В) наданні людині частки дао – де

Модуль 1. Філософія: сутність та історія

1. Що означає поняття «філософія»?

а) «любомудріє»

б) «любов до мудрості»

в) «наука про мудрість»

г) «мудролюбіє»

2. В якому столітті виникає філософія?

а) VII – V ст.ст. до н.е.

б) І тисячоліття до н.е.

в) з появою homo sapiens

г) з першими філософами

3. Предметом філософії виступає

а) світ і людина

б) природа і мислення

в) знання про людину

г) немає правильної відповіді

4. Хто вперше вводить термін «філософія» в науковий обіг?

а) Піфагор

б) Сковорода

в) Сократ

г) античний філософ

5. В чому полягає гуманістичний характер філософії?

а) в центрі філософування людина і світ

б) в центрі філософування людина

в) в центрі філософія кожної людини

г) в центрі філософія для людини

6. До основних філософ­ських проблем відносяться:

а) етика, естетика, аксіологія

б) онтологія, гносеологія, аксіологія

в) людина, світ, цінності

г) немає основних

7. До філософських наук належать:

а) історіософія, етика, глобалістика

б) історіософія, етика, естетика

в) етика, естетика, футурологія

г) філософія

8. Хто вперше сформулював основне питання філософії?

а) Арістотель

б) Людвіг ван Фейєрбах

в) Фрідріх Енгельс

г) філософ

9. Основні філософські на­прями щодо первинності буття:

а) метафізика і матеріалізм

б) гностицизм і матеріалізм

в) ідеалізм і матеріалізм

г) монізм, дуалізм і рлюралізм

10. Концепції розвитку:

а) метафізика і синергетика

б) циклічна теорія і мета­фізика

в) метафізична і діалектична

г) лінійна і циклічна

11. Концепції пізнання світу:

а) сенсуалізм, раціоналізм

б) гностицизм, агностицизм

в) гностицизм, скептицизм

г) сенсуалізм, гностицизм

12. Два рівні функціонува­ння світогляду:

а) практичний і теоретич­ний

б) науковий і ненауковий

в) науковий і повсякденний

г) філософський і повсякде­нний

13. Три історичні типи світогляду:

а) міфологія, релігія, філософія

б) міфологія, релігія, наука

в) світосприйняття, світовідчуття, світорозуміння

г) теоретичний, практичний, життєвий

14. Особливості філософ­ського світогляду

а) теоретичність, раціоналізм

б) універсальність, гуманізм

в) критичність, загальність

г) філософічність

15. Що спільного між наукою і філософією?

а) теоретичність, отримання нового знання

б) масовість, раціональність

в) доказовість, інтелектуальність, правдивість

г) немає нічого спільного

16. До основних функцій філософії відносяться:

а) методологічна, наукова, світоглядна

б) пізнавальна, логічна, виховна

в) критична, світоглядна, адаптивна

г) немає основних

17. Яка функція філософії допомагає людині знайти і обгрунтувати свої життєві орієнтири?

а) життєва

б) світоглядна

в) орієнтаційна

г) жодна

Проблема «Схід-Захід» є...

а) історичною

б) культурною

в) світоглядною

г) безпідставною

19. Особливості західного типу цивілізації:

а) активізм, прогресизм, традиціоналізм

б) прогресизм, індивідуалізм, раціоналізм

в) раціоналізм, колективізм, автономізм

г) прогресизм

20. Особливості східного типу цивілізації:

а) духовність, традиціоналізм, колективізм

б) аналітичність, прогресизм, технократизм

в) традиціоналізм, синкретизм, духовність

г) консерватизм

21. Особливість культури Стародавньої Індії...

а) релігійність

б) духовність

в) міфологічність

г) соціальність

22. Першоосновою світу у вченні санкх’я є:

а) матерія

б) пуруша і пракріті

в) ефір, вогонь, вода, земля

г) духовне і матеріальне

23. Основою буття в систе­мах ньяя і вайшешика є...

а) матерія

б) ану – дрібні частинки

В) ніщо

г) пуруша і пракріті

24. Слово «Йога» означає...

а) «енергія розуму»

б) «зосередження (медитація)»

в) «поєднання»

г) «незрозуміле»

25. До якої філософської системи відноситься буддизм?

