Предтеча постсимволизма - Иннокентий Анненский 1 страница

УДК 821.161.1.0

ББК 83.3(2Poc=Pyc)l

Кузьмина С.Ф.

История русской литературы ХХ века : Поэзия Серебря­ ного века : Учебное пособие/С.Ф. Кузьмина. - 2-е изд. - М.: Флинта : Наука, 2009. - 400 с.

ISBN 978-5-89349-622-2 ( Флинта)

ISBN 978-5-02-033000-9 (Наука)

В учебном пособии отражена история русскойлитературы в динамике основныхидейно-художественных направлений и тече­ ний Серебряного века.В теоретическом аспекте рассмотрены сим­ волизм,акмеизми русский авангард, включающий кубофутуризм и эгофутуризм, а также имажинизм и группу ОБЭРИУ. Отдельнаячасть пособияпосвящена традициямСеребряноговека,продолжен­ ным представителями русского зарубежья. Показаны индивидуаль­ныеноваторскиепоискикрупныхмастеровслова,их творческая эволюция и доминанты поэтики. Справочныйаппарат включает со­временные издания сочинений,литературу о жизни и творчестве. Для студентов гуманитарных факультетов и всех, кто интере­

суе'l'Ся историей русской литературы ХХ в.

ISBN 978-5-89349-622-2 (Флинта)

ISBN 978-5-02-033000-9 (Наука) ©Издательство «Флинта», 2004

СОДЕРЖАНИЕ

Введение.......................................................................................................................... 5

Модернизм. Русский модерн.................................................................................... 12

Декаданс........................................................................................................................ 16

Предсимволизм............................................................................................................ 20

Владимир Соловьев .................................................."......... """ ............................................. 20

Символизм................................................................................................................... 27

Дмитрий Мережковский.................................................................................... 33

Зинаида Гиппиус................................................................................................. 42

Константин Бальмонт.......................................................................................... 49

Федор Сологуб...................................................................................................... 57

Валерий Брюсов................................................................................................... 63

Младосимволисты........................................................................................................ 72

·

Андрей Белый ........................................ ".......................................................................... 76

Александр Блок.................................................................................................... 85

Вячеслав Иванов................................................................................................... 99

Предтеча постсимволизма - Иннокентий Анненский.................................. 111

Акмеизм...................................................................................................................... 121

Николай Гуftилев............................................................................................... 130

Анна Ахматова.................................................................................................... 142

Осип Мандельштам............................................................................................ 154

Михаил Кузмин ...... ................................ ............." ...................... ..... ..." ............................. 167

Внегрупповые поэты ..........................................." ..................................................... 177

Максимилиан Волошин..................................................................................... 177

Марина Цветаева................................................................................................ 184

Авангард ..............".. ........"................."............................ ....... ........... .... ......" ............ 198

Футуризм ............."............ ........"............ ........... .........................."......." ...................... 205

Кубофутуризм ......... "."...... ...................".. ....... .........".... "....... ........... .... .......".. 213

Велимир Хлебников............................................................................................ 217

Алексей Крученых.............................................................................................. 226

Владимир Маяковский ......... ".....................................".................................... 234

Эгофутуризм............................................................................................................... 248

Игорь Северянин ........ "......................"................................................" ............... 256

Группы «Мезонин поэзии» и «Центрифуга» .."...".."".."..".........""......"" 267

Борис Пастернак............................................................................................... 271

Имажинизм................................................................................................................ 280

Вадим Шершеневич.......................................................................................... 283

Сергей Есенин.................................................................................................... 290

ОБЭРИУ ... .... ..... .............. .... ...... .." ............................................................................. 303

Александр Введенский ....""........... ................................" ................................. 307

Даниил Хармс ..................".. " .................................................................................. 312

Николай Заболоцкий........................................................................................ 321

Серебряный век и русское зарубежье (первой волны)........................................ 331

«Парижская нота» ........... .........".........."...... ...................... .... ......... ... .... ... ....".. 338

Георгий Адамович ................ "............."........".........".......... ."...".""."...". 344

