Б. СПИНОЗА
Бл-Сх № 47-А (В.Недобитюк)
| | | | | | |
| | | | МОНИСТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ: субстанция – одна...Она не сотворена, существует в силу самой себя. Она тождественна природе=Natura et naturatum. Она действует по необходимости – в соответствии с объективными закономерностями … Бог не стоит над природой или вне ее, он растворен в ней и отождествляется с ней. Субстанция есть причинасамой себя (causa sui) | |
| |  |
| |
| | | | *Аффекты – естественное проявление природы. Существует 3 вида аффектов: желание, удовольствие, неудовольствие.. Человек подвержен аффектам, как раб, поскольку он - часть природы | |
| |
| |
| | | Сущностьчеловека в познании….три ступени процесса познания: 1) мнение или воображение – знание о конкретных вещах, основанное на чувственном опыте 2) рассудок или разум – знания, полученные на основе умозаключений 3) интуитивное знание – это идеи, которые содержатся в разуме и открываются нам рефлексивно, с помощью интеллектуальной интуиции | |
Блок-Сх №40 (Недобитюк В.В.)
Д. Локк
| | | | | | | | | |
| |  | | | * Родоначальник сенсуализма. «Ощущения- основной источник познания». | |
| |
| | | | **Впервые высказал идею о разделении властей на исполнительную, законодательнуюи природную. | |
| |
| |
| | | | * Психика ( сознание) новорожденного - Tabula rasa. | |
| |
| | | ** Разработал учение а) о двух источниках опыта, который образуется из ощущений и рефлексий, б) о простых и сложных идеях, в) законах ассоциаций…. = Роль ассоциацийв душевной жизни оценивал как пагубную, как «некий вид сумасшествия». | |
Т. ГОББС
Бл-Сх № 47-Б (В.Недобитюк) 
| Человек- наделен от природы инстинктом самосохранения. **«Человек по своей природе зол и эгоистичен, стремится к господству над другими. Он хуже зверя… Homo homini lupusest.» | |
| *Дал объяснениеа) мирозданию, б) психическимфункциям человека, в) отношению между духовным и телесным. | |
| * Высшей ступенью являются умопостигаемые знания, которые содержатся в области апперцепции. Они открываются человеку путем рациональной интуиции и являются самыми достоверными | |
| Т.Гоббс- родоначальник социальной психологии: исследовал сущность человека и взаимоотношения людей («Левиафан», «О человеке»). | |
| * Поведение и психики человека подчинены законам механики | |
| * Ввел термин «Tabula rasa» (чистая доска)- люди не имеютврожденных способностей друг перед другом… различия между ними складываются прижизненно на основе обучения, практики, опыта. | |
| Расширил представление о психическом, включив в его сферу не только сознание, но и бессознательное. | |
| * Не разделяя положения Спинозы о единой субстанции, Лейбниц говорил о существовании множества субстанций, названных им монадами (от греч. – единое). | |
| * Отвергалсуществование разумной Души. «Сердце – это пружины, нервы- нити, а суставы- колеса, запускающие в движение всю машину человеческого тела» | |
| * Психика – это эпифеномен (как человек и тень) | |
Г. Лейбниц
Тема 6. Французская философия эпохи Просвещения
6.1. Философские взгляды Франсуа Вольтера (1694-1778)- «Философские письма»,
«Философский словарь».
6.2. Социально-политическая концепция Жан-Жака Руссо-«Общественный договор»
6.3. Дени Дидро (1713-1784) - «Энциклопедии», «Философские принципы материи
и движения»
6.4.Жульен Ламетри (1709- 1750) –«Человек- машина».
6.5. Шарль Луи Монтескье (1689-1755)- «О духе законов».
6.6.Поль Гольбах (1723-1789)- «Система природы».
Литература:
*** Алексеев П.В. История философии. – М., 2010, с.59-65
** Алексеев В.П. Философы России 19-20вв. – Энциклопедический словарь. – М., 2002
*** Антюшин С.С. Основы философии. – М., 2010, с. 109-120
*** Гуревич П.С. Основы философии. – М., 2004, с.122-129
*** Лавриненко В.Н. Философия. – М., 2007, с.84-92
*** Сычев А.А. Основы философии. – М., 2009, с.62-63
** Таранов П.С. 150 мудрецов и философов (Жизнь.Судьба. Учение.Мысли). Интеллектуальный энциклопедический справочник: В2-х т. – Симферополь-Запорожье, 2000
*** Халин К.Е. Краткий курс по философии: учеб. пособие -М., 2010, 70-72
Бл-Сх № 50 (В.Недобитюк)
Бл-Сх № 51 (В.Недобитюк)
| | | | | | |
| | |  |
| |  |
| |
| | | | Власть Руссо рассматривает в виде теории заговора. «Всякая государственная власть вырождается в деспотизм; выход из него- революционное насилие». | |
| |
| | | | | | |
| | |  |
| | | | «Горстка аристократов купается в роскоши , а миллионы людей нищенствуют» | |
| |
| | | В обществе, где верхушка богачей пользуется всеми благами, а массы народа умирают от голода - наука и искусство, философия и политика служат неулучшению, а порче нравов» | |
| |
| | | | | | | | | | | | | |
| | |  |
| |
| | |  |
| |
| |  | | | Был 1 год в России по приглашению Екатерины П, где безуспешно пытался убедить её в необходимости реформ. | |
| |
| | |  |
| |
| | |  |
| |
| | |  |
| |
| | | |  |
| |
| | | | |
| | | | Бл-Сх № 53 (В. Недобитюк) | |
| |
| |  |
| | | | | | | | |
| | |  |
| | | |  |
| |
| | |  |
| |
| |
| | | В трактате «Человек-машина» Ламетри выдвинул идею о подчиненности сознанияи характера людей природной необходимости, тем самым свел сознание Декарта к телесной субстанции. «Материя способна мыслить в силу своей организации». | |
| |
| | |  |
Бл-Сх № 54 (В. Недобитюк)
Бл-Сх № 55 (В. Недобитюк)
| Воинствующий атеист. «Богу нет места во Вселенной, он несоздавал Природу… Философия должна заниматься уничтожением религиозных заблуждений… | |