а) астіка

б) ортодоксальної

В) неортодоксальна

г) східної

26. Метою людського життя в буддизмі є...

а) ненашкодити живому

б) позбавлення страждань

в) досягнення нірвани

г) позбавлення бажань

27. Основою філософії буддизсу є вчення про:

а) нірвану

б) 4 благородні істини

в) 8-ми ступеневий шлях спасіння

г) життя Будди

28. Основою світу в китай­ській філософії (за книгою «І цзин») є...

а) інь та янь

б) вогонь, вода, земля, дерево, повітря

в) дао

г) небо

29. Філософія конфуці­анства головну увагу зосереджує на проблемі:

а) людини

б) супільства

в) держави і володаря (правителя)

г) немає правильної відповіді

30. Засновником конфуціанства вважається...

а) Кун Фу-цзи

б) Кунг Фу

В) Кну Фу-цзи

г) китаєць

31. Конфуціанське вчення про людину проявляється у...

а) поділі людей на шляхетних (благородних) і низьких

б) гуманності

в) наданні людині частки дао – де

г) релігійності

32. Засновником даосизму вважається...

а) Лао-цзи

б) Дао-цзи

В) Мао Цзе-дун

г) китаєць

33. Основна праця даосизму...

а) Дао-де-цзин

б) І-цзин

В) Лунь-юй

г) Дао

34. До духовних джерел Ра­нньої Античної філософії відносимо:

а) єгипетська міфологія та наука;

б) язичницька релігія;

в) твори Гомера “Одіссея”, “Іліада”;

г) міфи стародавньої Греції.

35. Проблематикою ранньо­го періоду Античної філосо­фії є:

а) космогонізм;

б) космологізм;

в) антропоцентризм;

г) натуралізм.

36. Атнична філософія у своєму розвитку проходить:

а) один період;

б) два періоди;

в) три періоди;

г) жодного періоду;

37. Основною проблемою Ранньогрецької філософії є...

а) аксіологічна проблема;

б) антропологічна проблема;

в) натуралістична;

г) космогонічна;

38. Школи раннього періоду Античної філософії:

а) Мілетська, іонійська;

б) Грецька, римська;

в) Мілетська, еліатська;

г) Піфагорійці, софісти;

39. У кого з філософів першоосновою всього сущого виступає вода:

а) Емпедокл;

б) Анаксагор;

в) Фалес;

г) Парменід

40. Що є першоосновою світу для Анаксімена?

а) вода;

б) вогонь;

в) повітря;

г) апейрос.

41. Що таке логос за Гераклітом?

а) закон;

б) слово;

в) вогонь;

г) наука.

42. Хто з філософів першо­основою всього сущого вва­жає вогонь;

а) Фалес;

б) Анаксагор;

в) Геракліт;

г) Парменід

43. Засновником стихійної діалектики вважається:

а) Геракліт;

б) Анаксимандр;

в) Діоген;

г) Сократ;

44. Хто започатковує іде­аліс­тичну лінію в Античній філософії;

а) Піфагор;

б) Геракліт;

в) Платон;

г) Платін

45. Хто з філософів уявляє світ у геометричній фігурі?

а) Піррон;

б) Геометр;

в) Піфагор;

г) Демокріт;

46. Хто з філософів в осно­ву світу кладе число?

а) математик;

б) Ксенофан;

в) Парменід;

г) Піфагор;

47. До елеатської школи відносяться:

а) Емпедокл, Парменід; Ксенофонт

б) Протагор, Сократ, Анаксагор;

в) Анаксагор, Анаксімен, Анаксімандр;

г) Зенон, Піррон, Епікур.

48. Які сили упорядковують світ за Емпедоклом?

а) життя і смерть;

б) любов і ненависть;

в) мудрість і байдужість;

г) тільки любов

49. Атоми Левкіппа і Демо­кріта мають такі власти­вості:

а) кількісні;

б) існуючі;

в) дійсні;

г) без форми.

50. Хто з філософів започаткував атомістичне трактування буття?

а) Демократ;

б) Демокріт;

в) Епікур;

г) Атоміст;

51. Темне пізнання за Демокрітом – це...