Георгий Иванов ........ ""............. .............".......... ......... "...... .....................". 349

Владислав Ходасевич . ... .......... ......"......... ....... ........... ....."....... ....... ......."" 357 Мать Мария (Е. Кузьмина-Караваева) ............. ............... ..... .."...........". 364 Владимир Набоков....................................................................................... 370

Русский поэтический авангард за рубежом ... ..."...... ...............................". 380

Илья Зданевич ...... """ .. "......". ""....... "."..............".... ...."""".".... """...".. 381

Борис Поплавский "........................ "........."."........"... .....""...................". 386

Темы рефератов и курсовых работ ....."............"."...... "."..."."..........""."... 394

ВВЕДЕНИЕ

В конце ХIХ-начале ХХ в. развитие русской культуры - литературы, музыки, живописи и архитектуры, - отличаясь чрезвычайной насыщенностью художественных, эстетичес­ ких, религиозно-философских поисков и свершений, шло не по прямой линии, а подобно расходящемуся «вееру», со мно­ жеством линий и тенденций, с образованием быстро сменяв­ ших друг друга школ и направлений. В изобразительном ис­ кусстве Серебряный век представлен живописью и графи­

кой М. Врубеля, А. Бенуа, Л. Бакста, К. Сомова, М. Добужин­ ского, Б. Борисова-Мусатова, активной деятельностью «Мира искусств», театральное искусство - сценическими новаци­ ям М. Фокина, Вс. Мейерхольда, Н. Евреинова, в музыке - именами А. Скрябина, Н. Прокофьева, Н. Стравинского, С. Рах­

манинова. В архитектуре проявились новации русского мо­ дерна и авангарда. В русской литературе на фоне реализма возникают символизм и акмеизм, бурно заявляет о себе ле­ выйавангард, все они модернизируюттрадиции русской клас­ сики или вовсе их отрицают.

«Наэлектризованная» различными настроениями и инту­ ициями, разнонаправленными поисками и устремлениями, атмосфера рубежа веков парадоксально сочетала необычай­ но яркий творческий подъем с ощущением кризиса и духов­ ного декаданса. Серебряный век дал образцы особого миро­ чувствования, подчас сверхобостренного и стилистически экзальтированного. Для русской культуры этого периода ха­ рактерно актиnное взаимодействие с западноевропейским искусством и философией. Заново открывались возможнос­ ти художественно-интуитивного познания мира, в творчество вовлекались переосмысленные символы и «вечные образы» мировой культуры, древние мифы, использовались образцы и примитивного искусства, и литургического песнопения.

Один из авторов термина «серебряный вею>, Н. Бердяев писал: «Это была эпоха пробуждения в России самостоятель­ ной философской мысли, расцвета поэзии и обострения эс­ тетической чувствительности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму. Появились но­ вые души, были открыты новые источники творческой жиз­ ни, видели новые зори, соединяли чувства заката и гибели с чувством восходаинадеждойнапреображениежизни»1•Рас­ цвет и кризис, индивидуализм и чувство нерасторжимой свя­ зи с космосом и Богом, самоценность творчества и стремле­ ние нарушить границу между искусством и собственно жиз­ нью, бунт против установленных эстетических норм и тяго­ тение к синтезу·всех форм искусства, поиск полноты бытия и смелые эксперименты над ним - вот те разнородные им­ пульсы, которые рождали различные эстетические школы и направления, программы и манифесты.

Определение «Серебряный вею> вошло в культурное со­

знание многих авторов этой эпохи. А. Ахматова в «Поэме без героя» акцентировала внимание на словосочетании «сереб­ ряный век»: «Исеребряныймесяцярко/Надсеребряным веком плыл». В. Розанов в «Мимолетном» писал: «Пушкин, Лермонтов, Кольцов (и еще очень немногие) перейдут в сле­ дующий«серебряныйвею>русскойлитературь1>>2•Мироощу­ щение Серебряного века как конца XIX в.и начала новой эпо­ хи выразил А. Блок в 1910 г.: «У нас за п.Лечами - великие тени Толстого и Ницше, Вагнера и Достоевского. Все изменя­ ется;мы стоим передлицомновогои всемирного. <". >Мы пережили то, что другим удается пережить в сто лет; недаром мывидели, как в громах и молниях стихий земных и подзем­ ных новый век бросал в землю свои семена; в этом грозовом светенам промечталисьи умудрилинас позднеймудростью-

1 Берgяев Н. Самопознание. Опыт философской биографии. М.,

1991. с. 140.

