Вале.

Артур Шопенгауэр (1788 - 1860 г.г.) в своем творчестве выступал против диалектики и историзма Гегеля призывал вернуться к Канту и Платону, (т. е. идеализму)

Развитие мира объясняется универсальной движущей силой которой, является Воля.

· Воля - абсолютное начало корень всего окружающего, идеальная сила. Воля есть высший космический принцип, который лежит в основе мироздания.

· Окружающий мир есть лишь мир представленный в сознании человека.

· Сущность же мира, его вещей, явлений есть не «вещь в себе» (непознанная вещь) а Воля,

· Воля присуща не только живым организмам, но и не живой природе в виде «бессознательной», «дремлющей» воли.

· Окружающий нас мир по своей сущности есть реализация воли.

· Взгляд на проблемы человеческой судьбы, счастья, носит пессимистический характер. Шопенгауэр не верит, что человек реализует свою волю для улучшения своего существования.

«Философия жизни» Фридрих Ницше - (1844 - 1900 г.г.)

Цель философии по Ницше Помочь человеку максимально реализовать себя в жизни, приспособиться к окружающему миру.

Жизнь - единственная реальность, существующая для конкретного человека. Воля (лежит в основе, как жизни, так и окружающего мира) · Воля к жизни; · Воля внутри самого человека; · Направляется бессознательно · Воля - страсти, влечения; Воля к власти - в большой или меньшей степени присуща каждому человеку. Каждый человек стремиться к своего «Я» во внешнем мире

Философия основателя экзистенциализма Сьюрена Кьеркегор (1813 - 1855г.г.) ( '

Кьеркегор поставил вопрос: почему философия занимается таким большим количеством всевозможных вопросов (материей, Богом, духом, познанием и т.п.) и почти не уделяет внимание человеку, растворяет его во всеобщих абстрактных вопросах.

Философ выделяет понятия:

Он считал, что философия должна повернуться к человеку, его существованию, проблемам, помочь человеку осознать свое «Я».

Неотъемлемое существование - полная подчинённость человека обществу, «жизнь со всеми», «жизнь как у всех» без осознания своего «Я», уникальности своей личности, без нахождения истинного призвания.

Подлинное существование - выход из состояния подавления обществом, сознательный выбор, нахождение себя, превращение в хозяина своей судьбы. Подлинное существование и есть ЭКЗИСТЕНЦИЯ.

Три стадии на пути к подлинному существованию;

· Эстетическая - человек плывет по течению и стремится только к удовольствиям;

· Этическая - человек осознано выбирает себя, им двигает долг;

· Религиозная - человек полностью осознает свое призвание, что внешний мир не имеет для него особого значения. Он как Иисус Христос «Несёт свой крест» превозмогая страдания и обстоятельства.

· Прагматизм. Ч. С. Пирс, Д. Дьюи, У. Джеймс.

Прагматизм наиболее значительно представлен в современной Американской философии.

Прагматизм - направление идеалистической философии, которое имеет своей главной целью не нахождение абстрактной истины при изучении философских вопросов, а выработку арсенала конкретных средств, которые помогут людям решать их конкретные жизненные задачи на практике разрешать, проблематические ситуации)

Основателями прагматизма считаются философы: Ч. Пирс, У. Джемс, Д. Дьюи – который внес особый вклад в становление и развитие совершенного прагматизма (Джон Дьюи 1859 – 1952 г)

Цель философии в системе Прагматизма.

Помочь человеку в потоке опыта двигаться по направлению к поставленной цели и достигать её.

Особенности философии

1. Американские прагматики считают, что философия в тесном связи с опытом помогает найти истину, которая ведёт к новому опыту и в дальнейшем к достижению целее (т. е. является связующим звеном внутри цепочки опыта и между опытом и поставленной целью)

2. Дьюи обращает внимание на то, что человечество достигло высочайших результатов во всех сферах жизни (особенно в науке и технике, то есть совершило научно-техническую революцию, в то же время ни научные методы, ни высокие технологии, абсолютно не применяются к управлению обществом, морали, опыту., значит Опыт нужно преобразовать через образование.

3. Высшая духовная деятельность (духовное познание через созерцание чистых идей) свойственна людям занятым физическим трудом.)

4. Не существует единственно «высшего блага» к которому должно стремиться человечество.

5. Существует плюрализм целей и благ.

6. Цели и блага не могут быть абстрактны, они конкретны.

7. Моральные заповеди (не убий, не укради и т.п.) не имеют конкретного характера ч (например на войне по отношению к врагу) и справедливы (либо несправедливы) лишь в конкретном случае.

8. Демократия является наиболее оптимальной формой человеческого общения.

9. Основной рычаг социальной реконструкции — применение научных методов и высших технологий в образовании и морали.

· Экзистенциализм.

К. Ясперс, Ж-П. Сартр, Л. Камю, (человек бунтующий)

Карл Ясперс (1883 - 1969 г.г.) немецкий философ - один из первых кто поднял экзистен-циалистические проблемы в XX веке (в книге «Психология мировоззрений») вышедшей в 1919 году.