а) пізнання з допомогою відчуттів;

б) з допомогою розуму;

в) з допомогою атомів;

г) з допомогою душі;

52. Яка причина призвела до зміни проблематики в античній класичній філософії?

а) політична

б) соціальна

в) економічна

г) кліматично-географічна

53. Основна проблематика класичного періоду Античної філософії:

а) проблема людини

б) проблема буття

в) проблема поведінки

г) проблема життя і смерті

54. Хто вперше ставить проблему людини як моральної істоти?

а) Протагор;

б) Платон;

в) Сократ;

г) Зенон;

55. Хто із названих філософів належить до школи софістів?

а) Епікур;

б) Піррон;

в) Протагор;

г) можливо Сократ

56. Хто з філософів античності висловив ідею про відносність істини?

а) Геракліт;

б) Сократ;

в) Парменід;

г) Протагор;

57. Софісти визнають:

а) абсолютну істину

б) одну думку

в) сумнів щодо істини

г) декілька істин

58. Софіст означає

а) скептик

б) демократ

в) вчитель

г) мудрець

59. Методом пошуку істини за Сократом є…

а) споглядання

б) монолог

в) стійкість

г) діалог

60. Хто стверджував, що справжнє знання є основою правильних моральних вчинків?

а) І.Кант;

б) Сенека;

в) Демокріт;

г) Сократ;

61. Хто з філософів античності зв’язав моральність із знаннями та створив концепцію етичного раціоналізму:

а) Платон;

б) Фрейд;

в) Піфагора;

г) Сократ;

62. Платон належав до...

а) матеріалістичного напряму

б) об’єктивного ідеалізму

в) ідеалізму

г) суб’єктивного ідеалізму.

63. Що розумів Платон під “істинним буттям”:

а) чуттєві речі;

б) матерію;

в) ідеї;

г) благо;

64. Аристотель критикує Платона за те,що…

а) речі існують самі по собі

б) речі існують окремо від ідей

в) речі і ідеї існують разом

г) ідеї є вищими за речі

65. За Арістотелем усяка річ складається з

а) ідей і понять

б) форми і змісту

в) матерії і думки

г) матерії і форми

66. Філософія Аристотеля спрямована

а) відповісти на основне філософське запитання

б) до наукової визначеності, логічної стрункості

в) на філософію життя

г) заперечення небуття

67. Аристотель до правильної форми держави відносить:

а) тиранію і аристократію;

б) монархію і демократію;

в) демократію і аристократію;

г) монархію і аристократію;

68. До третього періоду античної філософії відносяться...

а) грецька і римська філософія

б) елліністична і римська філософія

в) грецька і італійська філософія

г) олександрійська, римська, грецька філософії

69. До ідеалістичного вчення належить школа...

а) неоплатонізму

б) скептицизму

в) стоїцизму

г) епікуреїзму

70. Проблематика елліністично-римської філософії - ...

а) діяльність

б) етика

в) метафізика

г) онтологія

71. Вчення якого філософа продовжив Епікур?

а) якогось

б) Платона

в) Арістотеля

г) Демокріта

72. Засновником епікуреїзму був...

а) Епікур

б) Сократ

в) Піррон

г) грек

73. Від чого слід позбавитися за Епікуром?

а) щастя

б) насолоди

в) смерті

г) страху

74. Атоми Епікура наділені...

а) якісними властивостями

б) кількісними властивостями

в) здатністю рухатися

г) здатністю змінювати траекторію руху

75. Що властиве епікурейцям?

а) атараксія

б) евдемонізм

в) релігійність

г) аскетизм

76. Засновником стоїцизму вважається ..

а) стоїк

б) Піррон

в) Зенон

г) Епікур

77. В сфері гносеології стоїки були...

а) агностиками

б) гностиками

в) раціоналістами

г) сенсуалістами

78. Стоїцизму притаманна

а) мужність

б) незворушність

в) хоробрість

г) страх перед природою

79. Що властиве стоїкам?

а) атараксія

б) евдемонізм

в) релігійність

г) аскетизм

80. Засновником скепти­цизму був...

а) Піррон

б) Епікур

в) Скептик

г) Зенон

81. На які питання повинна відповісти людина за вчення скептиків?

