Распространение прасада и проповедь 3 страница

Твой второй вопрос: «Если это тело есть чистая душа, тогда почему оно вовлекается в отношения с низшей материей?» Как я уже разъяснил ранее, тело не является душой, оно вовлекается в отношения с низшей материей из-за своего извращенного сознания. Например, некоторые из нас могут думать: «Я — американец» или «Я — индиец». Это и есть извращенное сознание. Настоящее сознание таково: «Я — вечный слуга Кришны». Это как сумасшедший, который вообразил себя королем, и думает, что волен делать что угодно, и болтает всякий вздор. Но здоровый человек смеется над ним. Наше заключение в материю подобно деятельности сумасшедшего. Если человека полечить лекарством сознания Кришны, он избавится от всего, связанного с названиями и определениями. Когда я чувствую себя американцем и когда я чувствую себя индийцем, это порождает самые разнообразные тревоги и разочарования. Обрести сознание Кришны значит прийти к тому, что ты не американец и не индиец, а вечный слуга Кришны, и заняться исполнением любовного служения Господу. Это чистая духовная жизнь. Если человек не подходит к этому стандарту, он считается материально оскверненным. Движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы занять чувства каждого служением Господу, что полностью противоположно материалистическому образу жизни, при котором чувства используются для собственного наслаждения.

Твой третий вопрос: «В двух очерках Вы объясняете, что, подобно тому, как тело покрыто рубашкой и пальто, душа покрыта умом, разумом и ложным эго. Если это так, то кто такие эти ум, разум и ложное эго? Кто управляет ими?» Умом и разумом управляет душа. В обусловленном состоянии она управляет ими одним образом, а свободная от названий и определений, она управляет умом и разумом по-другому. Иными словами, когда душа обусловлена, например, как американец или индиец, она управляет умом и разумом в определенном направлении и действует на благо определенной нации. А когда она свободна от обусловленности и ощущает себя слугой Кришны, она управляет умом и разумом, преследуя именно цели служения. То есть, судьба души — использовать свои ум и разум для служения другим, поскольку ее изначальное положение — положение слуги. Слуга должен служить какому-то господину, поэтому когда он обусловлен определенным положением в жизни, он принимает за господина кого-нибудь, а это майя. Майя — это иллюзия. Когда душа служит в качестве американца или индийца или какого-нибудь еще определения, она принимает в качестве господина майю, потому что считать себя американцем или индийцем есть иллюзия. Поэтому совершенство жизни каждого состоит в том, чтобы служить Кришне, а ради этого управлять своими умом и разумом. Вывод таков: в каком бы статусе не находилась душа, она сама управляет умом и разумом.

Четвертый вопрос: «К чему ведет нас духовная жизнь? Как узнать, предстоит ли нам принять рождение в следующей жизни или нет?» Ответ: Духовная жизнь ведет нас к нашему изначальному конституциональному положению свободы от определений. В Бхагавад-гите это называется брахма-бхутах, состояние брахма-бхутах. Состояние брахма-бхутах означает быть свободным от любых тревог, желаний или сожалений. Только на этой стадии человек способен думать о всемирном братстве. А следующая стадия — это посвящение себя чистому сознанию Кришны, с помощью которого можно постепенно переместиться в духовный мир, где жизнь вечна, полна знания и блаженства. Иными словами, полностью освободившееся от материального осквернения или материальных определений духовное существо не переходит после смерти в следующее тело. Оно переносится в духовный мир, чтобы вечно жить там на одной из духовных планет, называемых Вайкунтхами. Обитель Господа Кришны — это высшая из планет Вайкунтх, она носит название Голоки Вриндаваны. Люди должны воспользоваться своим разумом и понять, что они переходят из одного тела в другое ежесекундно — это медицинский факт. Каждую секунду клетки крови погибают, а их место занимают новые клетки. Старое поколение уходит, освобождая место для нового. Таким образом, душа переселяется из тела младенца в тело ребенка, из тела ребенка в тело подростка, из тела подростка в тело юноши. А в конце, когда материалы, из которых сделано тело, уже не работают, душе приходится принимать новые условия и новое материальное тело, оставив свое нынешнее тело. Тело изменяется, но душа остается в нем одна и та же. Любой из нас может вспомнить свое детство и свое тело в прошлом. Этого тела больше нет, но я по-прежнему существую, существовал в прошлом, и, следовательно, продолжу свое существование в будущем, несмотря на изменения тела. Все это прекрасно объясняется в Бхагавад-гите, и мы должны воспользоваться всеми преимуществами этого знания.

