Семінар 10. Філософія життя А. Шопенгауера

Семінар 1-2. Позитивізм («перший»).

План.

1.Позитивізм О.Конта :

а/ Поняття «позитивне».

б/ Закон трьох стадій.

в/ Класифікація наук.

2. Позитивістський еволюціоналізм Г.Спенсера.

а/ Релігійна проблема.

б/ Філософія і наука.

в/ Класифікація наук.

г/ Теорія розвитку.

Література

Антология мировой философии: В 4-х т. – Т.3. – М.,1971. – С.548-620.

Конт О. Дух позитивной философии. – СПб., 2001.

Спенсер Г. Синтетическая философия. – К., 1997. – С.12-56.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.4. От романтизма до наших дней. - СПб., 1994. С. 189-213.

Татаркевич В. Історія філософії. – Львів, 1999. Т.3. – С. 5-42, 84-98,

118-122.

Завдання для самостійної роботи

1. Які основні принципи позитивізму О.Конта?

2. Проаналізуйте стадії розвитку людського духу.

3. У чому сутність утилітаризму Д.С.Мілля?

4. Що означають поняття «позитивізм», «позитивнее»?

5.Чому ідеї позитивізму набули широкого поширення?

6. Проаналізуйте «формулу еволюції» Г.Спенсера

7. Проаналізуйте позитивістську класифікацію наук.

Основна література

( 1, 2, 3, 4, 5,44, 63, 64, 78, 79, 100, 101, 102, 103)

Додаткова література

(148, 185)

Семінар 3-4. Позитивізм («другий»).

План

1.Основні ідеї емпіріокритицизму:

а/ принцип економії мислення;

б/ вчення про досвід;

в/ біомеханіка;

г/ інтроекція і вчення про емпіріокритичну принципову координацію.

2. Вчення Е.Маха:

а/ теорія пізнання;

б/ елементи і комплекси елементів.

Література

Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. –

М., 2005. С.49-75, 290-301.

Мах Э. Познание и заблуждение. – М., - 2003. С.35-51.

ХХХ

Бакрадзе К.С. Избранные труды: В 4-х т. Т.3.

Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.

Т.4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997. – С. 247-255.

Завдання для самостійної роботи

1. Що є спільним і відмінним між «першим» і «другим» позитивізмом?

2.Чому Р.Авенаріус переосмислює вчення про інтроекцію? Чи знімаються суперечності поняттям «потенційний член принципової координації»?

3. Що таке «життєвий ряд»?

4. Як Ви розумієте «економію мислення», «пристосування фактів», «пристосування думок до думок»?

5. Як ви розумієте «фізичні елементи», «психічні елементи», «нейтральні елементи»?

6.У чому проявилась криза «другого» позитивізму?

7.Проаналізуйте характеристику В.І.Леніним позицію Р.Авенаріуса, Е.Маха та їх послідовників як «суб’єктно-ідеалістичне» і «реакційне» вчення. Чи справедливе таке означення?

Основна література

( 1,2, 3, 4, 5, 6,7,8, 18,19,74,75,76,77)142,148,185)

Додаткова література

(142, 148, 185)

Семінар 5-6. Неокантіанство: Марбурзька школа.

План

1. Соціально-історичні та філософські джерела неокантіанства.

2. Марбургська школа неокантіанства:

а) вчення про метод;

б) поняття «річ у собі»;

в) етичний соціалізм;

г/ філософська еволюція Е.Кассірера.

Література

Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. – СПб., 1997.

Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры// Кассирер Э. Избранное. Опит о человеке. – М., 1998.

Наторп П. Кант и Марбургская школа // Избранные работы. – М., 2006. –

119-143.

Яковенко Б.В. Мощь философии.- СПб., 2000.

ХХХ

Кант и кантианцы. Критические очерки одной философской традиции.. – М., 1978. – С. 10-253, 317-358.

Завдання для самостійної роботи

1. У чому полягає основна «помилка» І.Канта і спроба неокантіанства її виправлення?

2. У чому суть програми перетворення філософії І.Канта?

3. Як тлумачаться неокантіанцями поняття «метод», «річ в собі», «чуттєвість»?

4. Проаналізуйте вчення про «етичний соціалізм».

5. Яке значення має поняття «символу» у вченні Е.Кассірера?

6. Як Е.Кассірер розуміє сутність людини?

