Идея – смысл, значение, сущность предметов, явлений и процессов окружающего мира

История философии

Вопрос 1

Поиски первоначал у греческих «фисиологов»: Милетская и Элейская школа

Милетская школа 6 в. До н.э .Относится к критическому теизму(доказательство этому разногласия между Фалесом и Анаксимандром).Натурфилософия . Основатель Фалес .Ему приписывают утверждение всё из воды под водой подразумевается хаос . То есть, если без воды не может жить ни одно существо, то, значит, вода есть основа всего Придерживается Египетской версии космогонии .Учеником Фалеса был Анаксимандр Он придерживался Персидской версии космогонии ,согласно которой было 2 брата ,1 был холодом ,2 теплом вдвоём они сделали мир (холод-тепло ,день –ночь ).Есть также старик Руван (с лат .время )он гермафродит т.е породил этих братьев Он противоречил Фалесу .Анаксимандру приписывают фразу «Всё произошло из айперон»-беспредельный вещество, среднее между огнём, воздухом, водой и землёй, в котором содержатся элементы всех этих веществ.- .Анаксимандр предполагал что мир может сгущаться (глина ,камень ,вода)и разреживаться(свет).Анаксимандр говорил .Воздух сам знает ,когда ему сгущаться и разреживаться .И доказал это так (Когда человек живёт он дышит ,когда умирает не дышит ,значит воздух это жизнь .

Элейская школа 6-5в.до н.э основатель Ксенофан -был любопытен и умён ,за его доводы его изгнали из нескольких городов . первоначало есть божество. По его религиозному убеждению, Бог есть первая причина всех вещей, и ему подобают поэтому все те предикаты, которые физики приписали первичной материи: он не произошел и непреходящ; и как мировая материя ионийцев, точно так же и бог Ксенофана тождествен с мировым целым; он содержит все вещи в себе, он в то же время всеединое.Он говорил если бы у лошадей были пальцы ,они бы рисовали себе богов лошадей .У богов есть присущие человеку черты –наводящая мысль .Если поклонятся богу ,то совершенному ,а совершенность не локальна .Что должен иметь бог(большие возможности чем человек ,должен распознавать больше запахов ,больше видеть ,знать ,чувствовать ,а если так то нет разницы слышать пяткой или ухом .Зачем богу органы чувств ,ему они не нужны ,как и части тела .Он говорил пусть бог круглый не содержащий частей .Единое не содержащее частей это –целое. В целом 1 часть относительно второй не равномерна ,значит бог должен быть единым не содержащим частей .Ученик Ксенофана Парменид .Он сказал бытие есть ,не бытия нет .Так как мы мужем представить и назвать только существующее .Мыслить и быть одно и тоже .Бытие-представление о единстве всех вещей в их существование .Бытие едино не подвижно ,ему некуда двигаться .Бытие вечно так как не может быть прошлого и будущего. Нечто не существует больше чем другое ,т.о нельзя сказать что бытие разделено на кусочки. Зенон(ученик Парменида). Критиковал разделение времени и пространства .У всего сущего есть одно бытие оно не делимо .Люди не могут говорить о бытие т.к бытие выражает наше представление о единстве всего его существовании .

Вопрос 3

.

3)

Античная философия классического периода: учение Платона об эйдосах, социально-философские взгляды Платона.

Идея – смысл, значение, сущность предметов, явлений и процессов окружающего мира

Айдос-не изменная вечная идея .По мнению Платона у каждой функции есть идея. Полностью уничтожить идею не возможно .Человеческие души тоже идеи ,люди в своём сознании не изучают что то ,а припоминают те знания которые получили в гиперурании(место где душа находилась до рождения ) . По мнению Платона вещи –иллюзии. Идея главное что нужно для познания Люди не хотят познавать им нравится жить в иллюзии .То что не привязано к миру вещей является предметом познания .Душе Платон приписывает 3 характеристики 1)жизненность 2)Эмоциональность (аффективность )3)разумность –душа способна мыслить .Бог есть –т.к не был дан в опыте, но откуда я знаю что он есть ,значит я узнал о нём доопытным путём ,узнать о нём я мог только от него значит он есть т.к никто не мог кроме него дать мне этот ответ .Социальная философия:Для гос-ва Платона характерны 3 движущие силы 1)Движущая(ремесленники ,торговцы ,они глупы так как зациклены на приземлённых вещах 2)Аффективная(войны)3)Разумность (философы, всю жизнь проводят в учении ,они не обращают внимание на богатство так как оно под запретом ).Гос-во Платона не имеет обратной связи т.к чловек постигший истину от неё не откажется.

Вопрос 4