Пятый вопрос: «Чтобы достичь своей цели, Кришны, должны ли мы провести свою жизнь сквозь материю к духовной жизни, или можем перейти непосредственно к духовной жизни?» Кришны можно достичь в одну секунду, если просто принять ту истину, что мы являемся вечными слугами Кришны. Хотя я пребываю в этом материальном теле, я могу мгновенно остановить его материальную деятельность, просто развив свое сознание Кришны, что означает, что я приму тот факт, что являюсь вечным слугой Кришны. К сожалению, все карми, гьяни и йоги в разной степени считают, что они не являются слугами Кришны. Поэтому и говорится в Бхагавад-гите, что когда, после многих и многих рождений и разнообразной деятельности в разных условиях жизни, душа становится по-настоящему мудрой, она предается Кришне, осознав, что Васудева, Господь Кришна является причиной всех причин. Но такая великая душа, которая принимает Кришну как Верховного Господина, встречается очень и очень редко. К счастью, по милости Господа Чайтаньи, возродить сознание Кришны стало очень легко, надо лишь повторять и петь харе-кришна-мантру. Поэтому я советую тебе повторять эту величайшую мантру Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, и желаю тебе достичь в этой жизни счастья, не омрачаемого ни разочарованием, ни тревогой, ни волнениями и т.д., как ты сказал в первой части своего письма. Это практично и легко в исполнении. Попробуй искренне делать это, и жизнь твоя станет возвышенной. (ПШП Шриману Анилу Гроуверу, 5 февраля 1970)

70-04 Относительно присутствия души, его чувствуют все — как жизненную силу или сознание, делающие тело живым. Пока жизненная сила присутствует в теле, оно проявляет признаки жизни. Когда в последние минуты жизни человека врач щупает пульс, и слышит, как замирает его биение, он говорит: «Он ушел». Кто ушел? Все тело, вся эта машина здесь, но душа покинула его, и тело прекратило действовать. Душа ушла. Душа была здесь, и ее присутствие можно было угадать по признакам жизни, а когда душа ушла, ее отсутствие угадывается по прекращению проявления в теле признаков жизни. Так, пока поступает электричество, работает прибор, а как только электричество отключается, прибор прекращает функционировать. Мы знаем, что существует электричество, и что оно заставляет прибор работать, и мы догадываемся, что электричество отключено, по тому, что прибор не работает. Таким образом, любой здравомыслящий человек может непосредственно обнаружить присутствие души. (ПШП Шьямасундаре, 15 апреля 1970)

71-01 Недавно я прочитал в «Газетт» статью Рэя Корелли, озаглавленную «Кардиохирург желает знать, что такое душа», это очень интересно. Ваш комментарий указывает на глубокое проникновение в суть вопроса, и я решил написать Вам по этому поводу. Возможно, Вы знаете, что я являюсь Ачарьей-основателем Международного общества сознания Кришны. У меня есть несколько храмов в Канаде: в Монреале, Торонто, Ванкувере и Гамильтоне. Движение сознания Кришны предназначено в особенности для того, чтобы дать каждой душе знание об ее изначальном положении. Несомненно, душа находится в сердце живого существа, и она является источником всех энергий, необходимых для поддержания тела. Энергия души распространяется по всему телу, и это называется сознанием. Благодаря этому сознанию, распространяющему энергию души на все тело, Вы можете чувствовать боль и удовольствие в любой части своего тела. Душа индивидуальна и переходит из одного тела в другое, как человек переходит от младенчества к детству, затем к юности, а затем к глубокой старости. Следующая перемена называется смертью и происходит тогда, когда мы получаем новое тело, подобно тому, как мы меняем старую одежду на новую. Это называется переселением души.

Когда душа хочет наслаждаться этим материальным миром, забыв свой настоящий дом в духовном мире, она погружается в жизнь, полную тяжелой борьбы за существование. Эту неестественную жизнь, с ее повторяющимися рождением и смертью, болезнями и старостью, можно остановить, когда наше сознание приведено в соответствие с сознание Бога. Это принцип Движения сознания Кришны.

