Темы докладов и рефератов. 2. Пифагореизм и истоки древнегреческой математики [3]

1. Диалектика Гераклита [4, 6, 10].

2. Пифагореизм и истоки древнегреческой математики [3].

3. Элейская школа и первая постановка проблемы бесконечности [3].

4. Апории Зенона [6, 10].

5. Этические учения киников [2, 5].

6. Этические учения киреинаиков [2, 5].

7. Учение Платона об идеальном государстве [1, 8, 10].

8. Античный стоицизм [6, 10].

9. Античный скептицизм [7, 10].

10. Вклад Эпикура в античный атомизм [4].

Семинар 6
Философия средних веков и эпохи Возрождения

Основные понятия: антропоцентризм, акциденция, «бритва Оккама», гуманизм, естественная теология, концептуализм, креационизм, номинализм, реализм, силлогизм, теоцентризм, теодицея, томизм, универсалии, пантеизм.

1. Теоцентризм средневековой философии. Религиозная картина мира. Религия и философия.

2. Патристика:особенности и основные представители. Философия Августина Аврелия, проблема теодицеи.

3. Схоластика. Этапы развития схоластики. Философия Фомы Аквинского о бытии и познании, соотношении философии и теологии. Проблема соотношения веры и знания. Спор номиналистов и реалистов по проблеме универсалий. «Бритва Оккама». Проблема рационального обоснования бытия Бога.

4. Арабо-мусульманская философия средних веков. Арабский аристотелизм (Аль Кинди, Аль Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд).

5. Философия эпохи Возрождения: социокультурные основания, антропоцентризм, пантеизм.

Основная литература

К вопросу 1

1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учеб. для вузов. – М.: «Логос», 2002. – С. 52–54.

2. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 42–46.

3. Философия: Учеб. пособие / Отв. ред. В.Д. Губин, Т. Ю. Сидорина, В.П. Филатов. – М.: ТОН-Острожье, 2001. – С. 77–86.

К вопросу 2

1. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – С. 202–223.

2. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – Т. 2. Средневековье. – ТОО ТК «Петрополис», 1997. – С. 25–77.

3. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 42–43.

К вопросу 3

1. Антология мировой философии в 4-х т. / Ред.-сост. и вступ. статьи В.В. Соколов. – М.: Мысль, 1969. – Т. 1. – С. 825–842 (Фома Аквинский).

2. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – С. 224–241, 258–272.

3. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 46–48.

К вопросу 4

1. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – С. 242–248.

2. Философия: Учеб. пособие / Отв. ред. В.Д. Губин, Т. Ю. Сидорина, В.П. Филатов. – М.: ТОН-Острожье, 2001. – С. 109–134.

3. Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 1. – С. 72–74 (Ибн-Сина).

К вопросу 5

4. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения: Учеб. пособие. – М.: Высш. шк., 1980. – С. 52–71, 268–288, 294–296.

5. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – С. 320–344.

6. Философия: Учеб. пособие / Отв. ред. В.Д. Губин, Т. Ю. Сидорина, В.П. Филатов. – М.: ТОН-Острожье, 2001. – С. 134–153.

7. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 48–53.

Дополнительная литература

1. Аврелий Августин. Исповедь. Пьер Абеляр. История моих бедствий. – М., 1992. – Кн. 1 (1, 2, 6); Кн. 3 (8); Кн. 7 (11); Кн. 11 (5, 10, 11, 14, 16, 17, 20, 27); Кн. 12 (12).

2. Антология мировой философии в 4-х т. / Ред.-сост. и вступ. статьи И.В. Нарский. – М.: Мысль, 1969. – Т. 1. – С. 825–842 (Фома Аквинский), 730–743 (Ибн Сина).

3. Бруно Д. О героическом энтузиазме. – М., 1991.

4. Болтаев М.Н. Абу Али ибн Сина – великий ученый энциклопедист средневекового востока. – М., 2002.

5. Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. – М., 2004. – С. 354–374, 384–398, 398–413.

6. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М.: Мысль, 1978.

7. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991. – С. 251–302.

8. Соколов В.В. Средневековая философия: Учеб. пособие. – М.: Эдиториал УРСС, 2001.

9. Соловьев В.С. Жизнь и учение Магомета // Звезда Востока. – 1992. – № 4.

10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Учеб. пособие для вузов. – М.: Высш. шк., 1991.

Контрольные вопросы

К вопросу 1

1. Что означает характеристика средневековой философии как теоцентрической?

2. Каковы особенности религиозной картины мира в понимании мира, природы и человека?

3. Какие основные этапы проходит средневековая философия Запада в своем развитии? Кратко охарактеризуйте их.

К вопросу 2

1. Каковы особенности философии «отцов церкви»?

2. Охарактеризуйте особенности философии гностиков, манихеев и апологетов.

3. Как решает вопрос о соотношении веры и знания К. Тертуллиан?

4. В чем учение о бытии Августина Аврелия отличается от учения о бытии Фомы Аквинского?

5. Как решает проблему теодицеи Августин Аврелий?

К вопросу 3

1. В чем сущность спора между номиналистами и реалистами?

2. Раскройте содержание правила «бритвы Оккама».

3. Как Фома Аквинский решает вопрос о соотношении знания и веры?

4. Почему средневековые философы ставят веру выше знания?

5. В чем суть онтологического доказательства бытия бога?

К вопросу 4

1. Каковы мировоззренческие особенности ислама?

2. Каково значение арабо-мусульманской философии для развития мировой философии?

3. Перечислите основные направления арабо-мусульманской философии.

4. Каковы особенности арабского аристотелизма?

К вопросу 5

1. Почему философию эпохи Возрождения можно охарактеризовать как антропоцентрическую?

2. Каково соотношение Бога и природы в пантеистических учениях?

3. Как решается проблема соотношения Бога и природы в философии Н. Кузанского?

4. В чем последовательный пантеизм Д. Бруно вступает в противоречие с официальной доктриной церкви?