Православиялық философия

$$$001

Орта ғасырдағы полемика немен байланыстыралады:

А) рационалистермен және эмпириктермен;

В) номиналистермен және реалистермен

С) скептиктермен және оптимистермен;

D) сенсуалистермен және рационалистермен;

Е) жалқылық және жалпылық мәселесімен.

F) патристика және схоластикамен

G) универсалилер мәселесімен

Н) тәжірибешілермен және теоретиктермен

{ Правильный ответ} = В, Е, G

{ Сложность } = 1

{ Учебник } = Фролов И. Т. "Введение в философию" / Глава III Части первой. "Средневековая философия: теоцентризм"

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$002

Аристотельдің ілімін христиандық діни ілімге тиесілі етіп алып, оны жалғастырушы ортағасыр философтары:

А) Альберт Великий;

В) Августин;

С) Фома Аквинский;

D) Роджер Бэкон;

Е) Сигер Бробанский.

F) Боэций

G) Н. Кузанский

Н) Дун Скот

{ Правильный ответ} = С, F, Н

{ Сложность } = 1

{ Учебник } = Габитов Т.Х. Философия

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 003

Аристотельдің ілімін христиандық діни ілімге тиесілі етіп алып, оны жалғастырушы ортағасыр философтары:

А) Альберт Великий;

В) Августин;

С) Фома Аквинский;

D) Роджер Бэкон;

Е) Сигер Бробанский.

F) Боэций

G) Н. Кузанский

Н) Дун Скот

{ Правильный ответ} = С, F, Н

Сложность } = 1

{ Учебник } = Габитов Т.Х. Философия

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 004

ортағасырлық негізінің түсінігіне жан мен тәннің қатынасының мәселесі догматтарға жатқызылды.

А) шоқындыру

В) тәннің қайта тірілуі

С)үштік құдай

D) Құдайды нақты тану догматы

Е) Христостың қайта тірілуі

F) жан тәнсіз шетте өмір сүре алиайды

G) жанның ауысуы

Н) құдайдын күшіне сыйыну

{ Правильный ответ} = В, D, F

{ Сложность } = 2

{ Учебник } = Яблоков И.Н. Основы религиоведения

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 005

Құдайға болмыс пен ақиқат ретінде сенудің қажеттілігі туралы айтқандар

А) Аквинский

В) Климент Александрийский

С) У.Оккам

D) Псевдо-Дионисий

Е) Иоанн Дамаскин

F) Максим Исповедник

G) Плотин

Н) Прокл

{ Правильный ответ} = D, Е, F

{ Сложность = 2

{ Учебник } = Яблоков И.Н. Основы религиоведения

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 006

Евхаристияны жүзеге асыру – бұл

А) Шіркеуге келушілердің Құдай мен әлемді түсінудің өзіндік жүйесін шіркеуге енгізуге талпынысы

В) өзінің диалектикалық пайымдауларын қорғау

С) ересиархтардың «авторлық» ілімдері

D) шіркеулік догматтар

Е) Иисустың Он екі шәкіртінің бірігуінің мәні

F) Иисус ілімінің сөздері мен анықтамалары

G) Шіркеудің жаңадан қосылған мүшелерімен Он екі шәкірттердің бірігуі

Н) Құдайадамға деген махаббатты бастан кешіру

{ Правильный ответ} = Е ,G, Н

{ Сложность } = 2

{ Учебник } = Яблоков И.Н. История религии

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 007

Православтық шариғат философиялық концепцияларды бөледі:

A) тарихи динамикалық ғылым концепциясы

B) персонализм

C) позитивизма

D) тринитарный теизм

E) «шынайы құқық» концепциясы

F) интуитивизм философиясы

G) «қоғам келісімшарты » концепциясы

H) критикалық рационализм

{ Правильный ответ} = В, D, F

{ Сложность } = 3

{ Учебник } = Яблоков И.Н. Основы религиоведения

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 008

Православтық шариғат философиялық концепцияларды бөледі:

A) тарихи динамикалық ғылым концепциясы

B) персонализм

C) позитивизма

D) тринитарный теизм

E) «шынайы құқық» концепциясы

F) интуитивизм философиясы

G) «қоғам келісімшарты » концепциясы

H) критикалық рационализм

{ Правильный ответ} = В, D, F

{ Сложность } = 3

{ Учебник } = Яблоков И.Н. Основы религиоведения

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

Католиктік философия

$$$001

Томизм негізін салушалыр:

А) Ансельм Кентерберийский;

В) Фома Аквинский;

С) Августин Блаженный;

D) Сигер Бробанский;

Е) Роджер Бэкон.