Что касается пересадки сердца, ни о каком успехе речи быть не может, если в этом сердце нет души. Это нужно принять. Как при половом акте — если души нет, зачатия не происходит, и беременность не наступает. Контрацепция — это попытка испортить лоно женщины, чтобы оно стало неподходящим местом для души. Это против порядка, установленного Богом. По порядку, установленному Богом, душа направляется в определенное лоно, но из-за контрацептивных средств она оказывается изгнанной из этого лона и ей приходится переходить в другое. Это неповиновение Всевышнему. К примеру, человек должен поселиться в определенной квартире, но если его выгоняют из этой квартиры, для него это большая беда. Это незаконное вмешательство, и за это полагается наказание.

Если бы «исследование души» было действительно предпринято, это указывало бы на большой шаг науки вперед. Но никакой прогресс науки не поможет обнаружить душу. Ее присутствие нужно принять, основываясь на косвенных признаках. В Ведах Вы найдете упоминание о том, что размер души в десять тысяч раз меньше точки. Ученым-материалистам не измерить длину и ширину души. Поэтому ученые материалисты не смогут понять душу. Вам придется просто принять факт существования души на основании свидетельства авторитетов. То, что ищут величайшие ученые, мы уже давно объяснили. Как только человек осознает существование души, он тут же сможет осознать существование Бога. Разница между Богом и душой состоит в том, что Бог — это очень большая душа, а живое существо — очень маленькая душа, но качественно они равны. Бог вездесущ, а душа ограничена местом. Природа же их и качества одинаковы. (ПШП д-ру Бигелоу[КМ-д149] , 20 января 1971)

74-05 Ты спрашиваешь, откуда взялась черная раса. Это вопрос не важный. Зачем тебе вопрошать о временном теле? Если я интересуюсь одеждой, которую ношу лишь временно, то нельзя сказать, что это очень уж важно. У нас уже было много тел, которые мы меняли, как костюмы; увлекаться своим нынешним телом, будь оно белое или черное, или желтое — это не признак мудрости или сознающего Кришну преданного. Что же до того, что олицетворенный Кали был черным, то африканцы могут и не быть такими же, как Кали. В конце концов, Кришна тоже черный, хотя Его тело отличается от наших, оно сат-чит-ананда. Мы должны интересоваться Кришной, а не задавать вопросы о расе, религии или национальности этого жалкого временного тела. (ПШП Маркандея-Риши, 1 мая 1974)

75-06 Твой второй вопрос не совсем мне понятен. Истина в том, что каждое без исключения живое существо покрыто двумя видами тел — тонким и грубым. Тонкое тело вынуждает живое существо принимать следующее грубое тело. Мы знаем по опыту, что во сне грубое тело недвижимо, а тонкое продолжает действовать. После того, как тонкое тело переносит душу в новое грубое тело, она погружается в глубокий сон в утробе матери. Затем постепенно тонкое тело начинает действовать в новом грубом теле. Когда это грубое тело разовьется настолько, что будет готово выйти из тела матери, это и будет означать новое рождение. И здесь душе предстоит незаметно менять и менять грубое тело. Это как кинолента, на которой тысячи кадров незаметно сменяют друг друга. Кажется, что тела на экране движутся, но зрители не осознают, что это просто много неподвижных картинок, намотанных на катушку. Они думают, что это картина движется. Так и мы ежесекундно, каждое мгновение меняем тело.

Люди, не обладающие трезвым умом, не способны понять, как духовное существо переходит от одного тела к другому. Поэтому Кришна говорит, что смену тела могут понять только дхиры — дхирас татра на мухйати, тогда как те, кто не является дхирами, не способны понять, как живое существо меняет одно тело на другое. Существует два типа людей: дхира и адхира. Современное образование поставляет только людей класса адхира, которые не блещут ни трезвостью разума, ни ученостью. Поэтому большинство населения не способно понять, как душа переселяется из одного тела в другое. Погрязшие в телесной концепции жизни, люди интересуются только вином и женщинами. Поэтому из множества ученых в этой стране лишь ты, да еще несколько других считают важным этот предмет — манушйанам сахасрешу. Итак, прошу тебя, трудись изо всех сил, соблюдай правила и предписания, и тогда ты всегда будешь гореть в огне сознания Кришны. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 23 июня 1975)