а) Що я можу знати? Що я маю робити? На що я можу сподіватися?

б) що є первинним? Чи можна пізнати світ? Чи є розвиток світу?

в) з чого складаються речі? Як до них ставитись? Яка з цього вигода?

г) що є щастя? Для чого щастя? Хто хоче щастя?

82. Що властиве скептикам?

а) атараксія

б) евдемонізм

в) релігійність

г) аскетизм

83. Засновником неоплатонізму був...

а) Платон

б) Плотін

в) Плутон

г) неоплатонік

84. Неоплатонізм заснову­ється на філософії...

а) Платона

б) Піфагора

в) Плутарха

г) Плотіна

85. Священна тріада в неоплатонізмі...

а) Розум-Душа-Космос

б) Бог-Син-Дух

в) Єдине-Душа-Людина

г) Людина-Світ-Бог

86. Що властиве неоплато­нікам?

а) атараксія

б) евдемонізм

в) релігійність

г) аскетизм

87. Своєрідність середньо­вічної філософії у її

а) зв’язку з наукою

б) зв’язку з релігією

в) зв’язку з природою

г) зв’язку з Богом

88. Метою пізнання в епоху Середньовіччя виступає...

а) людський розум

б) світ природи

в) Бог

г) об’єктивна дійсність

89. Гносеологічним прин­ципом середньовічної філософії є:

а) історизм;

б) раціоналізм;

в) одкровення;

г) релігійність.

90. Основний догмат хри­сти­янського віровчення від­носно Бога проголошує:

а) немає Бога вище Аллаха;

б) Бог є Єдине;

в) Бог існує у трьох іпоста­сях;

г) Бог є все і все є Бог;

91. Людина у середньовічній філософії виступає як:

а) творіння природи

б) творіння Бога

в) творіння космосу

г) творіння праці

92. Провіденціалізм стосується...

а) привидіння

б) провадення

в) проведення

г) провидіння

93. До ідейних джерел середньовіччя відносимо

а) філософію Сократа

б) філософію Арістотеля

в) філософію Філона

г) філософію Платона

94. Серед періодів середньовіччя виділяють...

а) романський період

б) некласичний період

в) період патристики

г) немає правильної відповіді

95. Апологетика означає:

а) заперечення віри

б) захист християнської віри

в) захист язичницької віри

г) захист релігії

96. До апологетів належав…

а) Тертуліан

б) Ориген

в) Петрарка

г) Аквінський

97. Квінт Тертуліан прого­ло­сив:

а) вірую бо це абсурдно;

б) шукайте і знайдете;

в) християнське одкровення є мудрість;

г) божественне завжди про­тистоїть диявольському;

98. Завданням патристики було:

а) створити догмати христи­янського віровчення;

б) створити коментар до Біблії;

в) створити еволюційну тео­рію;

г) створити логічну систему;

99. До західної патристики належав:

а) Василь Великий;

б) Аврелій Августин;

в) Фома Аквінський;

г) Ориген;

100. Кому належить твір “Сповідь”:

а) Фомі Аквінському;

б) філософу;

в) Василю Великому;

г) Августину Аврелію.

101. Світогляд Августина Аврелія був:

а) антропологічним;

б) онтологічним;

в) теоцентричним;

г) аксіологічним.

102. Хто з філософів середньовіччя намагався трактувати проблему часу:

а) П’єр Абеляр;

б) Фома Аквінський;

в) Августин Аврелій;

г) Тертуліан

103. Завданням схоластики було:

а) дослідження соціальної дійсності;

б) дослідження природи;

в) обґрунтувати раціональні докази віри;

г) сформувати християнську філософію на противагу язичницький.

104. Основною проблемати­кою схоластичної філософії було співвідношення:

а) світу і надприродного;

б) віри і розуму;

в) віри і інтуїції;

г) віри і підсвідомого;

105. Універсалії означає:

а) ознака речі;

б) сутність речі;

в) поняття речі;

г) розмір речі;

106. Реалісти стверджували, що:

а) універсалії існують до ре­чей;

б) універсалії існують в ре­чах;

в) універсалії не існують;

г) універсалії треба пізнати;

107. Культура Відродження поділяється на:

а) три періоди: раннє, високе, пізнє

б) два періоди: романтичне і готичне

в) не поділяється

г) на чотири періоди: раннє, низьке, високе, пізнє

108. Що відроджувалося в епоху Ренесансу?