2 Розанов В. Мимолетное. М., 1994. С. 91.

б

всевека.Те из нас,кого не смылаи не искалечиластрашная волнаистекшего десятилетия, - с полным правом и с ясной надеждойждут нового света от нового века»1•Выбор эпитета

«серебряный» был неслучайным: проводилась грань между золотым пушкинским веком, искусством высшей пробы, ве­ ком русской классики и «новым искусством», модернизиро­ вавшим классические традиции, искавшим новые вырази­ тельные средства и художественные формы.

Творческим спором с реализмом и натурализмом заявил о себе символизм, в полемике с символизмом выдвинулся и эс­ тетически самоопределился акмеизм, на отрицании символиз­ ма и акмеизма утверждал себя русский фут уризм,резко нис­ провергавшийвсе традиции и эстетические нормы словесно­ го творчества. Рождавшиеся новые течения и направления имели свой расцвет и угасание, давали импульс новациям и творческим свершениям своих соперников и преемников. Модернизм не мог не прийти к авангарду, левому искусству, крайним выводом которого было утверждение абсурда бы­ тия, что свойственно для поэтов ОБЭРИУ. Внимание к фор­ мальным поискам, искусству как приему и конструкции ини­ циировали научные достижения русской формальной шко­ ль�ивозникновениев20-егг.конструктивизма.Русскийаван­ гард- литературный и художественный - является уникаль­ ным явлением, вписанным в общие тенденции мирового ис­ кусства ХХ в. Поиски новых форм и средств художественно­ го выражения дали яркие результатыв10-20-е гг.Серебря­ ный век представлен крупными поэтами, не входившими ни в какие группы и направления, - М. Волошиным и М. Цвета­ евой.

Далеко не все литературные и художественные реалии начала ХХ в. соответствуют понятию Серебряного века. Нельзя забывать, что еще жил Л. Толстой, великий предста­ витель критического реализма (он умер в 191О г.) . Его уход из

1 Блок А.А. Сочинения: В 8 т. Т. 5. М.; Л. , 1962. С. 453.

Ясной Поляны и смерть на никому дотоле не известной стан­ ции Остапово потрясли всю Россию. Еще творил А. Чехов,

художник пронзительно ясного ума, сострадающего челове­ ку в его кромешно грустной и обывательски душной среде. Чехов внес в русскую литературу добрый смех и чистую улыб­ ку над неизбывной трагедией человеческого бытия. В эту же

эпоху начинают свой путь А. Горький, А. Толстой, Л. Андре­

ев, В. Вересаев, И. Бунин, Б. Зайцев, И. Шмелев, М. Алданов, М. Осоргин.

Этот период называют также русским культурным ренес­

сансом. Именно на рубеже веков в России пробуждается ори­ гинальная, самостоятельная религиозно-нравственная и фи­ лософская мысль, которая не стремилась построить завер­ шенные философские «системы», а проникала в глубь про­ тиворечий современной жизни, вскрывала метафизические основы бытия, сущностные связи человека со вселенской, вечно творимой космической жизнью. Наследие русского культурного ренессанса, представленного Н. Бердяевым, П. Флоренским, В. Розановым, О. С. Булгаковым, Н. Федоро­ вым, Г. Федотовым, Л. Шестовым, оригинально и значитель­ но. Русские философы-эмигранты стали первооткрывателя­ ми и основателями философии персонализма, философии свободы и философии творчества. «Метафизика всеедин­ ства>> Вл. Соловьева, борьба дух а и плоти и «царство Третьего Завета» Д. Мережковского, персонализм и творческая борь­ ба против объективации духа Н. Бердяева, творческая свобо­ да «внутреннего» слова В. Розанова, «жизнь идей» и неугаси­ мость «Света Невечернего» С. Булгакова, «Условия абсолют­ ного добра» В. Вышеславцева, идеи Л. Шестова, Н. Шпета, С. Франка, Б. Лосского, глубинное осмысление ими в духов­ но-религиозном и философском аспектах наследия Пушки­ на, Достоевского1, Гоголя - очерченный в самом обобщен-

1 См.: Фриgленgер Г.М. Пушкин. Достоевский. «Серебряный вею>. СПб., 1 995.

