Тести Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає

21. До основоположних ідей елліністичної течії стоїцизму слід віднести:

А) є 4 головні афекти, які ведуть до пороків: задоволення, захоплення, печаль і страх. Коли позбутися афектів, тоді настає стан апатії;

Б) мета філософії – допомогти людині досягти стану духовної насолоди, звільнитися від страху смерті;

В) мета філософії – досягнення незворушної іронії щодо світу – автаркії.

22. Поняття несвідомого у концепції З.Фройда означає:

А) історично вироблені суспільством норми, засоби, форми для здійснення процесів свідомості

Б) найпотужніший чинник людської психіки, зміст якого формувався мільярди років і в структуру якого входять два найпотужніші інстинкти: сексуальний та інстинкт смерті

В) силу, що є за межами розуму, алогічну, яка утворює навички і механізми поведінки людини, які набули характеру автоматичного виконання.

23. Сьогодні не існує єдино виправданого визначення істини, оскільки:

А) вона постає не як щось застигле, вічне, незмінне, а як процес функціонування інтелектуального складника суспільно-історичного життя

Б) будь-яка царина діяльності людини засвідчує, що наука, релігія, мистецтво не можуть претендувати на монополію істини;

В) істина виникає на основі інтерсуб’єктивної комунікації і полягає у тому, що більшість домовляється вважати істиною те той те то.

24. Людські дії в суспільстві засвідчують, що:

А) фаталізм притаманний людині і він засвідчує повну залежність людини від того, що від неї не залежить;

Б) волюнтаризм притаманний людині, тобто, що людина повністю сама визначає свої вчинки, дії та поведінку за допомогою розуму та свідомості;

В) не можна говорити про те, що людська поведінка напередвизначена суспільством або повністю незалежна від впливу суспільства.

25. Філософія історії, як напрямок філософського знання, ставить собі за мету:

А) осягнути сутнісні сили історії, її спрямованість та сенс;

Б) детально проаналізувати та класифікувати історичні події і звести їх до єдиного каталогу;

В) синтезувати історичні події в одне ціле, щоб створити загальну світову історію.

26. Оскільки людське буття є проблематичним, то:

А) ми отримуємо свої людські якості та необхідні змістовні наповнення свого життя від своїх батьків генетично;

Б) ми не отримуємо своїх людських якостей та необхідних змістових наповнень свого життя стихійно, автоматично, а здобуваємо у процесі соціалізації;

В) людиною керує все життя, починаючи з дня народження, її невблаганний фатум і якщо людина буде слідувати за ним, то буде щасливою.

27. Технократизм – це:

А) концепції, згідно з якими головним фактором суспільного розвитку є високий рівень розвитку промислового виробництва, що орієнтоване на масове виробництво товарів вжитку тривалого використання;

Б) концепції, згідно з якими технічний прогрес веде людство до загибелі чи то внаслідок екологічної катастрофи;

В) концепції, згідно з якими хід суспільної історії визначається розвитком науки, техніки та технології.

28. Концепція «суспільної угоди» Т.Гоббса передбачала:

А) Первісне людське рівноправ’я порушила приватна власність, яка розшарувала суспільство на багатих і бідних;

Б) Свою особисту свободу люди передають державі і, поступаючись свободою, вводять своє життя у впорядковане русло, що кладе край хаосу та ворожнеч;

В) Людина за своєю природою є істотою суспільною, тому у самій природі людини є внутрішня потреба, схильність до особливого суспільного об’єднання.

29. Суть методу верифікації у філософії неопозитивізму полягає в наступному:

А) заміна всіх змістових тверджень відповідними їм послідовностями символів або формулами;

Б) виділення провідних положень певної теорії, зведення їх до простих неподільних суджень;

В) виділення і розгляд деяких (а то й однієї) особливостей та прикмет предмета.

30. Якщо антропоцентричний світогляд ставить людину у центр всесвіту, то:

А) людина живе речами і існує лише для космосу фізичних тіл;

Б) людина і весь земний світ в ньому – це момент руху до Бога;

В) людина – це мисляча істота, яка осягає світ навколо себе за допомогою поєднання мислення та відчуттів.

Затверджено на засіданні

каф. філософії

Протокол № від

Зав. каф. Петрушенко В.Л.

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»