Гл. XX. Об истинном монахе и мнимом

Блажен тот монах, который не находит приятности и радости ни
в чем, кроме священнейших речей и деяний Господа и ими настав-
ляет людей любить Бога с весельем и радостью (ср.: Пс. 50, 10).
Увы тому монаху, кто забавляется речами праздными и пустыми
и ими приводит людей к смеху.

Гл. XVI. О чистоте сердца

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5, 8). Во-
истину чисты сердцем те, кто отвергает земное, ищет небесного
и непрестанно молится и видит Господа Бога живого и истинно-
го чистым сердцем и душой.

Гл. XVII. О смиренном рабе Божием

Блажен тот раб (Мф. 24, 46), который не больше гордится
от блага, которое Господь речет и творит через него, чем если
речет и творит через другого. Грешит человек, предпочитаю-
щий получить более от ближнего своего, чем воздать от себя
Господу Богу.

Гл. XVIII. О сострадании ближнему

Блажен человек, который в немощности своей поддерживает
ближнего своего в том, в чем сам бы хотел, чтобы тот его поддер-
жал, окажись он в подобном несчастье (ср.: Гал. 6, 2). Блажен
раб, отдающий все добро Господу Богу, потому что, если кто
что-нибудь удержал себе, скрыл у себя серебро Господа Бога
своего (Мф. 25, 18), то что он думал иметь, отнимется у него
(Лк. 8, 18).

Гл. XIX. О смиренном рабе Божием

Блажен раб, не мнящий себя лучшим, когда возвышаем и воз-
величиваем людьми, чем когда он беден, прост и презрен, пото-
му что каков человек перед Богом, таков он и есть, и не больше.
Горе тому монаху, кто другими вознесен высоко и по своей воле
не хочет сойти. И блажен тот раб (Мф. 24, 44), который не по
своей воле возносится высоко и всегда хочет быть под ногами
других.

Гл. XXI. О суетном и болтливом монахе

Блажен раб, который, когда говорит, не выставляет все свое на-
показ корысти ради и не поспешен в разговоре (ср.: Притч. 29, 20),
но мудро провидит, что следует говорить и отвечать. Увы тому мо-
наху, который блага, явленные ему Господом, не скрывает в серд-
це своем (ср.: Лк. 2,19) и другим являет не в милосердии, но стре-
мится явить людям излишние слова корысти ради. Сам он
получает награду свою (ср.: Мф. 6, 2), и слушатели извлекают ма-
ло пользы.

Гл. XXII. Об исправлении

Блажен раб, который поучение, обвинение и обличение от дру-
гого принимает так же кротко, как от себя самого. Блажен раб, ко-
торый, порицаемый, благосклонно успокоится, почтительно усту-
пит, смиренно покается и охотно повинуется. Блажен раб, который
не скор в самооправдании и смиренно принимает осуждение и по-
рицание в грехе, когда он неповинен.

Гл. XXIII. О смирении

Блажен раб, который так же смиренно находится среди своих
подчиненных, как если бы он был среди своих господ. Блажен раб,
всегда пребывающий под розгой исправления. Верный и благора-
зумный раб (ср.: Мф. 24, 45), кто во всех своих проступках не за-
медлит принести покаяние: внутренне — через раскаяние и внеш-
не — через исповедь и воздаяние.

Гл. XXIV. Об истинной любви

Блажен раб, который столько же любит брата своего, когда тот
немощен и не может ему помочь, сколько когда тот здоров, чтобы
помочь ему.

Гл. XXV. Снова о том же

Блажен раб, который столько же любит и боится брата своего, ког-
да тот далеко от него, сколько когда тот вместе с ним, и не говорит ни-
чего в его отсутствие, чего не мог бы почтительно сказать при нем.