а) культура і освіта Європи

б) мистецькі твори християнства

в) людина і суспільство

г) культура і традиція Античності

109. Людина в епоху Ренесансу вважалась...

а) творцем (митцем)

б) частиною природи

в) найвищим творінням Бога

г) грішною

110. Особливість епохи Відродження - ...

а) антропологізм

б) антропоцентризм

в) гуманітаризм

г) соціологізм

111. Епоха західноєвропейського Відродження була епохою

а) християнського світобачення

б) світського, атеїстичного світобачення

в) наукового світосприйняття

г) піднесення значущості земного життя людини та її самовдосконалення як особистості

112. Основний вид людської діяльності в епоху Відродження ...

а) пізнання всього світу

б) творчість

в) поклоніння Богу

г) вивчення всіх наук

113. Відокремлення релігії від науки – це ...

а) інквізиція

б) секуляризація

в) партикуляризм

г) реформація

114. Проблематика першого періоду епохи Відродження – ...

а) гуманізм

б) натурфілософія

в) пантеїзм

г) мистецтвознавство

115. Вчення М.Кузанського носить назву...

а) гілозоїзм

б) гуманізм

в) пантеїзм

г) сенсуалізм

116. Творцем геліоцен­тризму вважається

а) Йоган Кеплер

б) Галілео Галілей

в) Джордано Бруно

г) Микола Коперник

117. В період Реформації були обгрунтовані ідеї про...

а) особисту свободу і творчу активність людини

б) вічне спасіння тільки з волі Бога, без найменшого зусилля і віри людини

в) незалежність людини від соціального оточення і держави

г) провідну роль католиць­кої церкви в ділі спасіння людської душі

118. Засновником Рефор­мації вважається ...

а) немає правильної відповіді

б) Жан Кальвін

в) Мартін Лютер Кінг

г) Ульріх Цвінглі

119. Причиною появи Реформації було...

а) погане соціально-еконо­мічне становище селян

б) незадоволення політикою католицької церкви

в) негативне ставлення до християнства

г) занепад християнського віровчення

120. Реформація виникає в...

а) скоріше в ХVІ ст. ніж швидше

б) ХІV ст.

в) ХVІ ст.

г) скоріше в ХVІІ ст. ніж пізніше

121. Результатом Рефор­мації було...

а) проведення реформ християнства

б) поява протестантизму

в) поява інквізиції

г) відокремлення релігії від науки

122. Вчення, в якому «мета виправдовує засоби» – ...

а) політика

б) утопізм

в) антропоцентризм

г) макіавелізм

123. Основна робота Н.Макіавеллі називається

а) «Місто Сонця»

б) «Мона Ліза»

в) «Господар»

г) «Правитель»

124. Яким повинен бути правитель за вченням Н.Макіавеллі?

а) хитрим

б) розумним

в) богобоязним

г) варіанти а) і б)

125 Твори утопістів висловлювали ...

а) мрії усього суспільства

б) ідеї соціальної рівності

в) природні права людини

г) нове наукове вчення

125. Головна праця Т.Мора називається...

а) «Місто Сонця»

б) «Утопія»

в) «Антиутопія»

г) «Місце, якого немає»

126 Філософською особ­ливістю Нового Часу є:

а) деїзм

б) антропологізм

в) природничо-наукове мислення

г) теоцентризм

127 Першочергове зна­че­ння для формування філо­софії Нового Часу мало:

а) розвиток протестантизму

б) французька революція

в) формування наук

г) піднесення народного руху

128. Головний робочий метод Ф.Бекона це:

а) аналіз

б) синтез

в) дедукція

г) індукція

129. Головним завданням філософії за Ф.Беконом є:

а) формування нового методу пізнання

б) пізнати абсолютність Бога

в) реалізувати божественну волю

г) довести абсолютність істини

130. Який шлях пізнання, за Беконом, був істиним

а) «шлях павука»

