Дисциплинарная организация науки

В настоящее время наука превратилась в весьма сложную, многоплановую и многоуровневую систему знаний. Главный способ ее организации — дисциплинарный.

Дисциплина — самостоятельная отрасль какой-либо науки или часть поля деятельности в науке.

Выделяются науки, такие как математика, логика, философия, кибернетика, синергетика и т.д., выполняющие интегрирующие (объединяющие) функции по отношению ко всем прочим разделам научного знания. Их предметная область предельно широка, как бы «сквозная» для всей системы научного знания, что позволяет им выступать в роли методологической основы научного познания вообще.

Все научные дисциплины делятся на три большие группы: естественные, общественные и технические, различающиеся по своим предметам и методам. Резкой грани между ними нет — ряд научных дисциплин занимает промежуточное положение (напр., на стыке технических и общественных наук находится техническая эстетика, между естественными и техническими — бионика, между естественными и общественными — экономическая география, экология, биоэтика).

Объект естественныхнаук (физики, химии, биологии, геологии и др.) – это природа и природные процессы, протекающие объективно, то есть независимо от воли и сознания людей.

Объект гуманитарных наук (таких как философия, история, филология, культурология, правоведение, педагогика и др.) – человек и общество, а также связи и отношения между людьми.

В современной науке особое место занимают науки технические науки (электротехника, электроника, радиотехника, энергетика, материаловедение, металлургия, химические технологии и др.). Предмет их исследований — техника, технология, материалы. Цель этих наук – не познание природных процессах, а эффективное использование этих процессов в производственной и иной деятельности человека.

Естественнонаучная и гуманитарная культуры

Понятие «культура» многозначно.

Культура — это совокупность созданных человеком материальных и духовных ценностей, а также сама человеческая способность эти ценности производить и использовать. С помощью этого понятия обычно подчеркивается надприродный, чисто социальный характер человеческого бытия. Культура — это все, что создано человеком (проиллюстрируем этот тезис: если посадить в землю черенок оливы, то из него вырастет новая олива. А если закопать в землю скамейку из оливы, сделанную руками человека, то вырастет не скамейка, а опять же новая олива! То есть сохранится только природная основа этого предмета, а социальное оформление исчезло).

Во второй половине XIX в. впервые философы – Вильгельм Виндельбанд, Генрих Риккерт и Вильгельм Дильтей стали различать «науки о природе» и «науки о духе». Это деление носило чисто теоретический характер. Но во второй половине XX в. возникло противоборство и конфронтация естественнонаучной и гуманитарной культур. Это объясняется грандиозными успехами естествознания и практических его воплощений. Создание атомных реакторов, телевидения, компьютеров, выход человека в космос, расшифровка генетического кода — все эти достижения естественнонаучной культуры изменили стиль и образ жизни человека. Гуманитарная же культура предъявить что-нибудь равноценное, к сожалению, не смогла. Но и принять стандарты и образцы мышления естествоиспытателей она упорно отказывалась.

Возникновение двух типов культур (естественнонаучной и гуманитарной (от лат. humanitas — человеческая природа) основано на двойственность мира культуры, так как всякий предмет культуры имеет две составляющие — природную основу и его социальное содержание и оформление (парта или топор).

В область естественнонаучной культуры входят:

- естественные «точные» науки, изучающие природный мир, а также связи и отношения в нем (физика, химия, биология, астрономия, ….);

- технические изобретения (компьютер, машина, диктофон, …);

- производственные технологии.

В область гуманитарной культуры входят:

- гуманитарные науки, изучающие человека, общество, а также связи и отношения между людьми (философия, психология, антропология, ….);

- мораль, нравственность, этика, эстетика, искусство, музыка, литература, теория государства и права, религия.

Многочисленные споры «физиков» и «лириков» о судьбах двух культур продолжаются до сих пор. Их современный облик и структуру определяют именно естественные и гуманитарные науки, поэтому проанализируем их отличия и взаимосвязь.