Примерная тематика рефератов. 1. Проблема оформления философии как специфического духовного феномена.

1. Проблема оформления философии как специфического духовного феномена.

2. Ранняя греческая философия: Теоретическое мышление как антипод мифосознания.

3. Гегелевская редакция основного вопроса философии как вопроса о сущности.

4. Структура философского знания.

5. Функции философии.

6. Представления о предмете философского знания.

7. Язык и стиль философского мышления.

8. Экзистенциальный смысл философского размышления о мире.

9. Место философии в современном мире: старые темы, новые проблемы.

10. Классическая и неклассическая философия: уточнение границ философского дискурса.

11. Значение постановки вопроса о бытии в работе М.Хайдеггера «Бытие и время».

12. Вопрос о бытии как фундаментальный вопрос европейской метафизики.

13. Истинное бытие и неподлинное сущее: историческое развертывание темы.

14. Философская мысль античности, средневековья и Нового времени в вопросе о бытии.

15. Представление реальности в античной, средневековой и новоевропейской «картинах мира».

16. «Философы жизни» и новый интерес к онтологии.

17. Анализ человеческого присутствия в «фундаментальной онтологии» М. Хайдеггера.

18. Метафизика «присутствия» и «не-присутствия». Новая трактовка знака.

19. Постмодернистская картина мира.

20. Постмодернистская трактовка «существующего»: от единства к множественности.

21. Познание как предмет философского анализа.

22. Место и значение теории познания в структуре философского знания.

23. Человек как субъект научного познания.

24. Формы и методы современного научного познания.

25. Перечислите известные вам концепции истины.

26. Роль чувственности и интеллекта в познании.

27. Дилемма «чувственное–рациональное» как форма постановки гносеологического вопрошания.

28. Опытное и теоретическое познание.

29. Сенсуализм и рационализм: преимущества и проблемы.

30. Вопрос об источнике, природе и целях научного познания; пути его решения.

31. Соотношение дискурсивного и интуитивного в процессе познания.

32. Классификация форм знания и познавательной деятельности.

33. Классический и неклассический тип рациональности.

34. Методологическая функция философии.

35. Функционирование науки в системе общественных связей и отношений.

36. Наука как социальный институт.

37. Наука в горизонте этики: этические нормы и ценности науки.

38. Роль науки в решении глобальных проблем современности.

39. Сущность, специфика и главные задачи социального познания.

40. Традиционная и альтернативная модель науки.

41. Тема сознания в марксистской философии и ее решение.

42. Проблема «чистого разума» в новоевропейской метафизике.

43. «Трансцендентальное я» и его обнаружение в различных метафизических системах.

44. Проблематика сознания в феноменологической философии Э. Гуссерля.

45. Проблема бессознательного и пути ее решения (марксизм, фрейдизм, структурализм).

46. Проблема общественного сознания и коллективного бессознательного в философии XX века.

47. Мировоззренческое и методологическое значение проблемы сознания в философии.

48. Философско-религиозное истолкование сознания.

49. Классическая субстанциалистская трактовка сознания и проблема идеального.

50. Проблема субъективности в современной неклассической философии.

51. Сознание и самосознание.

52. Сознание и язык.

53. Функции сознания.

54. Общественная жизнь как предмет философского познания. Философское понятие общества.

55. Логический и исторический методы изучения общественного развития.

56. Природа и характер общественных отношений. Структура общественной жизни.

57. Идея общественного прогресса в философии истории и социальности.

58. Материальное производство как взаимосвязь природного и социального.

59. Личность и общество: исторический характер их взаимосвязи.

60. Объективное и субъективное в историческом прогрессе. Проблема социального детерминизма.

61. Философские концепции личности в ее связи с обществом (теории К. Маркса, М. Вебера, Э. Дюркгейма).

62. Место и значение государства в системе общественной жизни.

63. Философское понятие повседневности и его смысл.

64. Информационное общество и перспективы его развития.

65. Проблема «конца истории» (теории циклизма, катастрофизма и финализма).

66. Антропологический принцип в истолковании культуры.

67. Человек как творение и творец культуры.

68. Историческое и логическое в горизонте культурного самоопределения.

69. Культурфилософский рационализм и его следствия.

70. Проблема культурной типологии.

71. Эволюционистское и антиэволюционистское истолкование культуры.

72. Личность как ценностная составляющая культуры.

73. Культура как способ социализации личности.

74. Кризис культуры как самостоятельный культурный феномен.

75. Культура и цивилизация: единство, различие, взаимодействие.

76. Эволюция дилеммы «природа-культура» в европейской культурфилософской мысли.

77. Культура и мифологическое ее содержание: миф в системе культуры.

78. Культура и контркультура.

79. Моно- и диалогизм в культуре.

80. Традиция, стиль, канон в культуре.

81. Моно- и полистилизм в культуре.

82. Понятие культурной ценности.

83. Прошлое-настоящее-будущее в системе культуры.

84. Игровая концепция культуры.

85. Ф. Ницше и кризис европейской культурной идентичности.

86. Культура постсовременности и принцип коммуникации.

87. «Образы» человека в истории философской мысли.

88. Основные характеристики в понимании человека в эпоху античности, средневековья и Нового времени.

89. Специфика трактовки «природы человека» в разных типах культуры.

90. Проблема гуманизма в современной философии человека.

91. Биологическое и социальное в человеке.

92. Диалектика жизни и смерти в духовном опыте человека.

93. Классическое и неклассическое метафизическое представление о человеке.

94. Человеческое бытие: проблема сущности и существования.