В) Анаксимен, Анаксимандр, Протагор, Сократ

г) Левкипп, Лейбниц, Локк, Парменид

58.Какое вещество предложил Фалес в качестве первоматерии?

а) воду в) воздух

б) апейрон г) огонь

59.По мнению Платона, душа человека после смерти тела

а) переселяется в рай или ад

б) распадается на атомы

в) переселяется в другое тело или возвращается в «мир идей»

г) переселяется в другое тело или достигает нирваны

60.Сократ отождествлял знание с

а) пользой в) силой

б) мудростью г) «припоминанием»

61.видимый мир изменчивых предметов и невидимый мир идей – предмет исследования

а) Гераклита в) Платона

б) Аристотеля г) Фалеса

62.Кто из античных философов полагал, что огонь, вечно воспламеняющийся и угасающий, является первоматерией?

а) Фалес в) Гераклит

б) Анаксимен г) Парменид

63.Аристотель утверждал, что

А) форма превращает материю из возможности в действительность

б) человек – мера всех вещей

в) бытие есть, а небытия нет

г) первичным является мир вечных сущностей – идей, а производным от них – многообразие чувственно воспринимаемого мира

64.Взгляды каких философов сходны между собой в понимании структуры бытия?

а) Сократа и Парменида в) Платона и Аристотеля

б) Демокрита и Левкиппа г) Фалеса и Протагора

65.В средневековой дискуссии о природе универсалий (общих понятий) философы разделились на два направления:

а) Эмпиризм и рационализм

б) материализм и идеализм

в) монизм и дуализм

Г) номинализм и реализм

66.Какая черта наиболее характерна для философии средних веков?

а) пантеизм

б) антропоцентризм

в) космоцентризм

Г) теоцентризм

67. В чем состоит сущность религиозного мировоззрения?

А)форма мировоззрения, разделяющая мир на сверхъестественный и земной и ставящая земной мир в зависимость от божественного

б)теоретическая форма мировоззрения, отображающая мир в понятиях и обоснованных знаниях

в)синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в чувственно- наглядном образе

г)синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в художественном образе

68. В чем состоит сущность мифологического мировоззрения?

А)синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в чувственно- наглядном образе

б)форма мировоззрения, разделяющая мир на сверхъестественный и земной и ставящая земной мир в зависимость от божественного

в)теоретическая форма мировоззрения, отображающая мир в понятиях и обоснованных знаниях

г)теоретическая форма мировоззрения, отображающая мир в понятиях и обоснованных знаниях

69.По мнению многих средневековых мыслителей, разделение «областей» познания между философией и теологией должно быть таково:

а) предмет философии – истины откровения, предмет теологии – истины разума

б) философия изучает творящее бытие, а теология – сотворённое

в) философия исследует бытие Бога, а теология – природу

г) истины разума - предмет философии, истины откровения - предмет теологии

70. Что изучает онтология?

А)бытие, формы и способы бытия мира, его первооснову и сущность

б)познание, источники и формы знания, методы и границы познания

в)сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей

г)природу как целостность, ее первооснову, специфику бытия

71.Креационизм средневековой философии появлялся в идее

а) откровения

б) предопределённости существования всего тварного мира

В) творения мира Богом

г) одухотворённости природы

72. Что изучает гносеология?

А)познание, источники и формы знания, методы и границы познания

б)бытие, формы и способы бытия мира, его первооснову и сущность

в)сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей

г)природу как целостность, ее первооснову, специфику бытия

73.Для средневековой христианской философии были характерны

а) дуализм, рационализм и космоцентризм

б) антропоцентризм, материализм и механицизм