б) «шлях мурахи»

в) «шлях бджоли»

г) індукції

131. Основною ознакою нашого мислення за Р.Декартом було

а) вроджені ідеї

б) досвідні ідеї

в) ідеї

г) культурні ідеї

132. За своїми поглядами на світ Р.Декарт був

а) дуалістом

б) деїстом

в) теоцентристом

г) креаціоністом

133. З іменем якого філосо­фа пов’язана традиція євро­пейського раціоналізму

а) Ф.Бекон

б) Т.Гоббс

в) Дж.Локк

г) Р.Декарт

134. Дедуктивний метод пізнання обгрунтував:

а) Б.Спіноза

б) Р.Декарт

в) Ф.Бекон

г) Дж.Берклі

135. Автором якого твору був Р.Декарт:

а) «Міркування про метод»

б) «Новий Органон»

в) «Досвід про людське розуміння»

г) «Про людину»

136. Згідно з теорією Дж.Локка основою будь-якого пізнання є:

а) відчуття

б) думка

в) інтуїція

г) досвід

137. Атрибутами субстанції за Б.Спінозою є:

а) матеріальність і реаль­ність

б) нескінченність і протяжність

в) відносність і постійність

г) протяжність і мислення

138. За Лейбніцем реальний світ складається з:

а) модусів

б) ейдосів

в) атомів

г) монад

139. Засновником монадології був

а) Т.Гоббс

б) Дж.Берклі

в) Р.Декарт

г) Лейбніц

140. Хто з філософів Нового часу стверджував, що про наяв­ність предмета дізнає­мося через органи чуття і відчуття:

а) Вольтер

б) Юм

в) Бекон

г) Локк

141. Погляди Вольтера на світ були:

а) дуалістичні

б) атеїстичні

в) діалектичні

г) дидактичні

142. Головною ознакою доби Просвітництва було:

а) вивчення Бога

б) вивчення людини

в) культ розуму

г) культ релігійності

143. Французькі матеріа­лісти визнавали, що

а) матерія відмежована від реального світу

б) рух матерії зводився до механістичного

в) рух матерії заперечувався

г) рух матерії залежить від волі Бога

144. Центральний принцип німецької класичної філо­софії це:

а) принцип активності суб’єк­та-людини

б) принцип відповідаль­ності

в) принцип доцільності

г) принцип розумності

145. Хто започатковує ні­мець­ку класичну філосо­фію:

а) Г.Гердер

б) І.Кант

в) Й.Фіхте

г) Ф.Шеллінг

146. Світоглядні питання за Імануїлом Кантом:

а) Що я маю знати? Що я можу робити? Чого мені очікувати?

б) Що я можу знати? Що я маю робити? На що я можу сподіватися?

в) Що я можу знати? Що я маю робити? Що таке людина?

г) немає правильної відповіді

147. Філософія І.Канта це:

а) матеріалістичний атеїзм

б) ідеалізм

в) матеріалізм

г) суб’єктивний ідеалізм

148. Коперніканський пере­во­рот І.Канта у філософії це:

а) зміна філософії пізнання

б) зміна філософії людини

в) зміна філософії природи

г) зміна філософії трансцен­дентного

149. Антиномії у німецькій класичній філософії це:

а) закони логічного мисле­ння

б) протиріччя розуму

в) сфера розсудку

г) правила аналізу

150. Яку важливу наукову гіпотезу створює І.Кант у першій половині своєї твор­чості:

а) натурфілософську

б) астрономічну

в) діалектичну

г) критичну

151. У діяльності І.Канта ви­­діляють такі етапи:

а) докритичний та філософ­ський

б) етичний та постетичний

в) докритичний та критич­ний

г) доетичний та етичний

152. Категоричний імпера­тив за І.Кантом звучить як:

а) чини так, щоб ти відно­сився до інших як до засобу і ніколи як до цілі

б) чини так, щоб ти відно­сився до інших як до себе і ніколи не гірше

в) чини так, щоб ти відно­сився до інших як до цілі і ніколи як до засобу

г) чини так, щоб ти відно­сився до інших як найкраще і ніколи як до засобу

153. Категоричний імпера­тив за І.Кантом є:

а) найвищим суспільним законом

б) найвищим моральним законом

в) найвищим історичним законом

г) найвищим природним законом

154. На які три етапи поділяє І.Кант пізнання:

а) відчуття, розсудок, розум

б) пізнання, логіка, розум

в) почуття, інтелект, розум

г) інтуїція, розсудок, розум

155. У зрілому віці І.Кант намагався відповісти на запитання:

а) що таке життя?