75-09 Относительно Вашего вопроса. Бог не делает различий, но нам, поскольку у нас есть тела, приходится различать. Там, где нет сознания Бога, будет различение. Зачем Вам думать, что Вы американец, а он индиец? На этом уровне, на уровне различения строится любая философия национализма, коммунизма и разных других «измов» Когда человек научиться видеть индивидуальность без различий, тогда можно сказать, что он достиг совершенства. Об этом говорится в Бхагавад-гите:

видйа-винайа-сампанне брахмане гави хастини

шуни чаива шва-паке ча пандитах сама-даршинах

«Смиренный мудрец, обладающие истинным знанием, одинаково смотрят на ученого и благовоспитанного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда [неприкасаемого]». (Бхагавад-гита, 5.18) Различения нет только на духовном уровне или на уровне сознания Кришны или сознания Бога. Невозможно оставаться на материальном уровне и одновременно стремиться избежать различения, это искусственно.

Мы для того и проповедуем Движение сознания Кришны, чтобы избавиться от материальных различений. Душа не имеет ничего общего с телом. Тел может быть 8 400 000 вариантов. Одна и та же душа проходит через все эти разнообразные тела, переселяясь из одного в другое. Это точно как золото, которое переходит из одних рук в другие в процессе совершения различных сделок. Каждый, кто держит его в руках, думает: «Это мое золото». Так и душа, она как золото. Когда она находится в определенном теле, она отождествляет себя с положением этого тела, а каждое тело отличается от других. Если душа пребывает в невежестве и отождествляет себя с телом, о каком равенстве может идти речь? Так что пока человек не поднимется на уровень духовного сознания, о равенстве на телесном уровне не может быть и речи. Это научное рассуждение. Женщины заявляют, что они равны с мужчинами, теперь они решили, что им не нужна беременность, и принялись убивать собственных детей. Что это за равенство такое, которое влечет за собой все новые страдания? Если тело другое, о каком равенстве речь? Мы видим, что женщина не может так же тяжко трудиться, как мужчина, зато она может делать такую работу, которую не может делать мужчина, так где же равенство? (ПШП Эду Гилберту, 9 сентября 1975)

75-09 Душа обладает и умом, и разумом, но в обусловленном состоянии те же ум и разум оскверняются и проявляются себя как ложное эго или наслаждающийся. Метод бхакти предназначен для того, чтобы все очистить. Ум не является душой, но он представляет собой средство выражения желаний души. Если ум очищен, тогда все возвращается на круги своя. Если он сбивается с пути, это приводит его к падению в обусловленную жизнь. Вся система йоги направлена на то, чтобы развернуть ум от материи к духу. Ум можно использовать в обоих направлениях. Если ум обучен духовной науке, он является лучшим другом души, но если он осквернен материей, он превращается в злейшего врага. В Бхагавад-гите говорится:

бандхур атматманас тасйа йенатмаиватмана джитах

анатманас ту шатрутве вартетатмаива шатру-ват

Для грубых материалистов рекомендована система йоги. В противном случае, если ум занят служением лотосу стоп Кришны, чувства сами собой погружаются служением Кришне, и это уровень освобождения. Пение и повторение харе-кришна-мантры предназначены непосредственно для исцеления ума, очищения его от всякого материального осквернения. Прими этот метод и будь счастлив. (ПШП Према-Батре, 28 сентября 1975)

Результат проповеди

67-08 Я рад, что вы исполнили киртан в доме Генерального консула. С кем бы ты ни встретился, говори всегда чистую правду, не задумываясь о возможных материальных выгодах в будущем. Если мы искренне служим Кришне, наши материальные потребности всегда будут удовлетворены. (ПШП Брахмананде, 4 августа 1967)

67-12 И ты, и Шримати Кришна-деви искренне трудитесь ради сознания Кришны, поэтому Кришна никогда не создаст вам трудностей, не сомневайся в этом. Не падай духом. Стойте на своем, вы, муж и жена. Если никто не придет, пожалуйста, пойте и слушайте друг друга. Успех или провал — роли не играет. В абсолютном мире не существует таких относительных вещей, как успех или неудача. Единственное, чем полон абсолютный мир — это служение Кришне. Не беспокойся о результате. Кришна должен знать, что мы очень серьезно трудимся, и в этом успех нашей жизни. (ПШП Субале, 16 декабря 1967)

