Тема № 4. Філософія Середньовіччя та епохи Відродження.

Література:

Філософія:Навч. посіб.- /Л.В.Губерський,І.Ф.Надольний,В.П.Андрущенкотаінш.;За ред.. І.Ф.Надольного.- К.: Вікар, 2001.- с.39-46.

Петрушенко В.Л. Філософія:курс лекцій. Навчальний посібник для вищих навчальних закладів освіти 3-4 рівнів акредитації.- Львів.: 2004.- с. 78-114.

Подольська Є.А. Кредитно-модульний курс з Філософії.- Навчальний посібник.- К.:- 2006.- с. 46-61.

При вивченні сутності та змісту Середньовічної філософії ураховуємо особливості епохи феодалізму, коли католицька церква керувала процесами життя взагалі. Чому філософія була тоді "слугою богослов'я"? В ході вивчення теми слід проаналізувати зміст дискусії номіналістів і реалістів. Оцінити також слід філософську творчість Августина та Фоми Аквінського. Що втратила і придбала Середньовічна філософія, порівнюючи з Античною філософією.

При вивченні філософії Відродження студенти повинні знати: які саме зміни відбулися у християнському світобаченні; в чому гу­маністичний світогляд постав внутрішньо суперечливим явищем; якими бу­ли провідні змістові акценти у ренесансній філософії.

Філософія Відродження - значний етап у розвитку світового філософського мислення. При його розгляді студенти повинні ознайомитися з філософськими поглядами Данте, Петрарки, Кузанського, Бруно, Макіавеллі, Мора, Кампанели. Особливу увагу слід привернути світобаченню в епоху Відродження, а також провідних напрямів ренесансного філософствування: гуманістичного антропологізму, неоплатонізму, натурфілософії, філо­софськім міркуванням Леонардо Да Вінчі.

Важливе значення при вивченні теми мають питання, які пов'язані з гуманізмом у розумінні філософів Відродження, що нового внесла філосо­фія Відродження у натурфілософію, діалектичну гносеологію. В ході вивчення питання слід оцінити історичне значення цієї філософії як пе­рехідної від Середньовічної схоластики до філософії Нового часу, відкриваючої шляхи до наукового пізнання.

Під час теми студенти оволодівають змістом таких категорій філософії: Відродження, пантеїзм, антропоцентризм, субстанції, філософського світогляду, атомізму, діалектики, догматизму, еклектизму, реалізму, номіналізму, гуманізму, томізму, натурфілософії та геліоцен­тризму.

Таким чином в процесі вивчення теми студенти повинні зрозуміти най­важливіші особливості розвитку філософії за умов розвитку індустріаль­ного суспільства; суперечливий характер європейського Відродження, прояви в ньому титанізму та фаустівського духу; особливості гуманізму як феномену європейської історії; світоглядне підґрунтя формування вихід­них принципів класичної науки.

План семінарського заняття:

1. Причина та зміст радикальних змін у європейському світогляді при переході від античної епохи до Середньовіччя.

2. Роль християнської патристики у формуванні ідейних засад середньовічного світобачення. Провідні проблеми апологетики та патристики.

3. Схоластика та містика як напрямки середньовічної філософії. Вихідні ідеї та представники середньовічних напрямів схоластики і містики.

4. Епоха Відродження в історії Європи: загальна характеристика духовного життя.

5. Провідні ідеї та основні представники епохи Відродження.

6. Філософські ідеї пізнього Відродження.

В ході вивчення питання та підготовки до семінарського заняття студен­ти мають можливість підготувати теми рефератів, доповідей, виступів по наступній тематиці:

1. Поняття "Відродження" та характерні риси духовного життя цієї доби. ( 5, с. 98 - 100; 6, с. 42- 46);

2. Світобачення в епоху Відродження. ( 6, с. 42-46 );

3.Гуманістична антропологія як напрям ренесансного філософствува­ння. ( 5, с.100-106 );

4. Неоплатонізм. ( 5, с. 100-106 );

5. Натурфілософія як напрям ренесансного філософствування. ( 5,с 100-106 );

6. Філософські ідеї пізнього Відродження ( 5, с. 106-113 ).