ном виде вклад, который русские религиозно-нравственные мыслители внесли в русскую и мировую философскую, эти­ ческую и филологическую мысль ХХ в.

Серебряный век относится прежде всего к русской поэзии

начала ХХ в. Русский культурный ренессанс - к нравствен­

но-религиозной философии и этике. Поэтам и философам, художникам и композиторам было свойственно предощуще­ ние гибели старого мира. Одни старались поскорее призвать

«грядущих гуннов», другие видели смысл жизни в сохране­ нии святынь и традиций, или, как сказал Вяч. Иванов, в том, чтобы «унести от них светильник в катакамбы, в пещеры», или, по А. Блоку, «заклясть хаос». Символизм, модернизиро­ вав традиции русской классической литературы, стал блес­ тящим завершением эпохи. Русская религиозно-нравствен­ ная философия обратилась к православной традиции, свято­ отеческим истокам духовности, перед тем как в «советской ночи» надолго уйти на Соловки, в катакомбы лагерей или на

Буквально через несколько десятилетий художественных открытий и свершений, «звездной вспышки» Серебряного века Октябрьская революция, Гражданская война, геноцид 1930-х гг. кардинально изменили жизнь России, которая ста­ ла даже называться по-новому- СССР (для М. Цветаевой это был «свистящий звук»). Произошла кардинальная смена ис­ торической и культурной парадигмы. В 1921 г. умирает А. Блок, тогда же был расстрелян Н. Гумилев. Этот год многи­ ми воспринимался как конец Серебряного века. Однако эта яркая эпоха продолжалась до тех пор, пока были живы носи­ тели ее культурного сознания. Яркий пример - творчество А. Ахматовой и О. Мандельштама, Б. Пастернака и Н. Забо­ лоцкого.

Разделившись на два потока, русская литература, вопре­ ки всем объективным условиям, стремилась сохранить как классические традиции, так и традиции Серебряного века, богатство русского языка, преумножить культурное наследие.

Об этом свидетельствует творчество вынужденно покинув­ ших родину И. Северянина, М. Цветаевой, Е. Кузьминой-Ка­ раваевой, Г. Адамовича, Г. Иванова, Б. Поплавского, И. Бунина, В. Набокова и многих других русских писателей-эмигрантов.

Большинство поэтов-символистов эмигрировали -­ Д. Мережковский, 3. Гиппиус, К. Бальмонт, Вяч. Иванов. Сим­ волист В. Брюсов нашел возможность сотрудничать с новой

властью. Из акмеистов Н. Гумилев был расстрелян, О. Ман­ дельштам умер в лагерях, сын А. Ахматовой и Н. Гумилева, в будущем виднейший русский ученый, «последний евразиец»,

Л. Гумилев был заложником музы Ахматовой, находясь в ла­ герях и штрафбатальонах. Обэриут Н. Заболоцкий прошел изощренные муки лагерей и опыт ссылки. Тяжелые испыта­ ния пережил абсурдист Д. Хармс. Практически все видней­ шие философы были отправлены за границу на так называе­ мом «философском пароходе», кроме о. П. Флоренского,

умершегонаСоловках,иА.Лосева,отбывавшегоссылку.Рус­

ский авангард, будучи радикально левым явлением, ближе всех подошел к союзу с реальной политической властью в стране. Однако союз В. Маяковского с властью закончился для него творческой и личной трагедией. Русская литература вместе с народом восходила на трагическую голгофу ХХ в., чтобы искупить ценой неимоверных страданий гордыню и богоборчество, своеволие и бунт.