68-04 Рад был получить ваши письма от 23 апреля 1968. Я благодарен вам за ваши добрые чувства. Вы очень разумные ребята, и вы стараетесь понять сознание Кришны. Я могу лишь молиться о том, чтобы вы все больше и больше старались понять эту духовную науку. Если возможно, постарайтесь рассказать о сознании Кришны своим друзьям, и вообще всем, кого встретите. Просто сделав такую попытку, вы обретете огромную силу и знание о сознании Кришны. Неважно, сможете ли вы убедить кого-то, но ваша искренняя попытка убедить других поможет вашему собственному прогрессу. Нандарани очень умна; работайте хорошо, старайтесь воспитать вашу дочку в том же духе и мирно живите в сознании Кришны. (ПШП Нандарани и Даянанде, 29 апреля 1968)

68-05 Твой долг состоит в том, чтобы продолжать делать то же, что ты делаешь сейчас. Даже если по утрам никто не приходит. Твой киртан слышит Господь Джаганнатха, потому что ты всегда находишься в обществе Господа Вселенной. Но кажется, Кришна послал тебе хорошего парня на помощь. Пожалуйста, постарайся дать ему верное представление о философии сознания Кришны, читайте Шримад-Бхагаватам и другую литературу, «Обратно к Богу». Думаю, этот парень будет тебе полезен в твоей деятельности. (ПШП Субале, 5 мая 1968)

68-11 По поводу твоего вопроса о том, что определяет нашу судьбу: обычно, когда мы находимся в материальном мире, мы стремимся к процветанию через обретение материального богатства. Обычный человек стремится иметь хороший дом, хорошую жену, какую-то собственность, общественное положение и, попадая под постоянно усиливающееся воздействие телесной концепции жизни, приобретает все больше и больше вещей, имеющих отношение к телу. Это неудача. Все живые существа — от Брахмы до муравья — стремятся к такому материалистическому счастью, не зная, что никакое количество материальных удобств не может сделать счастливыми духовные существа. Поэтому удача приходит к живому существу лишь тогда, когда оно начинает по-настоящему серьезно стремиться к счастью и, по милости Кришны и духовного учителя, соприкасается с сознанием Кришны. И чем дальше душа продвигается по этому пути удачи, тем счастливее она становится. В этом разница между удачей и неудачей. Начало соприкосновения с сознанием Кришны есть начало удачи. То, что одни люди способны прийти [в сознание Кришны], а другие — нет, зависит от общения. Например, человек случайно соприкасается с нашим Обществом и совершает, вольно или невольно, какое-то служение — это и есть начало удачи в его жизни. Мы ходим от двери к двери, умоляя людей присоединиться к Движению сознания Кришны, и это означает, что мы пытаемся сделать их удачливыми. Любой, кто совершает какое-то служение для Движения сознания Кришны, обретает удачу, пропорционально совершённому служению. По крайней мере, это семя его удачи. Какое бы служение он ни совершил, намеренно или ненамеренно, семя оказывается посеянным, и удача придет в пропорциональном [служению] масштабе. Пусть даже на вид это убогий и грязный босяк, достаточно ему хотя бы произнести, что сознание Кришны очень хорошая вещь, и он обретает бóльшую удачу, чем любой Рокфеллер, хотя и не может пока воспользоваться ею в полной мере. (ПШП Тошана-Кришне, 13 ноября 1968)

68-11 Так что не беспокойся. Старайся изо всех сил, а принесут твои усилия успех или неудачу — неважно. Кришна абсолютен, поэтому в сознании Кришны нет такой вещи, как неудача. Все, что мы делаем, есть успех. Все, что человек делает в материальном мире, будь он хоть Рокфеллер, есть неудача, поражение, потому что дела его не простираются дальше этого тела. Ему неведомо, что в следующей жизни он может стать кошкой или собакой. Но если нам доводится совершить какое-то служение для Кришны, то даже если это служение совершается не в полном сознании Кришны, любое, пусть даже малое, количество служения не пропадает даром. Плоды его вечны. И они будут работать. Даже если человек делает совсем небольшое служение, и даже если он делает его без большой охоты, все же в следующем рождении ему гарантировано человеческое тело и возможность продолжать служение. Поэтому в сознании Кришны и речи быть не может о неудаче. Возможен только успех. Кришна говорит: «Мой преданный никогда не погибнет». Так что нам остается только искренне стараться, вот и все. (ПШП Мукунде, 15 ноября 1968)