б) що таке буття?

в) що таке людина?

г) що таке природа?

156. Що запозичує Й.Фіхте у І.Канта:

а) вчення про “річ у собі”

б) вчення про “річ для себе”

в) вчення про “річ понад себе”

г) вчення про сутність речі

157. Що є основою буття за Й. Г. Фіхте:

а) абсолютне я

б) матерія

в) духовне начало

г) божественний розум

158. Як Й.Фіхте називає свою філософію:

а) боговчення

б) науковчення

в) філософовчення

г) людиновчення

159. Філософія Ф. Шеллінга називається:

а) суб”єктивний ідеалізм

б) трансцендентальний ідеа­лізм

в) діалектичний плюралізм

г) філософська метафізика

160. Філософія Г. Гегеля це:

а) діалектичний матеріалізм

б) об’єктивний ідеалізм

в) суб’єктивний ідеалізм

г) ідеалізм

161. Природа за Г.Гегелем відчужує з себе:

а) абсолютну ідею

б) субстанцію

в) абсолютний дух

г) еволюцію

162. Абсолютна ідея за Г. Ге­гелем це:

а) духовне начало

б) універсум в усій його повноті

в) філософське правило

г) закон світобудови

163. Система Г.Гегеля функ­ці­онує на основі законів:

а) метафізики

б) філософії

в) діалектики

г) природи

164. Діалектика Г. Гегеля міс­тить в собі:

а) два правила і закон

б) три закони і правило

в) три закони

г) три правила

165. За якою схемою від­бу­ва­­­ється розвиток у Г.Гегеля:

а) тезис-заперечення-синтез

б) тезис-антитезис-синтез

в) синтез-тезис-заперечення

г) заперечення-заперечення-заперечення

166. Що постає в центрі філо­софії Л. Фойєрбаха :

а) потойбічний світ

б) Бог і мораль

в) матеріальний світ

г) людина і мораль

167. Філософія Л.Фойєрба­ха це:

а) антропологічний матеріа­лізм

б) об’єктивний ідеалізм

в) матеріалізм

г) суб”єктивний ідеалізм

168. Центральною ідеєю у філософії Л.Фойєрбаха яв­ля­ється:

а) гносеологічна проблема­тика

б) антропологічна пробле­ма­тика

в) культурологічна пробле­ма­тика

г) аксіологічна пробле­ма­тика

169. Місце Бога за філософією Л.Фойєрбаха має посісти:

а) природа

б) світ

в) людина

г) любов

170. Людину Л.Фойєрбах роз­глядає як істоту:

а) духовну

б) розумну

в) матеріальну

г) психофізіологічну

171. Раціоналістичну спря­мо­ва­ність у сучасній філо­со­фії зберігає:

а) екзистенціоналізм;

б) позитивізм;

в) психоаналіз;

г) тільки неопозитивізм.

172. Домінуючою особли­вістю у некласичній філосо­фії є:

а) ірраціоналізм;

б) раціоналізм;

в) механіцизм

г) інтуїтивізм.

173. Проблема свободи та відповідальності людини – це проблема, яка активно обговорювалась представниками:

а) феноменології;

б) позитивізму;

в) екзистенціоналізму

г) філософії життя

174. Представниками напрямку під назвою “філософії життя” є:

а) С.К’єркегор, А.Шопенга­уер, Ф.Ніцше;

б) Ж.-П.Сатртр, М.Гайде­гер, А.Камю;

в) М.Шелер, А.Гелен, Г.Пле­с­нер;

г) Ф.Ніцше.

175. Хто із філософів вва­жав добром все, від чого зростає у людини відчуття сили, воля до влади, могут­ність, а злом – все, що йде від слабкості:

а) П.Тейяр де Шарден;

б) Ф.Ніцше;

в) А.Камю;

г) Сократ.

