Что такое отражение как атрибут материи?

Следующим (вслед за движением, пространством и временем) атрибутом, т.е. неотъемлемым свойством материи, который в литературе, как правило, не описывается в качестве такового, является отражение – всеобщее свойство материального мира.

Отражение – это возможность явлений запечатлевать тем или иным образом воздействие других явлений. Отражение происходит в процессе взаимодействия явлений. Поскольку эти явления находятся в состоянии бесконечного процесса движения, бесконечна возможность их взаимодействий – и, значит, наличия различных форм отражательных процессов. Можно выделить основные типы
и формы отражения как всеобщего свойства материи.

Существует два основных типа отражения: отражение в неживой природе и отражение на уровне живого. Основными формами отражения являются:

– механическое отражение (например, следы на песке, на снегу и т.д.);

– физические формы отражения (звук, свет и т.д.);

– химическая форма отражения (например, проявление фотопленки под воздействием химического реактива, и т.д.);

– биологическая форма отражения: раздражимость, психика животных и др.;

– социальная форма отражения: сознание, духовное, мышление, познание и др. Сознание – высшая форма отражения, его носителем является общество, человек. Сознание – это целенаправленное, обобщенное отражение действительности, способность человека самоконтролировать, саморегулировать свою деятельность, познавать сущность явлений, законы действительности и на основе этого целенаправленно преобразовывать ее и себя самого.

БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ

Бытие. Реальность, Материальное бытие. Духовное бытие. Сферы бытия. Формы бытия. Модусы бытия.

Материя. Материальное. Идеальное. Субстанция. Субстрат. Объективное. Субъективное.

Атрибут. Движение. Формы движения. Механизм. Редукционизм. Покой.

Пространство. Время. Конечное и бесконечное. Социальное пространство. Социальное время. Единство мира.

ЛИТЕРАТУРА

Ахутин А.В. Тяжба о бытии. М., 1997.

Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.

Введение в философию. Ч. II. М., 1990, 2005.

Воронин О.А. Оппозиция духа и материи // Вопросы философии. 2007. № 2.

Губин В.Б. Онтология. Проблемы бытия в современной европейской философии. М., 1998.

Ингарден Р. Способ существования мира // Вопросы философии. 2006. № 12.

Кутырев В.А. Крик о небытии // Вопросы философии. 2007. № 2.

Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч. Т. 18.

Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч. Т. 13.

Мир философии. Ч. I. Разд. 2, 3. М., 1991.

Орлов В.В. Человек, мир, мировоззрение. М., 1986.

Основы онтологии. СПб., 1997.

Пригожин И., Стенгерс П. Порядок из хаоса. М., 1987.

Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М., 1997.

Современная западная философия. Словарь. М., 1998.

Философия о бытии, познании и способностях человеческого существования. М., 2005.

Шарден Т. Феномен человека. М., 1989.

Шкловский И.С. Вселенная, жизнь, разум. М., 1988.

Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 20.

Структура бытия

Типы бытия

Основные формы бытия
Бытие вещей, свойств	Бытие человека	Бытие духовного	Бытие социального
Природа в целом как совокупность принципов и процессов	Бытие человека в мире вещей	Индивидуализированное духовное	Индивидуальное бытие человека в обществе как социального феномена и деятеля
Вещи и состояния природного бытия	Специфически человеческое бытие	Объективированное (внеиндивидуальное, надиндивидуальное) бытие, в т.ч. язык	Бытие человека, общества, социума (основные сферы жизни общества, взятые вместе и в специфике)
Бытие вещей и процессов, произведенных человеком