69-02 Твои старания повторять философию как она есть принесут успех в двух направлениях: милость Кришны и милость духовного учителя. А эти вещи всегда дают нам возможность говорить правильно. (ПШП Кришна-дасу, 13 февраля 1969)

69-09 Я получаю весьма вдохновляющие отчеты из всех наших центров, включая твой. Мы должны быть уверены, что Кришна предоставляет нам все возможности, чтобы служить Ему со все большим энтузиазмом. На самом деле вся вселенная принадлежит Кришне. Преданные же Кришны — это Его надежные офицеры или сыновья, поэтому если Он захочет, Он может доверить Своим преданным все сразу. Ему это не трудно, но Он хочет видеть, как Его преданные развивают беспримесное сознание Кришны. (ПШП Гирирадже, 19 сентября 1969)

69-11 Я постепенно старею. Я дал вам рецепт, как проповедовать. Вы молодые ребята, наша надежда. Теперь вы соблюдайте принципы, действуйте разумно, и все получится отлично, по милости нашего Господа Кришны. (ПШП Гаурасундаре, 13 ноября 1969)

70-02 Сила распространения сознания Кришны везде одинакова. Я испытал это лично на себе, когда приехал сюда один, без всякой поддержки. Кришна так добр, что послал мне множество юношей и девушек, подобных тебе. Господь Чайтанья сказал, что каждый город и деревня на земле примут послание о движении санкиртаны. Это же утверждение указывает и на то, что в каждом городе и деревне по всему миру есть немало людей, ожидающих этого послания. (ПШП Судаме, 17 февраля 1970)

70-02 То, что ты ездишь по разным местам и проповедуешь сознание Кришны — это исполнение моей мечты. Да благословит тебя Кришна снова и снова, за то, что ты занят таким возвышенным делом. В Бхагавад-гите, в последней части Восемнадцатой главы, сказано, что никто на земле так не дорог Кришне, как тот, кто проповедует эту сокровенную философию жизни, а именно, предание Кришне, оставив все материальное и духовное. (ПШП Киртанананде Махарадже, 18 февраля 1970)

70-07 Я очень рад был узнать из твоего письма от 2 июля, что вы с Ачьютанандой ходили на Бабу-гхат петь «Харе Кришна». Я очень этому рад. Именно так делал и я в вашей стране, когда начал санкиртану в парке Томпкинс-сквер, в Нью-Йорке. Кришна, по доброте Своей, послал мне всех этих ребят, которые помогают мне сейчас. Бабу-гхат — очень хорошее место. А напротив Бабу-гхата есть «Эдемский сад», тоже очень хорошее место. В конце концов, дело не в месте, важен человек, который поет. Искренней душе, такой, как ты, в высшей степени преданной своему духовному учителю и Кришне, успех будет сопутствовать повсюду. Прими этот принцип, как мы это делаем здесь. (ПШП Джаяпатаке, 10 июля 1970)

70-11 Ты один из самых решительных моих учеников, и потому я считаю, что Кришна посылает тебе все возможности, чтобы служить Ему. Меня в высшей степени вдохновляет, когда я вижу, что Движение так хорошо распространяется, и я благодарен тебе за это. Господь Чайтанья Махапрабху предсказал, что харе-кришна-мантра будет звучать в каждом закоулке на планете. Он Бог, и так оно и будет. Если мы воспользуемся этой возможностью, нам будет оказано доверие, а если этого не сделаем мы, сделает кто-нибудь другой. Ты прав в том, что просто полагаешься на Кришну. Когда Он увидит твою искренность, Он все проявит для тебя. Проповедническая деятельность — это твой ключ к успеху в сознании Кришны. Почитай Бхагавад-гиту, Главу 18, тексты 68-69. (ПШП Карандхаре, 4 ноября 1970)

70-11 Показателем способностей проповедника является наличие у него учеников. Так что твоя проповедь, похоже, развивается хорошо. Тот стандарт чистоты, который я установил для Движения сознания Кришны, даст тебе настоящую духовную силу, необходимую для проповеди. Если ты просто будешь твердо держаться своих принципов, ты завоюешь уважение целого мира, и наша проповедническая деятельность будет успешной. (ПШП Тиртхападе, 13 ноября 1970)

