Тема 2. Античная философия

1. Общая характеристика философии Древней Индии и Китая.
2. Философия Древней Греции и Рима

1. По вопросу, где возникла философия нет единой точки зрения. Принято считать, что философия сложилась в Древней Греции,в Древнем Китаеи в Древней Индии,- с этим согласны все. Но некоторые исследователи убеждены, что данные центры формирования философии не исчерпывают географию становле­ния «любомудрия». Они добавляют к этому списку Вавилонию, Иудею, Египет и другие страны. Им возражают, что философия в этих странах начала складываться, но процесс был прерван пер­сидским нашествием. Так или иначе, бесспорно, что, по мень­шей мере, три культурные традиции — древнегреческая, древне­индийская и древнекитайская - породили философию.

Поскольку культуры эти очень сильно отличались друг от друга, то и философия в них сложилась непохожая. В Древней Греции становление философии происходило одновременно и в тесной связи со становлением научных знаний о природе, по­этому начало античной философии было натурфилософией, то есть философией природы. Развитие философии шло параллель­но с развитием логического мышления, выработкой понятий и категорий. Наука и философия в Древней Греции не были рас­членены, составляли единое теоретическое знание того времени. Если проследить корни современной европейской науки, то они приведут нас как раз к натурфилософским воззрениям древне­греческих мудрецов.

В Древней Индии философия складывалась под огромным влиянием текстов Вед. Веды - древнейший литературный па­мятник, некоторые разделы которого относятся еще к третьему тысячелетию до нашей эры. В этих текстах нашли свое отраже­ние религиозные, мифологические, магические воззрения той эпохи, которые стали основным источником для формирования древнеиндийской философии. Влияние Вед был настолько вели­ко, что большинство философских школ (таких, как йога, ведан­та и др.) развивали и продолжали наследие Вед, убеждали своих последователей в их непререкаемой истинности. Но даже те школы, которые не признавали авторитета Вед (например, бхагаватизм, буддизм) были многим им обязаны. В каком-то смыс­ле, древнеиндийскую культуру можно сравнить с деревом, ство­лом которого были Веды. Поэтому древнеиндийская философия, в отличие от древнегреческой, в гораздо меньшей степени была связана с зарождающимся научным знанием, зато мифологиче­ские и религиозные элементы (воспринятые из ведической литера­туры) в ней были представлены сильнее.

В Древнем Китае же философия имела явную практическую направленность. Конфуцианство и другие школы древнекитай­ской философии мало занимались абстрактными вопросами, проблемами бытия и познания, онтологией и гносеологией. Главное внимание они уделяли устройству человеческого обще­ства и воспитанию отдельного человека. Исключением является лишь такая известная далеко за пределами Китая философская школа, о которой вы тоже могли слышать, как даосизм. Назва­ние школы берет свое начало от центрального понятия даосской философии: «дао» (буквальный перевод - путь) — это и перво­начало, первооснова мироздания, и универсальный закон разви­тия, которым следует все в мире. Человек не может изменить дао, поэтому настоящий мудрец не вмешивается в происходя­щее: глупо суетиться, если от тебя все равно ничего не зависит. Надо познать закон дао и «плыть по течению». Даосы пропове­довали принцип «победоносного недеяния». Как же можно по­бедить, если ты ничего не делаешь, не борешься?! Бороться - бессмысленно, все в мире совершается по закону дао. Мудрец свободен от страстей, он познал Дао и живет в соответствии с этим знанием. Поэтому побеждает не тот, кто пытается перекро­ить мир по-своему, а тот, кто за борьбой вещей видит гармонию мирового закона. Недаром для даосов идеальным правителем был «тот, о котором народ знает только одно: он есть». Жизнь народа идет своим чередом, и чем меньше в нее вмешивается правитель, тем лучше...

2. Европейская и в значительной степени современная мировая цивилизация прямо или косвенно является продуктом древнегреческой культуры, важнейшей частью которой выступает философия. Античная философия – это философия древних греков и других римлян. Она существовала с 6 века до нашей эры до - 6 века нашей эры, т. е. около 1200 лет. Характерной чертой античной философии является космоцентризм, т. е. философские идеи этого периода, демонстрируют направленность на объединение в едином космическом целом природы человека, Богов. Космос в понимании древних греков – строй, порядок, мироздание. Понятие космос в античной философии обладает не только астрономическим, но и эстетическим, этическим, социально – политическим, философским содержанием. Античная философия выдвинула целый ряд фундаментальных идей и проблем, которые не потеряли значения и по сей день. Например, проблема бытия и небытия материи, ее форм; как возник космос, какова его структура; проблема человека, его познания, его отношений с другими людьми; в чем сущность человеческой морали; проблема воли и свободы человека и др.

В истории древнегреческой философии выделяют 3 периода:

1. Досократовская философия.

2. Классическая античная философия..

3. Римско-эллинистическая философия.

Первый этап связан с деятельностью философов милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Первым философом в истории считался Фалес. Философы милетской школы занимались проблемой строения природы и космоса. Первая философия называлась натуральной философией или философией природы. Из неё в дальнейшем выросли естественные науки: математика, физика, химия. Фалес считал, что многообразие природы, вещей и явлений можно свести к одной основе или первоначалу. Таким первоначалом он считал воду. Анаксимандр в качестве первоначала всего сущего считал алейрон, первовещество, что – то беспредельное. Анаксимен в качестве первоначала избирает воздух. Несмотря на мифологичность философы милетской школы заложили серьёзные предпосылки нового мышления.

Выдающимся представителем древнегреческой философии является Гераклит. Он был первым диалектиком. В историю философской мысли вошли его многочисленные высказывания «нельзя дважды войти в одну реку», «всё течёт», «ничто не прибывает и никогда не остаётся тем же», «бытие и небытие есть одно и то же», «всё есть и не есть».

Выдающее место в философии Древней Греции принадлежит Сократу. Предметом его философских рассуждений является человеческое сознание, душа, человеческая жизнь в целом. В своей философии он руководствовался двумя принципами:

1. Познание самого себя;

2. Ни один человек ничего не знает достоверно, и только истинный мудрец знает, что он ничего не знает.

Основоположником идеалистической европейской философии является Платон. Именно Платон признает сознание, идеи основой бытия. Основным в философии Платона является его учение об идеях.

Аристотель явился учеником Платона, воспитателем А. Македонского. Свое учение Аристотель называет наукой наук. В отличие от отдельных наук, философия изучает сущность бытия. Философское учение Аристотеля систематизировало философское знание, он выделил проблемы познания, политики, морали, физики и др.