Познавательные способности и возможности человека

Философия как форма духовного познания. Предмет и метод философии и наука

Философия в узком и собственном смысле слова (онтология). Действительность с точки зрения философии. Генезис понятия метафизики. Метафизика как “первая философия” Аристотеля.

Характеристики, отличающие философию от науки по предмету и методу: Бытие (сущность) и сущее, умозрение и эмпирия. Способ познания в науке и философии, в гуманитарной и естественнонаучной сферах.

Философия как начальный и конечный пункт науки. Интеграция философией научных знаний. Философские основания наук. Зависимость происхождения науки от философии. Научная картина мира и ценностно-мировоззренческие формы знания.

Экзистенциальная сущность философии

Общее традиционное определение философии и его недостаточность. Позитивизм и экзистенциализм об определении философии. Философия как проблема для самой себя. Человеческая личность как субъект, объект и продукт философской деятельности. Акт самосознания и философия. Психологические корни философского знания (удивление, сомнение и рефлексия). Философия как познание и самопознание. Вопрос о смысле.

Вопросы:

1. Понятие философии, метафизики и онтологии.

2. Соотношение понятий онтологии и метафизики.

3. Предмет философии в его отличии от науки.

4. Метод философии в его отличии от науки.

5. Понятие истории философии.

Литература обязательная

Гегель. Лекции по истории философии. Кн. I. М., 1993. C. 113-142 (В. 2. Отграничение философии от родственных ей областей).

Бердяев Н. Смысл творчества (Гл. I. “Философия как творческий акт”) // Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. Т.I. М.: Искусство, 1994. – С. 47-76.

Гайденко П.П. Наука и христианство: противостояние или союз? // Континент, 2002, 112.

http://magazines.russ.ru/continent/2002/112/gaid.html

Мамардашвили М.К. Неизбежность метафизики // Необходимость себя. М., 1996 // – С. 100-115.

Нижников С.А. Философия. М., 2013. С. 22–53.

Вопросы по конспекту: Гегель Г.В.Ф. «Отграничение философии от родственных ей областей».

1. Философия и наука.

2. Философия и религия.

3. Критика популярной философии.

Вопросы по конспекту: Бердяев Н. “Философия как творческий акт”.

1. Критика «научной философии».

2. Определение философии.

3. Философия и наука.

4. Критика натурализма и детерминизма.

5. Истина и свобода.

Литература дополнительная

Богомолов А.С., Ойзерман Т.И. Основы теории историко-философского процесса. М., 1983.

Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия. М., 1993. С. 5-34.

Ильин И.А. Собрание сочинений: в 10 т. Т.3. М., 1994. С. 15-59.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1990. С. 14-63.

Ойзерман Т.И. Проблемы историко-философской науки. – 2-е изд. М., 1982.

Осипов А.И. О рациональном познании Ч. 2 // Лекции профессора Московской Духовной Академии Осипова Алексея Ильича. Курс «Основное богословие». М.: Студия Духовное образование, 2001.

Нижников С.А. Проблема духовного в Западной и Восточной культуре и философии. М., 1994. Гл. III (Понятие духовного и экзистенция).

Нижников С.А. Древнегреческая метафизика: генезис и классика. М.: ИНФРА-М, 2013. «Введение в понятие “метафизика”». С. 7-22.

Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина. М., 1996. Гл.: Онтология: учение о бытии.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.

Чанышев А.Н. Начало философии. М., 1982. С.1-8.

Занятие 4:

Познавательные способности и возможности человека

Человек как существо познающее. Иерархия форм человеческого познания. Характеристики чувственного, рационального и разумного познания. Эмпиризм и рационализм в новоевропейской философии. Толкование высказывания «В разуме нет ничего, чего прежде не было бы в чувствах» (Локк), с добавлением «кроме самого разума» (Лейбниц). Формы познавательной деятельности человека (чувство, рассудок, разум и вера). Чувственное познание и его виды: ощущение, восприятие, представление. Рассудок как форма познания. Разум, его статус, роль и значение в познавательном процессе. Априорное и апостериорное, чувственное и рассудочное в познании (И. Кант, «Критика чистого разума). Место разума и веры в системе познавательной иерархии субъекта.

Знаемое, неведомое (наука) и непостижимое (философия, религия). Вера как способ познания непостижимого. Суеверия и вера. Органы, методы и предметы различных видов познания.

Знание непосредственное и опосредованное. Непосредственное знание в сфере чувств и разума (чувственная и интеллектуальная интуиция). Понятие созерцания, интуиции и умозрения (теории). Экзистенциальное, моральное и эстетическое познание.

Наука как форма культуры, система знаний и вид духовного производства. Дифференциация и интеграция наук. Формы и методы современного научного познания.

Истина и ее значение для жизнедеятельности человека. Понятие истины и ее виды (объективная и субъективная, относительная и абсолютная). Истина как смыслообразующий идеал (духовная истина). Проблема критерия истины. Истина в науке, философии, религии и искусстве. Критерий истины в духовном познании.

Вопросы:

1. Познание в человеческой жизни. Гносис и агностицизм.

2. Формы и уровни человеческого познания.

3. Эмпиризм и рационализм.

4. Духовные формы познания.

5. Истина, ее определение, формы и виды.

6. Специфика научного познания.

Литература обязательная

Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. «Предварительное понятие». § 19-25 (с. 107-133). http://www.klex.ru/7fn

Нижников С.А. Философия. М., 2013. С. 54–75.

Вопросы по конспекту: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. «Предварительное понятие» (§ 19-25).

1. Понятие логики.