71-01 Я только что получил письмо от Брахмананды из Нью-Йорка, и, кажется, немало людей регулярно посещают наши лекции и соблюдают регулирующие принципы, а также повторяют харе-кришна-мантру. Такой результат, то есть, присоединение новых людей, свидетельствует о том, что наша проповедь успешна. Я уверен, что все идет как надо. (ПШП Рупануге, 11 января 1971)

71-08 Ты уехал в Катманду. Теперь постарайся остаться там так или иначе и просто [учи людей] личным примером, повторяя харе-кришна-мантру круглосуточно. Сядь где-нибудь, в любом месте и исполняй киртан. Пой под мридангу и караталы, или просто повторяй на четках, смотри по обстоятельствам. Если один-два человека подойдут к тебе, это уже будет достаточно для начала. Таким образом, если тебе удастся снискать симпатии одного-двух человек среди местного населения, тогда можешь попробовать выйти с пением на улицу. Может быть, они слишком глупы, чтобы понимать философию, но если ты будешь петь харе-кришна-мантру, им это понравится. Сейчас пока не нужно разворачивать слишком роскошную пропаганду. Делай все скромно и в небольшом объеме, а когда Кришна захочет, Он расширит твою программу. Если обстоятельства не благоприятны, не беспокойся. Повторяй мантру серьезно и спокойно. (ПШП Гаргамуни Свами, 14 августа 1971)

72-01 Отчеты о твоей деятельности более чем вдохновляют. Я получаю подобные отчеты со всего Общества. Люди с энтузиазмом принимают сознание Кришны. Особенно серьезно интересуется молодежь, потому что стандарты счастья, принятые их родителями, их самих совершенно не устраивают. Ни учителя, ни родители, никто не может ответить им, для чего предназначена эта человеческая жизнь. Мы взяли на себя большую ответственность за распространение знания Бхагавад-гиты по всему миру. Если мы сохраним искренность и чистоту, следуя по пути, проложенному предшествующими великими ачарьями, Движение сознания Кришны несомненно будет принято всем миром в качестве единой религии. Это уже предсказано. Один японский философ предсказал, что к 1981 году наше Движение сознания Кришны станет мировой религией. (ПШП Джагадише, 5 января 1972)

72-01 Наше дело — просто сеять семя преданного служения всюду, где только можно, и давать каждому человеку почувствовать вкус этой духовной, сладостной деятельности. Если мы сами глубоко убеждены в верности философии Кришны, тогда мы сможем внести это семя преданного служения в сердца людей. Им нужно дать возможность и вдохновение слушать Шримад-Бхагаватам и повторять «Харе Кришна». Благодаря такому поливу, семя прорастет, и лиана начнет расти. Сейчас ты взял на себя огромную ответственность — посадить семя сознания Кришны в Кардиффе (Уэльс), и я думаю, если ты отнесешься к делу серьезно и хладнокровно, Кришна заметит тебя и даст тебе все для этого возможности. Таким образом, поскольку ты ответственный лидер, Кришна будет подталкивать тебя, чтобы ты прогрессировал в сознании Кришны. (ПШП Кулашекхаре, 10 января 1972)

72-02 Особенно я благодарен за твое намерение наращивать распространение наших книг, которое освятит все остальные наши виды проповеди, потому что проповедовать — значит распространять книги. (ПШП Бхакта-дасу, 21 февраля 1972)

72-05 Ответ на вопрос «Кто такой Бог?» прост, это всего четыре слова: Бог — это Верховный Управляющий. Если ты будешь в этом убежден и будешь это проповедовать с энтузиазмом, успех тебе обеспечен, и ты совершишь величайшее служение всем живым существам. Продолжай все больше и больше служить Кришне, и Он тебе поможет. (ПШП Данавиру, 5 мая 1972)

72-11 Если ты разленишься в духовной жизни, все остальное рухнет. Нам не нужны большие, огромные здания, нет. Не этого я хотел для Джуху. Я хотел лишь занять каждого в служении Кришне, вот и все. А это значит — проповедовать. И если проповедническая деятельность остановилась, что я могу поделать? В этом случае можешь ожидать неизбежного наступления трудностей. Поэтому постарайся наладить проповедническую деятельность, распространи все наши книги, напечатай еще, и когда ты сделаешь это, Кришна, Супруг богини удачи, даст тебе столько денег и столько больших зданий, сколько надо чтобы распространять Движение сознания Кришны. В этом нет сомнений. (ПШП Ядубаре, 11 ноября 1972)