Тема 6. Философия экзистенциализма о человеке и мире.

Планы семинарских занятий.

Тема 1. Философия как особая форма познания-освоения мира.

1. Основные вопросы философии и их смысл.
2. Отношение «философия – общество». Язык философии. Философс кие стили и жанры.
3. Личностный смысл философии как любви к мудрости. Знание и мудрость.

Литература:

М.К.Мамардашвили. Философия – это сознание вслух. – Как я понимаю философию. М.,1992, с.57-71. Там же: Философия и свобода . с. 365- 374.

Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М., СПб., 1998. Введение. С.9-22.

Декомб В. Философия в погоне за духом времени // Современная французская философия. М., 2000.

Тема 2. Категория бытия и представления о благе и прекрасном в античной философии.

1. Проблема бытия в античной философии. Парменид.
2. Диалектика движения и покоя в античной философии
3. Представление Платона об эйдосе, идеях.
4. Благо, истина, красота в философии Платона.
5. Любовь в философии Платона.
6. Учение Аристотеля «о душе».
7. Этика Аристотеля.

Литература:

Платон. Парменид. Раздел « Абсолютное и относительное полагание единого с выводами для единого». – Платон. Федон, Пир, Федр, Парменид.М.,1999.

Антология мировой философии . М., 1969, Т.1,Ч.1. с.270-290.

Платон. Федр. Вторая речь Сократа. – Платон. Федон, Пир, Федр, Парменид. М.,1999.

Платон. Критон. – Платон. Сочинения. М.,1990, Т.1.

Аристотель. Никомахова этика. – Антология мировой правовой мысли. М.,1999, Т.1, с. 152-155.

Аристотель. Сочинения. М., 1975. Т. 1. С. 371–448.

Тема 3. Средневековая европейская философия о бытии и человеке.

1. Бытие как акт творения и непознаваемость Творца.
2. Статичность и иерархичность средневековой картины мира. Абсолютное и относительное благо.
3. Средневековые христианские мыслители о времени и вечности.
4. Проблема бытийности зла.
5. Внешний и внутренний закон. Открытие «внутреннего измерения» человека. Идея предопределения и проблема свободы.

Литература:

Августин. Исповедь. Кн. 1 (разд. 6),кн. 2. ( разд. 5), кн. 4 ( разд. 9), кн. 11 (разд. 4,5,8, 10-14, 18-21, 30).

Антология мировой философии. Т.1. Ч.2. с.840-842, 860-861.

Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время. М.,1988, с.24-30.

Августин. Исповедь.Кн.3.(разд. 7,8), кн. 7( разд. 3, 12-16).

П.Абеляр. Этика, или Познай самого себя. – Теологические трактаты. М.,1995, с. 248-268.

Антология мировой философии. М.,1969,Т.1,Ч.2, с.839-842,860-861.

Тема 4. «Гносеологический поворот» в философии Нового времени. Нравственность и свобода. Формирование либеральной концепции права.

1. Основные положения рационализма. Методологическая роль сомнения (Р.Декарт).

2. Основные положения эмпиризма. Понятие опыта. (Ф.Бэкон)

3. Идея естественных прав человека. Концепция общественного договора. (Т.Гоббс, Дж.Локк)

4. Соотношение спекулятивного и практического разума в философии И.Канта.

5. Автономия нравственного субъекта, Человек как цель в философии И.Канта.

Литература:

Антология мировой философии. М.,1970, Т.2. с. 237-245, 309-318, 413-417.

Антология мировой философии. Т. 2 [Электронный ресурс]. — М. : Мысль, 1970. — 776 с. — ISBN 9785998938429. — <URL: http://www.biblioclub.ru/book/52262/>.

Антология мировой философии. М.1970. Т.2. с. 246-247.

Бэкон Ф. Новый Органон, Или истинные указания для истолкования природы // Соч.: В 2 Т. М., 1972. Т. 2. С. 5–222.

Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках // Избр. произв. М., 1950. С. 259–317.

Декарт Р. Страсти души // Соч.: В 2 т. М., 1989. С. 481-573.

И.Кант. Основание метафизики нравов. – И.Кант. Лекции по этике.М.,2000, с. 239-265, 269-271.

И.Кант. Критика практического разума. Гл.2. Ч. 1,2,3. –И.Кант. Лекции по этике. М.,2000, с. 369-375.

Антология мировой философии. М.,1970, Т. 2, с. 334-339.

Антология мировой правовой мысли. М.,1999.Т.3. с.84-89, 127-140, 303-306, 346-351.

Тема 5. Отказ от идеи автономии субъекта в творчестве К.Маркса и З.Фрейда. Идея преодоления метафизики в философии Ф.Ницше.

1. К.Маркс: понимание человека и общества.
2. Оценка морали и христианства в философии Ницше.
3. Идея сверхчеловека в философии Ницше.
4. Статус сознания и роль бессознательного в концепции З.Фрейда.
5. Эрих Фромм. Искусство любить.

Литература:

К.Маркс. Немецкая идеология. М.,1988, с. 11-38.

З.Фрейд. Введение в психоанализ. М.,1989. Лекция 31: «Разделение психической личности».

Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Гл. 1, 2. // Ф.Ницше. Избранные произведения. Кн. 2.М.,1990.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ф.Ницше. Избранные произведения. Кн. 2.М.,1990.

Фромм Э. Искусство любить. М., 1998.

Тема 6. Философия экзистенциализма о человеке и мире.

1. Проблема гуманизма в философии Ж.П. Сартра.
2. Философская проблематика художественного творчества Ж.П. Сартра. Пьесы, рассказы.
3. Философия А. Камю. Абсурд и бунт.

Литература:

Ж.-П.Сартр. Экзистенциализм – это гуманизм. – Сумерки богов. М.,1989, с.319-344.

Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде. // Сумерки богов. М., 1998.

А.Камю. Бунтующий человек. М.,1990, с. 120-137.