Основна література

(1, 2, 3, 4, 5, 53–59, 80, 81, 134)

Додаткова література

(147, 168, 185, 188, 189)

Семінар 7-8. Неокантіанство:Баденська школа

План

1. Предмет філософії.

2. Методологія і класифікація наук.

3. Проблема історичних наук.

4. Філософія цінностей.

5. Система цінностей.

6. Методологія історико-філософського дослідження.

Література

Виндельбанд В. История древней философии. – К., 1995. – С.16-27.

Виндельбанд В. Избранное: Дух и история. – М., 1995. – С.22-58, 294-363.

Виндельбанд В. История философии. – К., 1997. – С.9-27.

Риккерт Г. Философия жизни. – К., 1998. – С.165-266, 445-483.

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М., 1998. –

С.13-42, 43-128, 129-204, 363-391.

Яковенко Б.В. Мощь философии.- СПб., 2000.

Завдання для самостійної роботи

1. Як визначається предмет філософії у В.Віндельбанда і Г.Ріккерта?

2. Як ви розумієте поняття «цінність» у В.Віндельбанда і Г.Ріккерта?

3. Чи тотожні поняття «цінність» і «вартість»?

4. Яким поняттям можна було б замінити поняття «нормативна свідомість»?

5. Яка класифікація наук у неокантіанців Баденської школи?

6. У чому, на Вашу думку, принципова відмінність між Марбурзькою і Баденською школами?

7. Проаналізуйте методологічні засади історико-філософського дослідження В.Віндельбанда.

Основна література

(1, 2, 3, 4, 5, 23 – 27, 61, 62, 97, 98, 99, 134)

Додаткова література

(147, 168, 173, 185, 188)

Семінар 9. Прагматизм.

План

1. Прагматизм Ч.Пірса:

а/ теорія сумніву-віри;

б/ гносеологічні і психологічні дослідження;

в/ метод науки; принцип Пірса.

2. Вчення В.Джеймса;

а/ вчення про свідомість;

б/ «чистий» досвід;

в/ практика і теорія істини.

Література

Джемс В. Прагматизм. – К., 1995. – С.3-154.

Джемс У. Воля к вере. – М., 1997. – С.3-45, 207-324.

Пирс Ч.С. Избранные произведения. – М., 2000. – С.234-321.

ХХХ

Мельвиль Ю.К. Чарльз Пирс и прагматизм. – М., 1968. – С.249-333.

Реале Д., Антисери Д. Западня философия от истоков до наших дней. Т.4. От романтизма до наших дней. – СПб., 1997. – С.314-330.

Завдання для самостійної роботи

1. Як ви розумієте поняття «прагматизм»?

2. У чому полягає сутність теорії «сумніву-віри»?

3. Як ви розумієте погляд Ч.С.Пірса, згідно з яким «пізнання не має ні початку, ні кінця»?

4. Що означає «принцип Пірса»?

5. Проаналізуйте вчення про «чистий» досвід у В.Джемса і Р.Авенаріуса.

6. Які складові чинники теорії істини?

7. Яке значення має філософія релігії?

8. Що таке «радикальний емпіризм»?

Основна література

(1, 2, 3, 4, 5, 29 – 32, 90, 91, 92)

Додаткова література

(180, 185)

Семінар 10. Філософія життя А. Шопенгауера.

План

1. Теоретичні джерела.

2. Вчення про світ:

а/ світ як уявлення;

б/ світ як Воля.

3. Етика.

Література

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – Мн., 1998. – Т.1.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – Мн., 1999. – Т.2. –

С.448-812.

Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. – М., Харьков, 1998. – С.161-462.

Фишер К. Артур Шопенгауэр. – СПб., 1999.

Завдання для самостійної роботи

1. Як А.Шопенгауер визначає уявлення, Волю?

2. Що таке «світ як уявлення» і «світ як Воля»?

3.Як ви розумієте положення А.Шопенгауера «Світ є моє уявлення»?

4.Чи дійсно має місце об’єктивація волі? Війна всіх проти всіх?

5.Що таке страждання?

6.Чому людське життя пройняте стражданням?

7. Чи можна звільнитись від страждання?

8. Яке місце посідає пізнання і мистецтво у філософії А.Шопенгауера?

9.Чому ідеї А.Шопенгауера вплинули на подальший рух філософії і мистецтва?

Основна література

(1, 2, 3, 4, 5, 106, 120 – 126)

Додаткова література

(149, 159, 160, 161, 181)