Выдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем»
Климент Александрийский
Мейстер Экхарт
Августин
Цицерон
«Шестоднев» -- это книга, в которой излагались:
Православная аксиология и этика
Христианская онтология и космогония
Метафизика каббалы
Средневековая историософия
Схоластика – это:
философия, отрицающая роль разума в постижении сущности Бога
Тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-гносеологических проблем
теория и практика, позволяющая слиться с божеством в экстазе
учение о происхождении Бога
Такие черты, как умозрительность, интерес к формально-логической проблематике, подчинение теологии, присущи:
мистике
Схоластике
рационализму
эмпиризму
Представитель средневековой философии:
Фома Аквинский
Диоген Лаэртский
Гераклит Эфесский
Парменид Элейский
Представитель средневековой западноевропейской философии:
Ф.Аквинский
К.Маркс
М.Хайдеггер
Ж.П.Сартр
Искусство толкования священных текстов, развившееся в эпоху средневековья
Экзегетика
Мистика
Нумерология
Пропедевтика
Проблема доказательства бытия Божия была одной из центральных для
Фомы Аквинского
Демокрита
Гуго Сен-Викторского
Тертуллиана
ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Эпоха восстановления идеалов античности в Европе:
Возрождение
Новое время
Средние века
Просвещение
Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи Возрождения является:
космоцентризм
Антропоцентризм
провиденциализм
скептицизм
Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:
Антропоцентризм
теоцентризм
космоцентризм
природоцентризм
В каком городе была в 15-м веке возрождена Платоновская академия?
Риме
Флоренции
Париже
Милане
Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания:
Антропоцентризм
природоцентризм
теоцентризм
космоцентризм
Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения:
Человек
Бог
природа
космос
Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
Гуманизм
природоцентризм
теоцентризм
идеализм
Противопоставление отдельного индивида обществу характерно для:
Индивидуализма
коллективизма
иррационализма
Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения
рационализма
, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу:
Индивидуализм
коллективизм
иррационализм
теоцентризм
Автор «Речи о свободе и достоинстве человека»
Николо Макиавелли
Гуго Сен-Викторский
Пико делла Мирандола
Ансельм Кентерберийский
Представитель философии эпохи Возрождения:
Т.Гоббс
Дж.Бруно
Анаксимандр
Аристотель
Положения о бесконечности Вселенной во времени и пространстве, о тождестве Бога и природы обосновал:
Фр.Петрарка
Фома Аквинский
Дж.Бруно
К.Птолемей
Итальянский поэт, автор сонетов к Лауре, основоположник гуманизма, критик схоластики
Савонарола
Петрарка
Фичино
Вазари
Для философии эпохи Возрождения характерна
Ностальгия по античной культуре
комментирование текстов Св. Писания
вера в скорый конец света
отрицание значимости науки
Учение, развившееся в эпоху Возрождения, и утверждающее тождество Бога и природы, что «природа – это Бог в вещах»
Пантеизм
Деизм
Провиденциализм
Теизм
ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 17-18 вв.
Освобождение от церковного влияния
Экуменизм
Контр-реформация
Секуляризация
Экклезиология
Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей
Рационализм
Сенсуализм
Скептицизм
Агностицизм
Основное утверждение рационализма заключается в том, что
Разум играет приоритетную роль в познавательной деятельности человека
Главенствующую роль в науке играет эксперимент
Познание мира возможно благодаря божественному откровению
Суть процесса познания состоит только в восприятии мира отдельным человеком
Особенности рационализма XVII в. обусловила
Математика
Эстетика
Политика
Экономика
Французский философ, он же создатель алгебры и аналитической геометрии
Ф. Бэкон
Т. Гоббс
Р. Декарт
Г. Лейбниц
Дуалистическая философия характерна для
Р.Декарта
Ф.Бэкона
Ж.Ж. Руссо
Дж.Беркли
В вопросе о субстанции Рене Декарт придерживался
Материалистического монизма
Дуализма
Плюрализма
Агностицизма
Утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую» высказал
Р. Декарт
Фома Аквинский
Вольтер
Ф. Бэкон
Что означает исходный тезис философии Декарта, по-латински звучащий как «cogito ergo sum»?
разум – это сила
индукция основа всего
познание исходит из ощущений
Если я мыслю, следовательно, я существую
Мысль «никогда не принимать за истинное нечто, что я не познал бы таковым с очевидностью» принадлежит:
Р.Декарту
Ф.Бэкону
Дж.Локку
Т.Гоббсу
Основное утверждение эмпиризма
Высший вид познания – интуиция
Всё знание человека основывается на опыте
Мир в принципе не познаваем
Всё подвергать сомнению
Направление, считающее единственным источником наших знаний о мире чувственный опыт
Гностицизм
Сенсуализм
Рационализм
Интуитивизм