Поворотные моменты истории

В истории действуют все законы творения и законы восстановления, рассмотренные выше, однако наиболее важными из них являются закон действия отдавания-и-принятия, закон отталкивания, закон искупления и закон разделения. Из них закон действия отдавания-и-принятия является законом развития, регулирующим изменения в развитии истории, а три остальных закона все вместе составляют закон поворота. (Закон поворота называется также законом борьбы между добром и злом).

Как уже пояснялось, история развивается через действие отдавания-и-принятия, то есть прогресс в политике, экономике, культуре и других областях происходит через гармоничное действие отдавания-и-принятия, возникающее между различными парами субъектов и объектов, такими, как дух и материя, люди и среда (общество и природа), правительство и народ, организация и организация, индивид и индивид, люди и машины и т.д.

Понятие развития относится к росту, прогрессу, совершенствованию и приобретению нового качества, причем все это — виды необратимого движения вперед. Эти явления возникают при вовлечении коррелятивных элементов субъекта и объекта в действие отдавания-и-принятия, основанное на общей цели. С другой стороны, существует борьба между двумя субъектами, имеющими разные цели и разные интересы. В процессе борьбы развитие и движение либо приостанавливается, либо поворачивает вспять. Следовательно, любое без каких-либо исключений развитие или движение вперед в истории осуществлялось через действие отдавания-и-принятия.

Два субъекта взаимно отталкиваются, и между ними возникает борьба, согласно закону отталкивания. В человеческой истории действие отталкивания между двумя субъектами относится к конфликту между двумя лидерами. Одним из примеров такой борьбы является борьба между лидерами буржуазии и аристократами-роялистами во главе с Людовиком XVI, а точнее, борьба между новыми и старыми лидерами в период Французской революции. Две стороны были разделены согласно закону разделения; одна из них представляла сторону относительного добра (позицию, которая была относительно ближе к Божьему Провидению), другая — сторону относительного зла (позицию, противостоявшую осуществлению провидения). Оба субъекта формировали соответственно лагерь добра и зла, причем каждый из них привлекал людей, находившихся в положении объектов, на свою сторону (разделяя людей на два лагеря), и эти субъекты находились друг с другом в состоянии борьбы. Вопрос, который из лидеров представляет добро, а который — зло, решается на основе того, насколько тот или иной лидер согласуется с Провидением. Имеется множество примеров, когда лидеры общества становились тиранами, рабами своих эгоистичных желаний, поэтому Бог часто избирал новых лидеров, представлявших сторону добра, и Провидение осуществлялось через них.

Если в процессе борьбы между добром и злом побеждает сторона добра, направление развития истории меняется к добру. И как следствие, когда в истории наступает следующий этап, появляется новый лидер, стоящий ближе, чем предыдущий, к стану добра. При этом старый лидер уходит на позицию относительного зла, и начинается новый этап борьбы между добром и злом. И вновь, если побеждает сторона добра, история делает поворот в еще более благоприятную сторону. В конечном счете посредством такого процесса развитие истории достигнет стадии совершенного добра, то есть осуществится идеальный мир. И только тогда прекратится борьба между добром и злом. Как видим, борьба не способствует развитию, а меняет направление хода истории.

Когда в борьбе между субъектами стороны добра и стороны зла верх берет зло, Бог старается принудить зло подчиниться при помощи закона искупления. Иными словами, Бог вдохновляет лидеров, представляющих сторону добра, на жертву и выбор пути гонений. При этом условии Он может оказать влияние на людей, находящихся на стороне зла, побуждая их к добровольному подчинению, что ведет к изоляции лидера стороны зла, то есть в конечном итоге к победе стороны добра. Именно благодаря закону искупления, несмотря на гонения, по сей день идет распространение религиозных идей во всем мире.

Если в процессе борьбы между добром и злом сторона добра исполняет свою ответственную задачу не полностью и победу одерживает сторона зла, ход истории, естественно, не изменяется в сторону добра, а продолжает развиваться в прежнем направлении. Но по прошествии определенного периода времени Бог снова избирает лидера, представляющего сторону добра, и старается одержать победу над стороной зла. Именно так Бог беспрерывно направляет ход истории в более благоприятную сторону. Следовательно, история человечества является не историей классовой борьбы, а историей борьбы добра и зла.

Итак, история развивается через действие отдавания-и-принятия между субъектом и объектом, и, когда в своем развитии она достигает определенной точки, в результате борьбы между добром и злом происходит поворот в направлении ее развития, после чего история возобновляет свое развитие через действие отдавания-и-принятия. Повторение этого процесса и приводит к поворотам в истории. Процесс изменения направления развития истории проиллюстрирован на Рис. 8-2.

Из сказанного видно, что история развивается в двух направлениях, а именно: в направлении развития (прогресс) и в направлении восстановления (поворот). Под развитием понимается прогресс в науке, экономике и культуре, а под восстановлением — восстановление утраченного идеального мира творения, мира любви и гармонии. Существование этих двух направлений развития истории обусловлено тем, что история человечества является одновременно историей воссоздания и историей провиденциального восстановления. Будущий мир будет миром высокоразвитой науки и техники и одновременно обществом высокой нравственности. Мир современной науки и техники реализуется через развитие, а общество нравственности — через восстановление.

Восстановление осуществляется через борьбу между добром и злом, однако это не всегда ведет к военным конфликтам с участием вооруженных сил. Если сторона зла покорно подчиняется стороне добра, возможен мирный поворот в истории. Именно так, по этим двум направлениям — развития и восстановления — и происходит развитие истории. Процесс развития вечен, тогда как процесс восстановления будет завершен с осуществлением идеального мира добра, после чего идеальный мир перейдет в категорию вечного.