Культура ХХ в. творчески впитала идеи, новации и откры­ тия русских поэтов и философов, художников и режиссеров, музыкантов и актеров Серебряного века, сохранив как идеал их подъем духа и творческую самоотдачу, широкий идейно-фи­ лософский диапазон и грандиозность художественных задач.

Литература

Анн инский Л. Серебро и чернь: рус ское, советское, славянское, всемирное в поэзии Серебряного века. М., 1997.

Бав11н С., Сеftи братова И. Судьбы поэтов серебряного века.

М., 1993.

Богоftолов Н. В зеркале «Серебряного века» : Русская поэзия нача- ла ХХ века. М., 1990.

Воспоминания о серебряном веке. М., 1 993. Парнас серебряного века. Екатеринбург, 1994. Поэзия серебряного века (1 880- 1925) . М., 1991.

Русская поэзия серебряного века. 1890-1917. Антология. М., 1993.

«Серебряный век» русской поэзии. М., 1993.

Серебряный век в России: Избранные страницы. М., 1 993.

Серебряный век русской литературы: Проблемы , документы.

м., 1996.

Серебряный век: Мемуары. М., 1 990.

Эткинg А.М. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М., 1 996.

МОДЕРНИЗМ. РУССКИЙ МОДЕРН

В западноевропейском и русском искусстве в конце ХIХ­ начале ХХ в. наметилась общая тенденция активных формаль­ ных и содержательных новаций, возникших в связи с ощу­ щением исчерпанности возможностей предшествующих тра­ диционных художественных приемов и форм. Эстетические поиски кардинального обновления получили название « мо­ дернизм» (франц. rnodeftisrne, rnoderne - новейший, совре­ менный) . Модернизм объединил самые различные направле­ ния, течения и школы, которые утверждали новые творчес­ кие решения, новое видение мира, новые языки культуры, отражающие динамику современности· и новый образ мира, возникший под воздействием открытий точных наук. Модер­ низм - это общее обозначение тех направлений в искусстве и культуре, которые программно отказались от традициона­ лизма во имя «искусства современности» или «искусства бу­ дущего». Главное в модернизме - переосмысление класси­ ки, полемическое, подчас демонстративное отталкивание от нее. Символисты и акмеисты по-новому отнеслись к тради­ циям русской классики, реинтерпретировали наследие миро­ вой культуры, но их новаторство не носило кардинального отрицания эстетических норм искусства. Русские символис­ ты заново открыли и переосмыслили наследие Пушкина, Тютчева, Достоевского1 и Гоголя. Творчество Пушкина для символистов и акмеистов было вершинным явлением, он вое-

1 См.: Исупов К.Г. Компетентное присутствие (Достоевский и «Се­ ребряный вею>)// Достоевский. Материалы и исслед. СПб., 2000. Вып. 15. С. 3-26.

Моgернизft. Русский ftоgерн

принимался как «вечный спутник». Пушкинские цитаты

«пронизывают» тексты многих авторов Серебряного века. В. Брюсов даже дописывал незаконченные пушкинские про­ изведения. Ф. Тютчев воспринимался как поэт-предтеча и рус­ скими символистами, и русскими эгофутуристами. Портрет Тютчева стоял на столе В. Брюсова, мэтра русского символиз­ ма. Цитатой из тютчевского известного стихотворения «Люб­ лю грозу в начале мая» - «Громокипящий кубок» - назван известный сборник И. Северянина. Достоевский, гениальный прозорливец человеческой души, стал предтечей глубинного психологизма русской лирики рубежа веков. Его влияние ощутимо в скептицизме и отчаянии Ф. Сологуба, солнечнос­ ти К. Бальмонта, «истерии» А. Белого, романтизме А. Блока, с его «жаждой тройной жизни», в неприятии террора и утон­ ченного социального насилия О. Мандельштама. Достоевский стихами капитана Лебядкина предвосхитил языковые экспе­ рименты группы ОБЭРИУ. Кроме модернизации традиций русской классики, для искусства начала ХХ в. характерно ча­ стое обращение к традициям античности и других эпох ми­ ровой культуры. Исследователи выделяют две линии русско­

