Пространство и время как формы существования материи. Концепции пространства и времени в истории науки и философии. Философское значение теории относительности
Прежде всего, пространство и время могут быть определены через признаки, хорошо известные нам из опыта. Пространство – это протяженность или сосуществование вещей, а время – длительность.
Итак, пространство – форма бытия материи, которая выражает её протяженность, структурность, порядок сосуществования в различных материальных системах.
Время - форма бытия материи, которая выражает её длительность существования объектов и порядок смены существования.
| Пространство | Время |
| 1. Характеризуется тремя измерениями. | 1. Характеризуется одним измерением. |
| 2. Обратимость, симметричность. | 2. Необратимость, асимметричность. |
| 3. Изотропно, т.е. все направления одинаковы, равноценны. | 3. Однонаправленность. |
| 4. Однородность, т.к. различные “точки” пространства одинаковы, тождественны. | 4. Однородность, т.к. тождественны различные моменты времени. |
| 5. Прерывность/непрерывность. Непрерывность - поле(абсолютный характер). Прерывность – любой предмет. Этот критерий свидетельствует о противоречивости пространства. | 5. Непрерывность. |
| 6. Бесконечно и безгранично. | 6. Бесконечно и безгранично. |
| 7. Связано с движением и временем. | 7. Связано с пространством и временем. |
С позиций научного материализма, который основывается на данных частных наук, пространство и время – не самостоятельные, независимые от материи реальности, а внутренние формы её бытия.
В соответствии с данными частных наук, диалектический материализм рассматривает пространство и время как объективные формы бытия материи.
Пространство и время – две противоположные, взаимосвязанные и взаимодополняющие формы бытия материи. Сосуществуя в пространстве, вещи могут существовать во времени, и, наоборот, существуя во времени, вещи образуют пространственные структуры. Каждая из основных форм бытия выступает, таким образом, в качестве условия другой.
Философское значение теории относительности заключается прежде всего в том, что она подтвердила диалектико-материалистичекое понимание пространства и времени, их неразрывной связи друг с другом и материей. Философский смысл новой теории заключался не только в подтверждении уже существовавших положений научной философии, а в том, что она дала материал и толчок для существенного углубления научной философской концепции пространства, времени, движения и материи. Она наполнила более глубоким содержанием понятие связи пространства и времени, их зависимости от материи. С теорией относительности в науку и философию входит понятие о различных формах пространства и времени.
Наконец, величайшее значение теории относительности и неевклидовой геометрии состоит в том, что они потребовали пересмотра казавшихся незыблемыми представления о неизменных пространстве и времени, об их абсолютном характере.
Билет №20.
Проблема единства мира в философии. Единый закономерный мировой процесс.
Мир качественно многообразен, возникает вопрос о единстве многообразия. Элейская школа считала, что бытие едино и неделимо. Субъективные идеалисты: мир един, т.к. является продуктом человеческого разума. Объективные идеалисты: мир един, т.к. является порождением 1 идеи или богом. Дюринг: мир един: т.к. он единственный, т.к. он существует, т.к. мысль о мире едина, то и мир един. XIX век Энгельс: единство мира состоит не в бытии, а в его материальности.
Раскрытие:
6. субстанциальное единство мира (мир проявление одной субстанции в разных формах);
7. атрибутивное единство мира (все формы материи обладают одними атрибутами);
8. структурное единство (вся вселенная состоит из одних и тех же частиц, а их концентрация разная);
9. процессуальное единство (через единый закономерный мировой процесс формы материи – это результат развития одной субстанции).
Материальное единство мира выражается в единстве мирового процесса развития, т.е. в едином закономерном мировом процессе. Мир - есть вечный процесс, вечно движущаяся и развивающаяся материя, единый закономерный мировой процесс, все формы материи выступают в качестве ступеней единого бесконечного мирового процесса развития. Так как всё научное знание, вся духовная и материальная культура общества основывается на познании и практическом использовании этих фундаментальных форм материи. Материальное единство мира выражается в мировом процессе развития. Закон единого мирового процесса - закон, определяющий необходимую а не случайную закономерную последовательность основных форм материи, включая человека. Законности развития:
1) Развитие - возникновение высшего из низшего;
2) Высшее включает в себя низшее и сохраняет его в качестве своей основы (фундамента);
3) В состав высшей формы материи включается также часть низшей материи;
4) включённое в состав высшего низшее подчинено высшей форме материи и не имеет самостоятельного значения, хотя и сохраняет свою общую природу и законы;
5) Любая форма материи включает в себя предшествующие формы материи.
Билет №21