Примеры коммуникативных измерений утопий

Реферат

по теме: «Коммуникативные измерения утопии»

Выполнил:

студент ИФХТиМ

группы 15-НТ

Кабанов И.А.

Нижний Новгород

2016 год.

Содержание

1. Введение

2. Основные понятия и термины

3. Примеры коммуникативных измерений различных теорий утопии

4. Заключение

5. Список литературы

Введение

С древних времен и по сегодняшний день люди искали ответ на вопрос: можно ли создать идеальное общество – утопию? В последствии, поисками решения занялась философия, как основная наука древнего мира. Что же мы имеем сейчас? В настоящее время многие философы пришли к выводу, что надо искать возможности построить такое общество, подобрав такие установки и нормы взаимоотношений между людьми, чтобы они в равной степени нравились всему обществу и каждому индивиду в частности. Но именно это и невозможно. Каждому отдельному человеку не может полностью нравиться то, что присуще другому. Поэтому нужно подбирать не общую модель утопии, а скорее коммуникативные свойства – измерения утопии. Что же это такое? Это основа для теории утопии, механизм реализации идей. Прежде чем разбирать основное понятие, необходимо разобрать следующие: коммуникативность, измерения, утопия, коммуникативные измерения.

Основные понятия и термины

Коммуникативность:

Коммуникация – делать общим, беседовать, связывать, сообщать. Это определение является наиболее общим для всех наук. Никлас Луман считал, что «под коммуникацией следует понимать «некое исторически-конкретное протекающее, зависимое от контекста событие» как совокупность действий, характерных только для социальных систем, при осуществлении которых происходит перераспределение знания и незнания, а не связь или передача информации, или «перенос семантических содержаний» от одной обладающей или психической системы к другой.» (Назарчук А.В. «Теория коммуникации в современной философии. – М.: Прогресс-Традиция, 2009. – С.113-114). А согласно Л.А. Бакстеру, А.Л. Силлару и А.Л. Вангелисти, коммуникация – это средство, с помощью которого люди конструируют и поддерживают свои отношения . (Baxter L.A. (2004). Relationships as dialogues. Personal Relationships, 11, 1-22.) (Sillars A.L. & Vangelisti A.L. (2006). Communication: Basic properties and their relevance to relationship research. Pp. 331-351). М.С. Андрианов ограничивает это понятие исследованиями смысловых аспектов социального взаимодействия. (Андрианов М.С. «Невербальная коммуникация: психология и право. – М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2007. – С. 10). Так что же означает коммуникативность? Это средство взаимоотношений между людьми, способы их общения и передачи информации.

Измерения:

Измерение – установление количественного соотношения между той или иной характеристикой объекта и некоторой величиной, принятой за эталон (единицу измерения). Измерение оказывается возможным в силу наличия количественной стороны в объектах материальной действительности, т.е. способности того или иного свойства этих объектов изменяться в широких пределах, не теряя качественного своеобразия, качественной однородности. В философии термин устанавливает связь между нормами, принятыми за идеальными, и происходящими взаимоотношениями.

Коммуникативные измерения:

На основе вышеизложенных терминов и их значений можно легко объяснить рассматриваемый сейчас: коммуникативные измерения – способы построения основ и эталонов взаимоотношений, конкретных форм общения, предписаний и правил поведения. Каждый день, каждый час люди измеряют окружающий мир согласно собственным нормам: кто во что одет, как и что говорит, как поступает в различных ситуациях, и многое другое. Пропуская все через «призму» своих взглядов и норм жизни, люди строят свое взаимоотношение с окружающими людьми и миром в целом. Это, безусловно, правильно и необходимо. Однако именно этим объясняется индивидуальность индивида во всех сферах, что в утопической картине мира почти невозможно.

Утопия:

Утопия ( от древ. гр. Ou – «благо», topoc – «место» - благое место) – философская теория, описывающая модель идеального общества. Первая теория появилась ещё в Древней Греции в трактате Платона «Государство». Платон описал слово «утопия» как «место, которого нет». Широко распространено убеждение, что утопии не должны содержать антигуманистических элементов, и представляют собой заведомо несбыточную красивую мечту. Некоторые утопии, напротив, выстроены в стиле инструкции по практическому воплощению их в жизнь (например, теория Ленина о социализме).

