Основна література до теми.
Вивчення античної філософії традиційно концентрується у першу чергу на вивченні парадигми „логос” і це викликане декількома причинами: по-перше, мислення Сократа, Платона і Арістотеля здавна знаходиться у центрі античної філософії, по-друге якраз це мислення в історії і філософії до сьогоднішніх днів залишається найбільш впливовим і нарешті по-третє це мислення із всього стародавнього Заходу порівняно найкраще задокументоване. На відміну до цього тексти парадигми "фюзіс" існують тільки фрагментарно і про більшість із них ми знаємо тільки із цитат в інших текстах. Краще задокументована греко-римська філософія стоїцизму, епікуреїзму, скептицизму і неоплатонізму.
Хто прагне більш досконало вивчати античну філософію, почати найкраще з одного із ранніх діалогів Платона. Сократівське вчення найкраще вивчати на прикладі платоніських діалогів, наприклад „Менон”, платонівську філософію найкраще вивчати на прикладі діалогів „Федон” або „Держава”. Починати вивчати Арістотеля найкраще з твору "Про категорії" а також "Перша і друга аналітика" у яких Арістотель викладає вчення про пізнання і науку. Гарним початком у вивченні практичної філософії є арістотелівська "Нікомахова етика".
У подальшому потрібно ознайомитись з платоніськими діалогами середнього і пізнього періоду („Софіст”, „Парменід”), у яких розвивається вчення про ідеї та пізнання. Хто вивчатиме Арістотеля необхідно прояснити співвідношення фізики і метафізики на основі названих творів.
Тема | Автор | Текст | Час виникнення | Видання |
„Фюзіс” (природа) | Досократики | Фрагменти досократиків | 6 – 5 ст. до. Хр. | Читанка з історії філософії. Книга 1. Філософія стародавнього світу.- К., 1992. |
«Сократичний метод» | Платон | Гіппій більший | бл. 380 р до. Хр. | Платон Діалоги. – К., 1999 |
Метафізика Метафізика | Платон Арістотель | Федон Метафізика | 348 до. Хр. бл.328 п. Хр. | Платон Діалоги. – К., 1999 Аристотель Сочинения: В 4 т. Т. 1. – М., 1976. |
Етика | Арістотель | Нікомахова етика | бл. 325 до. Хр. | Арістотель. Нікомахова етика. – К., 2002. |
Політична філософія | Платон | Держава | бл. 347 до. Хр. | Платон. Держава. – К., 2000. |
Політична філософія | Арістотель | Політика | бл. 330 до. Хр. | Арістотель. Політика. – К., 2000. |
Стоїчна етика | Сенека | Моральні листи до Луцілія | 58/9 п.Хр. | Луцій Аней Сенека. Моральні листи до Луцілія. – К., 1996. |
Додаткова література.
Бичко А.К. Бичко І.В. Табачковський В.Г. Історія філософії: [Підруч. для студ. вищ.закл. освіти]/А.К.Бичко, І.В.Бичко, В.Г.Табачковський : К. :Либідь, 2001
Покотило К.М., Таранов С.В. Філософські мандри (Антологія текстів з історії філософії). – Бровари ПВНЗ „ЕТУ”, 2005.
Татркевич В. Історія філософії: В 3 т.- Т.1.Антична і середньовічна філософія. – Львів, 1997.
Тихолаз А.Г. Геракліт: навч.посіб. – К., 1995.
Ярошовець В.І., Бичко І.В., Бугров В.А., та ін. Історія філософії: Підручник. – К., 2002.
Завдання для тестового контролю.
1. Поясніть тезу: у часи античної філософії відбулась зміна духовної орієнтації від міфа до логосу.
2. Як змінилося місце і завдання людини у часи античності?
2.1. Людина почувається залежною від богів і основою свого життя вважає релігію та віру;
2.2. людина більше стає орієнтуватись на розум і досвід та на власні сили і намагається перебудувати своє життя.
2.3. ніяких змін не відбувається все залишається таким самим як і було раніше.
3. Хто із названих філософів вважав формальним принципом всіх речей числа?
6.1. Піфагор;
6.2. Геракліт;
6.3. Фалес;
6.4. Платон.
4. Кому із названих філософів належить вислів: „Я знаю що я нічого не знаю?”
4.1. Платону;
4.2. Аристотелю;
4.3. Сократу;
4.4. Епікуру.
5. Яку з епох світової історії пропущено у даному переліку? (Античність, Відродження, Новий час, сучасність).
6. Хто із названих філософів вважав першоосновою всіх речей воду?
5.1. Піфагор;
5.2. Геракліт;
5.3. Фалес;
5.4. Платон.
7. Хто із названих філософів досліджував природу етичних понять „добро” „чесність” „сміливість” ?
7.1. Піфагор;
7.2. Геракліт;
7.3. Фалес;
7.4. Сократ.
8. Хто із названих філософів вважав що все постійно змінюється і перебуває у русі а визначає цей рух загальний закон „логос” а його крилатим висловом було „Все тече і не можливо два рази увійти в одну і ту ж річку ...?
8.1. Піфагор;
8.2. Геракліт;
8.3. Фалес;
8.4. Платон.
9. Хто із названих філософів вважав що тільки розум і знання дають нам істинну а не віра?
9.1. Піфагор;
9.2. Геракліт;
9.3. Парменід;
9.4. Платон.
10. У чому полягає сутнісна різниця між філософськими вченнями Платона і Арістотеля?
11. Щастя у розумінні стоїчної школи це:
11.1. незворушний спокій і життя у відповідності з природою;
11.2. задоволення і відсутність страждань;
11.3. бути здоровим і багати.
12. Хто із названих філософів вважав істинним і незмінним буттям ідеї - вічні і незмінні зразки всього сущого?
12.1. Піфагор;
12.2. Геракліт;
12.3. Парменід;
12.4. Платон.
13. Щастя у розумінні школи Епікура це:
13.1. незворушний спокій і життя у відповідності з природою;
13.2. задоволення і відсутність страждань;
13.3. бути здоровим і багати.
14. Дайте визначення науки яке склалося з часів Сократа.
15. Яка із названих філософських шкіл переважну увагу надавала дослідженню трансцендентного (божественного буття)?
15.1. Мілетська;
15.2. Піфагорійський союз;
15.3. школа неоплатонізму;
15.4. школа Епікура.