Особенности философии К. Ясперса

· Человек обычно живет «заброшенной» не имеющего смысла жизни «как все», не подозревая о том, кто он такой в действительности, не зная своих скрытых способностей, возможностей, подлинного «Я».

· Однако в особых случаях истинная натура, данные скрытые качества выходят наружу. Это пограничные ситуации - между жизнью и смертью, особо важные для человека, его дальнейшей судьбы.

· С этого момента человек осознает себя и становится самим собой, он соприкасается с трансцендентальностью - высшим бытием.

· Вся жизнь человека осознано или неосознанно направлена к трансценденции - к полному раскрепощению энергии и пониманию некого высшего абсолюта.

· Человек приближается к трансценденции, абсолюту высвобождает энергию, осознаёт себя через так называемые «шифры - трансцендентального»

· Это - эротика, секс, соглашение с собой, свобода, смерть - конечность бытия.

Прежде говоря человек должен один раз побывать «на том свете» в реанимации, и посетить морг, подумать о бренности и хрупкости бытия. (прим. В- Сизов)

Жан - Поль Сартр (1905 - 1980 г г.

Важнейшее условие жизни человека её «стержень», основание активности - свобода, условие жизни человека её «стержень», основание активности - свобода, вся жизнь различных «маленьких жизней» отрезков разного бытия, связанная особыми «узами» экзистенциональными реалиями. Например: выбор профессии, супруга, место работы и т.д.

По Сартру свобода человека абсолютна (то есть безотносительна.) человек свободен поскольку, поскольку он способен хотеть. Например: сидящий в тюрьме заключенный Свободен пока он чего-либо хочет: сбежать из тюрьмы, сидеть дальше.

Вместе с проблемой свободы возникает проблема ответственности. Человек ответственен за всё, что он совершает.

Альберт Камю (1913 – 1960 гг.)

Основные положения · Жизнь человека, в сущности бессмысленна. Большинство людей не придают своей жизни целенаправленного смысла. Смертны все. Жизнь человеку абсурд, (не имеющая оснований) · В итоге смысл жизни Камю находится не во внешнем мире (успехах, неудачах, взаимоотношениях), а самом существовании человека.

Доказательство абсурда жизни · Соприкосновение со смертью, при этом многое ранее важное теряет актуальность и кажется бессмысленным на стадии самого бытия. · Соприкосновение с окружающим миром, природа человека беспощаден перед существующей миллионов лет природой.

Будущее экзистенциолизма.

Данная проблематика (жизнь человека, его проблемы, может стать основным вопросом философии в будущем. Однако нельзя забывать, что человек живёт среди природы, общества возникают цепи взаимовлияния, воздействие, которые необходимо изучать, (прим. В. Сизов).

· Позитивизм XIX - XX веков.

Позитивизм - направление философии, зародившееся в 30 – 40^-е годы XIX века, основоположник - Огюст Конт (1798 - 1857 г.г.)

Суть теории 1. Философия должна быть освобождена от научных черт, и опираться только на достоверное научное знание 1. По мнению позитивистов, философия должна исследовать лишь факты, а не их внутреннюю сущность, освободиться от любой оценочной роли, руководствоваться в исследованиях, именно научным арсеналом средств (как и любая другая наука) опираться на научный метод Неопозитивизм — основатели — Шлик, Карнап, Рассел Витгенштей (1889—1951г.г.) Главная идея неопозитивизма философия противоречий должна заниматься логическим анализом языка науки Логический анализ языка — это анализ текста, знаков, понятий, связей. Верификации сравнения положений науки с фактами опыта Основной принцип неопозитивизма, принцип Верификации, с фактами опыта Большинство проблем теории философии (бытие, сознание, идея, Бог) должно быть исключено из философии, так как они не подлежат верификации

Позитивизм проходил определённые стадии 1. Классический позитивизм О Канта, — Спенсера. 1. Механизм (не получил дальнейшего распространения) 1. Неопозитивизм 1. Постпозитивизм Махизм (Э.Мах и Р.Авенариус. В основе философии должен лежать критический опыт- (эмпириокретицизм) не получил должного распространения из-за собственных Философское знание должно быть точным и достоверным.

Постпозитивизм — новейший вариант позитивизма. АвторыК.Поппер (1902 — 1994г.г.) Т.Кун (1892-)

Главная цель постпозитивизма — исследование не структуры научного знания (языка, понятий), а развитие научного знания:

Основные вопросы интересующие постпозитивистов.

Как возникает новая теория?

Как она добивается признания?

Каковы критерии сравнения научных теорий, как родственные, так и конкурирующих?

Возможно ли понимание между сторонниками альтернативных теорий

Основные проблемы.

Проблема фальсификации (следует ли отказываться от научной теории в целом при обнаружении одного или нескольких ложных, оказавшихся не истинных фактов.

Проблема правдоподобия научных теорий (по каким критерия проверить правдоподобность научных теорий) и т.д.