Коммуникативные измерения утопии:

Коммуникативные измерения утопии - это способы установления эталона взаимоотношений между людьми без учета их происхождения и статуса в идеальном мире (обществе). Другими словами, это основы конституции, выполняемы всеми. Уже на этом месте становится понятно, что идеальная модель мира не будет ни создана, ни воплощена в жизни никогда. Но в основу можно положить очень много норм и правил поведения. Давайте рассмотрим разные теории утопий и принципы построения их основного аппарата управления.

Примеры коммуникативных измерений утопий

ü «Государство» по нению Платона

Платон строил (описывал) утопию так: вся власть сконцентрирована у группы философов, созерцателей чистых и вечных идей, которых защищают воины и которым все жизненные ресурсы доставляют свободные землевладельцы и ремесленники. Здесь представлен вид централизованного управления: граждане производят блага, отдают их правительству, которое перераспределяет между всеми структурами и группами общества. Однако, идея разделения труда подвела всю теорию утопии Платона к египетской форме государственности, где равноправие всех граждан отсутствовало и было кастовое деление, включающее в себя касту рабов.

ü «Город солнца» и « Монархия Мессии» Томмазо Компанелио

Коммунистическая утопия Компанелио представляет собой программу всеобщего социального преобразования на основе общности имущества в рамках всемирной теократической монархии. В его теории коммуникативные измерения выражены через общее имущество для всех, воспитание детей государством, отсутствие семьи, равно обязательный и почетный труд для всех, 4-х часовой рабочий день, развитие науки («мистического знания»), просвещение и трудовое воспитание. Однако, аппарат управления остается также централизованным и единым (например, монархия), но управляют представители учено-жреческой касты. Это значит, что в утопии Компанелио остается место неравноправию к классовому (кастовому) делению.

ü Утопический социализм Чернышевского Н.Г.

В основе его теории была отмена крепостничества и был неизбежный переход к социальному типу общества путем революции. То есть, Чернышевский измерял утопический мир, в первую очередь, полной свободой людей, и уже потом только развитием всего общества на основе управления государством самим обществом. Свобода людей, отсутствие классового деления, общественное управление, равномерное распределение благ – вот коммуникативные измерения утопического социализма Н.Г. Чернышевского.

Заключение

Итак, мы выяснили, что коммуникативные измерения утопии – это способы установления эталонов норм и правил взаимоотношений между людьми, способы перехода к идеальному миропорядку и устойчивому развитию этого общества. Рассмотрев несколько примеров утопий разных эпох от древности до настоящего времени, увидели тенденция расширения коммуникативных измерений за счет ликвидации классового деления, частной собственности, неравноправия и утверждения всеобщей свободы. Казалось бы, что названы все условия для создания утопии уже сейчас, но этого не происходит. Может быть это связано с неготовностью общества к такому переходу, или же нежеланием правящих кругов терять свою власть. Однако, теории утопии дорабатываются, и, возможно, расширив базовый уровень коммуникативных измерений, люди смогут достичь «места, которого нет».

Список литературы

ü Егоров Б. Ф. Российские утопии: Исторический путеводитель. — СПб.: Искусство-СПБ, 2007. — 416 с.

ü Чернышов Ю. Г. Социально-утопические идеи и миф о «золотом веке» в древнем Риме: В 2 ч. Изд. 2-е, испр. и доп. — Новосибирск, изд-во Новосибирского университета, 1994. 176 с.

ü Баталов, Эдуард Яковлевич. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопическом сознании и утопических экспериментах. — М., 1989.

ü Святловский В. В. Каталог утопий. М.— Пг., 1923. С. 5.

ü Гуторов В. А. Античная социальная утопия. Л., 1989.- 288 с.

ü Платон: трактат «Государство»

ü Назарчук А. В. Теория коммуникации в современной философии. — М.: Прогресс-Традиция, 2009.

ü Baxter, L.A. (2004). Relationships as dialogues. Personal Relationships.

ü Sillars, A.L., & Vangelisti, A.L. (2006). Communication: Basic properties and their relevance to relationship research. In A. L. Vangelisti & D. Perlman (Eds.). The Cambridge Handbook of Personal Relationships. New York: Cambridge University Press.

ü Андрианов М. С. Невербальная коммуникация: психология и право. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2007.

ü www.ekoslovar.ru/537.html - Социалистическое учение Н.Г. Чернышевского.

ü knowledge.allbest.ru – Томмазо Компанелио.