F) М. де Вульф,

G) Д. Мерсье,

Н) Иоанн Дунс Скот

{ Правильный ответ} = В, F, G

{ Сложность } = 1

{ Учебник } = Фролов И. Т. "Введение в философию" / Глава III Части первой. "Средневековая философия: теоцентризм"

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$002

Сана мен сенім гармониясы теориясын қолдаушылар:

А) У. Оккам

В) Фома Аквинский;

С) Августин Блаженный;

D) Сигер Бробанский;

Е) Роджер Бэкон;

F) М. де Вульф;

G) Тертуллиан;

Н) Иоанн Дунс Скот.

{ Правильный ответ} = А, В, F

{ Сложность } = 1

{ Учебник } = Фролов И. Т. "Введение в философию" / Глава III Части первой. "Средневековая философия: теоцентризм

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 003

А. Августиннің еңбектері…

А) «Заттардың табиғаты туралы»;

В ) «Адам санасы туралы зерттеулер»

С) «Заттардың ажалсыздығы туралы»;

D) «Құдайы қаласы»

Е) «Тәубе»;

F) «Хақ дін туралы»

G) «Қомар»

Н) «Қазақ шежіре»

{ Правильный ответ} = D , Е, F

{ Сложность } = 1

{ Учебник } = Фролов И. Т. "Введение в философию" / Глава III Части первой. "Средневековая философия: теоцентризм

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 004

«Білімсіз сенім, сенімсіз білім болуы мүмкін емес» деген ойдың гармониясын негіздегендер

А) Аквинский

В) Пифагор

С) У.Оккам

D) Платон

Е) Климент Александрийский

F) Плотин

G) Эпикур

Н) Прокл

{ Правильный ответ} = D , Е, F

{ Сложность } = 1

{ Учебник } = Фролов И. Т. "Введение в философию" / Глава III Части первой. "Средневековая философия: теоцентризм

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 00 5

«Киелі Рух сіздерге келген шақта сіздер күшке ие боласыздар, және де маған Иерусалимде, күллі Иудейде, Самарияда керек десеңіз жердің шетіне дейін куәлік етесіздер» (Деян 1:8).

А) Оның ілімдерінің жуеленгендігі

В) Оның ілімінің өзгеруі

С) білім алу

D) куәлік ету

Е) жаңару

F) ілімін беру

G) құрастыру

Н) түсіндіру

{ Правильный ответ} = D, F, Н

{ Сложность } = 2

{ Учебник } = Яблоков И.Н. История религии

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 006

Болмыстың түсінігі орта ғасырларда өзінің афористикалық мағынасын латынша формулада тапты: ens et bonum convertuntur

А) жамандық әлемді басқарады

В) болмыс және қайыр қайтарылады

С) болмыс және қайыр қайтарылмайды

D) жамандықтың өзі ғайыптық

Е) жақсылықтың өзі ғайыптық

F) жақсылық әлемді басқарады

G) жамандықтың өзі болмыс

Н) жақсылықтың өзі болмыс

{ Правильный ответ} = В, D, F

{ Сложность } = 2

{ Учебник } = Яблоков И.Н. Основы религиоведения

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7

$$$ 007

Августиннің болмысты түсіндіруі қайсы:

A) болмыс өзіңде, болмыс өзің үшін

B) Болмыс адамның маңызы мен тіршілігінің негізі: адам маңызы оның тіршілігінің алдында жүреді. Адам өзі-өзін жасайды, ол әрқашан осыған еркін жаратылған

C) Құдай және тек қана Құдай нағыз тұрақты бар, болатын жаратушы

D) құбылыстың болмысы

E) Құдай Әлемді тұрақты жаратуда деген идея

F) Болу – сезім арқылы жеткізе білу

G) Құдай - болмыстың қайнары, таза форма, ең жоғарғы көркемдік, жақсылықтың қайнар көзі.

Н) материалдық әлем - біздің сезімдеріміздің алданыштарының бірі

{ Правильный ответ} = С, Е, G

{ Сложность } = 3

{ Учебник } = Яблоков И.Н. Основы религиоведения

{ Характеристика }=

{Курс}= 4

{Семестр}= 7