Темы докладов и рефератов. 1. А. Шопенгауэр о смерти и бессмертии [11]
1. А. Шопенгауэр о смерти и бессмертии [11].
2. Тема одиночества в современной философской и художественной литературе [2, 12].
3. Античная философия о назначении человека [5].
4. Концепция смысла жизни С.Л. Франка [7].
5. Проблема эвтаназии (философский, медицинский и юридический аспекты) [10].
6. Человек в поисках смысла [4].
Семинар 23
Личность и общество
Основные понятия: человек, личность, индивид, индивидуальность, социализация.
1. Человек и его соотнесенность с обществом. Социальная детерминированность развития человека. Идея единения человека и общества в русской философии, в философии марксизма, в античной философии.
2. Философские концепции о противопоставлении человека и общества. Ф. Ницше о человеке и обществе. Идея сверхчеловека. Бердяев о личности.
Основная литература
К вопросу 1
1. Барулин В.С. Социальная философия. – Ч. 2. – М.: МГУ, 1993. – С. 85–99.
2. Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: Владос, 2004. – С. 282–292.
3. Соловьев В.С. Философский словарь / Вл. Соловьев: Сост. Г.В. Беляева. – Ростов-н/Д, 1997. – С. 245–247 (Личность).
4. Тульчинский Г.А. Разум, воля, успех. – Л., 1990. – С. 150–155.
5. Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. – Казань, 1991. – С. 84–94; 113–123.
6. Человек и общество как общественные формирования // Философия: Курс лекций/ Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 212–229.
К вопросу 2
1. Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: Владос, 2004. – С. 282–292.
2. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – Т. 4. – СПб, 1997. – С. 271–278.
3. Сумерки богов / Под ред. А.А. Яковлева. – М., 1989. – С. 323–340.
4. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. – М., 1990. – Т. 1. – С. 400–410.
Дополнительная литература
1. Ахиезер А.С. Проблема субъекта: человек-субъект // Вопросы философии. – 2007. – № 12. – С. 3–15.
2. Бердяев Н.А. Проблема человека (к построению христианской антропологии) // Н.А. Бердяев Самопознание. – Л.: Лениздат, 1991.
3. Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок / Пер. с англ. Н.Л. Смирновой, О.А. Зотова. – М.: Идея-Пресс, 2001. – 327 с.
4. Кутырев В.А. Человек и мир: три парадигмы взаимодействия // Философская и социологическая мысль. – 1991. – № 7.
5. Лабиринты одиночества: Пер. с англ / Сост., общ. ред. и предисл. Н.Е. Покровского. – М.: Прогресс, 1989. – 624 с.
6. Ницше Ф. Злая мудрость // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. – М., 1990. – Т. 1.
7. Общество и человек: пути самоопределения / Ред. В.Т. Гуляев и др. – СПб.: Петрополис, 1994.
8. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Х. Ортега-и-Гассет Дегуманизация искусства. – М., 1991.
9. С чего начинается личность? / Под общ. ред. Р.И. Косолапова. – М.: Политиздат, 1983.
10. Как возможна единая наука о человеке? (Материалы семинара) // Человек. – 2004. – № 1.
11. Франк С.Л. Реальность и человек. – М., 1997.
12. Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. – Казань, 1991.
13. История китайской философии. Пер. с кит. / Общ. ред. и послесловие М.Л. Титаренко – М.: Прогресс, 1989.
Контрольные вопросы
К вопросу 1
1. Проанализируйте высказывание «Человек – плод окружающей среды». Какие можно привести аргументы в пользу этого тезиса и какие против? Приведите примеры.
2. Что, с точки зрения русских философов, служит основанием для единения человека и общества?
3. Каково положение человека в Идеальном государстве Платона. Почему, несмотря на неравенство людей, государство именуется идеальным?
4. Э. Ильенков писал, что без общества человек никогда не станет человеком, без общества он даже не встанет на ноги. Имеет ли смысл, в таком случае, ставить вопрос о независимости человека от общества?
К вопросу 2
1. Как Вы считаете, почему Ф. Ницше называет общество толпой, стадом?
2. Н. Бердяев писал, что «с точки зрения экзистенциальной философии, личность не есть часть общества; наоборот, общество есть часть личности; личность есть целое, она не может быть частью». Проанализируйте это высказывание, выскажите свое мнение по этому вопросу, обоснуйте его.