176. Класова боротьба є го­лов­ною рушійною силою історії у філософії:

а) Ф.Ніцше;

б) А.Шопенгауера;

в) К.Маркса;

г) В.Ленін.

177. З.Фрейд у своїй філософії розробив концепцію:

а) верифікації;

б) соціалізації;

в) сублімації;

г) аналітики.

178. В якій із відповідей перераховані представники неофрейдизму:

а) Е.Фром, К.Юнг, А.Адлер;

б) С.К’єркегор, Е.Гуссерль, М.Бердяєв;

в) К.Войтила, Е.Жильсон, Ю.Бохенський;

г) З.Фрейд.

179. Біля витоків екзистен­ці­оналізму стояв:

а) К.Леві-Строс;

б) С.К’єркегор;

в) К.Ясперс

г) А.Камю.

180. Синонімом категорії існування є категорія:

а) сублімація;

б) верифікація;

в) екзистенція

г) немає.

181. Представники філософ­ської антропології заклика­ли:

а) вивчати людину всебічно, засобами різних наук;

б) вивчати людину в кон­тексті світового еволю­цій­ного процесу;

в) розглядати людське буття через людське переживання

г) вивчати людську діяль­ність.

182. Вихідна позиція неото­мізму може бути охаракте­ри­зована як:

а) підпорядкування науки релігії;

б) взаємодоповнення релігії та науки;

в) несумісність релігії та науки;

г) немає правильної відповіді.

183. До напрямів релігійної філософії ХХ ст. належить:

а) герменевтика;

б) персоналізм;

в) феноменологія

г) креаціонізм.

184. До особливостей укра­їнської філософії відноси­мо:

а) схильність до моральних настанов;

б) раціоналістична спрямо­ва­ність;

в) гносеологічна спрямо­ваність;

г) онтологічна спрямованість.

185. На формування україн­ської філософії вплинуло:

а) ідеї відродження;

б) політичне становище;

в) прийняття християнства;

г) менталітет.

186. Яка філософська тра­ди­ція сформувалась на укра­їнському ґрунті:

а) суб’єктивно-ідеалістична;

б) практична;

в) раціоналістична;

г) “філософія серця”.

187. Яка була проблематика філософської думки Княжої доби?

а) співвідношення особис­тості і суспільства;

б) людина – нація;

в) релігійно – етична;

г) людина – Всесвіт.

188. На розвиток україн­ської філософії в період Ки­ївської Русі вплинули:

а) софізм;

б) філософія античності;

в) західна схоластика;

г) неоплатонізм.

189. В якому творі закла­даються основи гуманістич­ної традиції?

а) Повість давніх літ;

б) Повчання дітям;

в) Моління;

г) Слово про закон і бла­годать.

190. Хто з українських філо­софів належав до пері­оду Відродження?

а ) М.Коперник;

б) Юрій Дрогобич;

в) В.Максимович;

г) М.Костомарів.

191. Хто був розробником теорії “сродної праці”?

а) П.Юркевич;

б) Г.Сковорода;

в) Ф.Прокопович;

г) П.Могила.

192. Хто започаткував в українській філософії тра­ди­цію “філософії серця”:

а) П.Могила;

б) К.Острозький;

в) П.Юркевич;

г) Г.Сковорода.

193. Що означає принцип “сродної праці”

а) праця що приносить ма­те­ріальне задоволення;

б) праця по традиції;

в) праця що відповідає потребам душі;

г) праця за фахом.

?????194. Якому філософу нале­жить концепція “трьох світів” і “двох натур”:

а) Кулішу;

б) Юркевичу;

в) українському;

г) Сковороді.

195. Хто з філософів у своєї філософії спирається на по­няття “ідея”.

а) Костомарів;

б) Потебня;

в) Донцов;

г) Юркевич.

196. Хто з філософів ствер­джував, що серце є “цент­ром душевного і духовного життя людини”.

а) Г.Сковорода;

б) П.Юркевич;

в) П.Могила;

г) І.Франко.

197. До періоду романтизму в Україні відносимо:

а) І.Гізель;

б) Яворський;

в) Старицький;

г) Куліш.

Наши рекомендации