го модернизма в восприятии и культурных рецепциях антич­ ного: ритуально-мифологическую и эстетическую (или, ис­ пользуя терминологию Ницше, дионисийскую и апомоновс­ кую), которые сосуществовали парамельно. Ритуально-ми­ фологическое восприятие античности реализуется в симво­ лизме, эстетическое - в неоклассицизме. М. Гаспаров диф­ ференцирует эти две тенденции в русском модернизме ХХ в. как «парнасскую строгость» (при сугубо «светском» понима­ нии символа, символ выступает как «многозначное иноска­ зание», риторический прием) и «символистскую зыбкость» (символ понимается «духовно», он связан с религиозной сфе­

рой и выступает «как земной знак несказуемых небесных

истин»). «Парнасская» линия выдерживается в творчестве В. Брюсова, К. Бальмонта, позднее Н. Гумилева и О. Мандель­ штама; религиозно-философская свойственна Д. Мережков-

Моgерн изft. Русский ftоgерн

скому,З.Гиппиус,Вяч.Иванову,А.Белому,А.Блоку.Худож­ ники, ориентированные на неоклассицизм, придерживались инойлинии1•Подобныелинииможноусмотреть и в в музыке С.Танеева,А.Скрябина,И.Стравинского, в живописи и гра­ фике В.Серова, Л. Бакста, М. Врубеля, в скульптурных рабо­ тах П.Трубецкого, С. Коненкова, А.Матвеева.

Резкои принципиальнопорывает с традициями левый авангард. Модернизм является не столько синонимом аван­ гарда, сколько его премверием или ранним этапом. Модер­ низм не стоит путать с модерном. Стиль «модерн» возник в Западной Европе как выражение протеста против антиэсте­ тичности современного образа жизни и был реакцией на по­ зитивизм и прагматизм. Эстетика западногостиля модерн восходила к «философии жизни» Ф. Ницше. Цель заключа­ лась в преобразовании среды обитания человека позаконам красоты, создании эстетически насыщенного пространства. Особую роль играли предметы,которые должны были не толь­ ко украшать быт и служить частью интерьера, носвоим сти­ лем и функциональностью призваны были выражать духов­ ное содержание эпохи.Кискусству приобщались все сферы жизнедеятельности, что значительно расширяло возможно­ сти новых подходов к конструированию и моделированию как в прикладных искусствах, так и в сфере собственно искусст­ ва. Русский модерн стал продолжением европейского модер­ наи был проявлен в различных областях прикладного искус­ ства,журнальныхилстрацияхи живописихудожников

«Мира искусства», архитектуре и музыке.

Внутри русского модернизма эпохи Серебряного века сложились и развивались различные идейно-художественные направления и течения: символизм, акмеизм, футуризм. На­ правления и течения в искусстве - понятия, обозначающие принципиальную общность художественных явлений на про­ тяжении определенного времени.Черты, объединяющие ху-

1 См.: Гаспаров М. Избранные статьи. М., 1995.

Моgерн изм. Русский моgерн

дожников в том или ином направлении, течении или стиле, присущи идейно-эстетическому уровню. В современной эс­ тетике нет единого взгляда на соотношение и объем понятий

«направление» и «течение» 1• Направление рассматривается как более широкая категория, охватывающая единство ми­ ровосприятия, эстетическихвзглядов, способов отображения жизни и связанная со своеобразием художественных стилей (например, классицизм, реализм, романтизм, натурализм, символизм). Такое единство часто охватывает все или мно­ гие виды искусства. Под течением обычно понимается более тесная группировка в пределах направления или менее мно­ гочисленное (менее значимое, с точки зрения всей парадиг­ мы культуры) объединение художников с общностью идей и эстетических установок. Принадлежность художников к од­ ному направлению или течению не исключает глубоких раз­ личий их творческих индивидуальностей.

Самым широким направлением в литературе рубежа XIX-XX вв. стал символизм, к постсимволистским течени­ ям относятся акмеизм, футуризм, во всех его разновиднос­ тях (кубофутуризм и эгофутуризм), имажинизм.