C) За твердженнями схоластів, певним історичним періодам розвитку людства відповідають певні етапи людського життя

d) Схоластика відкидає існування Бога

e) Це синоніми

114.Все створене Богом має свою міру добра, ідея добра присутня у кожному з актів творіння. І як тиша є відсутність шуму, хвороби – відсутністю здоров”я, так зло є відсутністю добра. Це ідеї, висловлені...

a) Фомою Аквінським

b) Северином Боецієм

c) Філоном Александрійським

d) Григорієм Великим

e) Аврелієм Августином

115.Яка з філософських шкіл Китаю протиставляє благородного чоловіка низькій людині

a) школа даосистів

b) школа легістів

c) школа моїстів

d) школа натурфілософів

e) школа конфуціанців

116.Вчення Середньовіччя, яке відповідає на запитання: ”Якщо є Бог, то чому поганим людям живеться добре, а добрим – погано?” – це...

a) Теоцентризм

b) Теодицея

c) Телеологізм

d) Персоналізм

e) Космоцентризм

117.Хто з китайських філософів розтлумачив сенс людяності словами: «Не роби іншому того, чого собі не бажаєш»

a) Мен-цзи

b) Лао-цзи

c) Мо-цзи

d) Конфуцій

e) Сюнь-цзи

118.Для кого з філософів Нового Часу характерний принцип „Сумнівайся в усьому!”?

a) Р.Декарта

b) Ф.Бекона

c) Т.Гоббса

d) Д.Локка

e) Г.Лейбніца

119.Доповніть афоризм Августина Аврелія: „ Досконалість – це знання людини про...”

A) Свою недосконалість

b) Істину

c) Бога

d) Бога і природу

e) Людину

120.Доповніть думку Августина Аврелія: ”Більше значення, ніж будь-яка мова, має ... того, хто говорить”

a) Вигляд

b) Обличчя

c) Життя

d) Розум

e) Очі

121.Назвіть філософське вчення школи законників в якому розкривається етико-політична концепція про керування людиною, суспільством і державою

a) конфуціанство

b) легізм

c) моїзм

d) брахманізм

e) даосизм

122.Емпіризм – це позиція у методології, яка характеризується...

a) Найпершим цінуванням розумових дедуктивних виведень

b) Визнанням людини як „чистої дошки”

C) Визнанням того, що пізнання починається з чуттєвих сприйнять зовнішнього світу

d) Визнанням розуму як критерію істини

e) Визнанням першості Бога

123.Чому практика є рушійною силою пізнання?

a) Тому що саме потреби практики зумовлювали виникнення тих чи інших галузей пізнання.

b) Тому що пізнання є передумовою практичної перебудови світу.

c) Тому що перекреслює „річ у собі”

d) Тому що саме вона постійно ставить перед пізнанням певні проблеми і завдання, вимагаючи їх рішення.

e) Всі варіанти правильні

124.Завершіть афоризм П. Гассенді: „ Щоб говорити про те, хто мудрий треба самому бути особливо... „

a) Мудрим

b) Багатим

c) Начитаним

d) Люб’язним

e) Шанованим

125.Завершіть афоризм Т.Гоббса: „ Бідність є менший сором, ніж... „

a) Багатство

b) Дурість

c) Ненависть

d) Краса

e) Лінь

126.Завершіть думку Августина Аврелія: „ Любов до себе, доведена до презирства до себе як до гріховної істоти, є любов до Бога, і любов до себе, доведена до презирства до Бога, є ...„

a) Дурість

b) Глупота

c) Гріх

d) Віра

e) Любов

127.Завершіть думку Рене Декарта: „ Кожний народ тим більше цивілізований і освічений, чим краще у нього ...”

a) Розуміють походження світу

B) Філософують

c) Ставляться до релігії

d) Прагнуть до пізнання

e) Живуть

128.Завершіть думку французького філософа Мішеля Монтеня: „Якщо хочеш вилікуватися від невігластва, треба... „

a) Опанувати науки

b) В ньому признатися

c) Не боятися смерті

d) Вивчити самого себе

e) Багато вчитися

129.Закінчіть афоризм відомого італійського мислителя Франческо Петрарки: „ І справді, поглянь, кому належать твори, котрі всі хвалять, відшукай їх авторів – вони давно зітліли в землі. Хочеш, щоб хвалили твої - ...”.

a) Вчися

b) Звернися до них

c) Напиши краще

d) Помри

e) Сходи в церкву

130.Закінчіть думку Августина Блаженного: „ Кожну людину треба любити заради Бога, а Бога - ...”.

a) Заради спасіння

b) Заради всіх людей

c) Заради людини

d) Заради нього самого

e) Заради істини

131.Закінчіть думку відомого французького мислителя М. Монтеня: „ Я, бувало, заперечую самого себе, але ніколи не заперечую... „