В неклассической научной рациональности - о предмете стали говорить как о предметной точке зрения на объект.

Методология науки

Наука особый тип познания, деятельность.

Структура наука: предмет и метод науки.

Предмет – то о чем говорит наука, как изучается

Метод – то как она говорит по этому поводу, то что изучается

Наука изучает гос-во и право.

Предмет науки при изучении государства – два вида отношения:

- естественное – если мы говорим о гос-ве, то говорим о действительности, реальности. Как наука выделяет государство как объект? Если есть предмет, то он не может существовать без объекта, за исключением некоторых областей, которые ни к познанию, ни к науке не имеют, например, Бог.

Фрагмент реальности как то, что мы способны фиксировать в некоторых имперических формах через наблюдение. Этот фрагмент получает своего рода осмысление, проецируются в некоторую категориальную область, и мы получаем предмет. Есть некоторая реальность и есть ее проекция отражаемая в понятиях которые мы будем называть предмет. Сама реальность – объект, а понятия – предмет науки. Но когда мы говорим «государство» - мы уверены, что это понятие относится к предмету реальности, мы уверены что говорим об объекте, однако мы с объектом дела не имеем, с реальностью, а только с системой понятий по поводу этой реальности.

Юрист не имеет дела с реальностью, ему ее заменяют тексты в виде законов, показаний свидетелей, заключений экспертов и т.д.

Территория – это юридическая конструкция.

Объект – это некоторый фрагмент реальности, а то, что о нем известно – это научная концептуализация данного объекта.

Предмет науки – это теоритическая модель данного объекта.

Есть научное и объектное понимание объекта. В классической научной рациональности считалось, что все законы закопаны в реальности, а ученый их раскапывает.

В неклассической научной рациональности - о предмете стали говорить как о предметной точке зрения на объект.

Та объективная реальность кот мы называем гос-вом ее пытаются коцепт другие области познания (н, социология, психология). По отношению к одному и тому же чему-то одни создают один категориальный аппарат, другие другой и т.д. – это и будут предметы, а то по поводу чего – это будет объект.

Когда мы говорим о методологии, мы говорим не о науке, а об особой области рационализации.

Когда мы говорим о предмете и объекте науки – объект и предмет это одно и то же. Разделение их условно, только для определенных целей.

Предмет формируется учеными. Я понимаю, что нахожусь в предмете, но уверена, что все мои выводы касаются объекта – это определенный подход результатом которого явления, возникающие в науке определенных смыслов которых раньше не было.

Чтобы увидеть объект, нужны предметные основания, иначе мы его не увидим. Что означает определить свойства объекта? Если его нельзя потрогать, то как их определить? В науке факт зависит от того как мы на него смотрим. Факты – это теоритически нагруженная реальность науки.

Фрагменты реальности существуют в той или иной философской картине мира.

То что мы называем фрагментами реальности – это уже представленная в определенном языке описание реальности.

Гос-во – это то о чем я говорю, но при этом я понимаю я работаю не с реальностью, а с понятиями. Фрагмента физической реальности здесь нет. Это то поводу чего я утверждаю, что это есть государство.

Иран, Пакистан – это не государство, по мнению Тарасова.

Что входит в предмет науки? Концепции, теории, парадоксы.

Единца предмета – понятие.

Если мы обсуждаем государство как реальность, то тогда нужны средства фиксации реальных процессов, которые могут быть получены например в наблюдениях, а вот понятия по этому поводу – это уже предмет.

Государство – это концептуализированная, то есть осмысленная реальность.

Предмет состоит из понятий, теорий, гипотез, проблем и т.д.

Различение объекта и предмета имеет только один смысл для того чтобы суметь задать себе вопрос почему мы так рассуждаем. Если мы себе не задаем этот вопрос, то тогда проводить это различие нет смысла.

Метод – какими средствами изучаем науку? Метод включает в себя гноссеологический идеал или познавательный идеал, т.е. это представления о том, что есть познание, это представление о языке, в котором осуществляется познание, это способы репрезентации, предъявления, это способы аргументирования, схемы аргументации, это способы инструменты проверки сделанных утверждений.

Методы юридической науки.

Предмет – то о чем мы говорим.

Гноссеологический идеал – что мы считаем правильным способом познания.

Когда говорят о методе юридической науки говорят о совокупности инструментов средств познания, их виды:

- философские категории, принципы, ценности, к доминирующей на данной момент традиции.

- это те инструменты, которые в своем потенциале могут использоваться в любой отрасли познания (логики, математика, методологические подходы).

То есть осуществлять рассуждение и представлять результаты рассуждения.

Например, системный подход, использование правил построения системы. Чтобы описать объект как систему, надо описать некоторую совокупность элементов. В системе природа элемента и природа целой системы это разные свойства. Мы должны найти средства и очертить границу.

Когда мы знаем как описываются системы и используем их описание – мы используем системный подход.

Право – это система норм. Но оно не удовлетворяет признакам системы.

Понять значит уметь выразить в форме понятия - Энгельс.

Многие понятия гуманитарных областей в юридической науке не работают.

Методы других наук – например, социологии, психологии и т.д.

Юристы примнеить общеисторический подход могут.