Брачный договор между к. марксом и женни фон вестфален 661 1 страница

г-н Карл Маркс, д-р философии, проживающий в Кёльне, с одной стороны, и девица Иоганна Берта Юлия Женни фон Вестфален, не имеющая занятий, проживающая в Крейцнахе, с другой стороны.

Эти присутствующие стороны заявили, что они намерены сочетаться браком и что в отношении своего будущего брака, торжественная церемония заключения которого состоится в скором времени, они согласовали друг с другом и установили следующие статьи и условия,,а также гражданские последствия таковых:

Во-первых. Между будущими супругами должна иметь место законная общность имущества постольку, поскольку таковая не ограничивается специальными оговорками в последующих статьях.

Во-вторых. Эта общность должна также полностью распро­страняться и на будущие недвижимости супругов, поскольку сим будущие супруги объявляют движимым состоянием все те недвижимости, которые будут еще унаследованы ими в даль­нейшем и которые достанутся еще одному или другому из них позднее, и эти будущие недвижимости, которые они полностью передают в общность имущества, приравниваются ими к дви-жимостям, коим образом, следовательно, согласно статье тысяча пятьсот пятой Гражданского кодекса имеет место обращение недвижимого имущества в движимое [:Ameublissement:].

В-третьих. Каждый супруг должен особо уплатить за себя те долги, которые он до вступления в брак сделал или обязался оплатить, унаследовал и навлек на себя каким-либо иным путем; вследствие сего эти долги должны оставаться исключен­ными из общности имущества.

Итак, между будущими супругами все согласовано и уста­новлено, о чем и был составлен настоящий брачный договор, который внятно прочитан участвующим сторонам.

Совершено в Крейцнахе, на квартире г-жи вдовы фон Вест­фален, двенадцатого июня одна тысяча восемьсот сорок третьего года, в присутствии привлеченных, лично известных нотариусу, свидетелей — Иоганна Антона Риккеса, частного лица, и Петера Бельца, портного, обоих проживающих в Крейцнахе. И в удо­стоверение сего настоящий документ подписали сперва выше­поименованные, известные нотариусу по имени, сословию и месту жительства присутствующие стороны, а вслед за ними поименованные свидетели и нотариус.

На подлиннике, который остался у нотариуса на хранении и к которому была приложена печать достоинством в два талера, собственноручно поставили свои подписи;

ПРИЛОЖЕНИЯ

«Д-р Карл Маркс, Женни фон Вестфален, И. А. Риккес, Петер Бельц и Бургер, нотариус».

Одновременно повелеваем и указываем всем судебным испол­нителям, при обращении к ним с просьбой, приводить настоящий акт в исполнение; нашим главным прокурорам и нашим проку­раторам при окружных судах руководствоваться таковым; всем офицерам и начальникам военных частей или их замести­телям оказывать таковому твердую поддержку, если к ним обратятся за этим на законном основании.

В удостоверение сего настоящий первый главный экземпляр был подписан нотариусом и скреплен его служебной печатью.

Верность этого главного экземпляра подтверждаю

Бургер, нотариус*

Впервые опубликовано в Печатается в соответствии

Marx—Engels Gesamtausgabe. с оригиналом

Erste Abteilung, Bd. 1, „ „ ,

Hlbd. 2, 1929 Перевод с немецкого

На русском языке публикуется впервые

• На документе стоит круглая печать нотариуса и приложена расписка в полу­чении гонорара на общую сумму 6 талеров 15 зильбергрошенов, включая оплату услуг свидетелей и канцелярских расходов, Ред,

ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ

[ 663

I 665

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ «Размышления юноши при выборе профессии» — сочинение Карла
Маркса, написанное па выпускных экзаменах в Трирской гимназии
в августе 1835 года. Всего сохранилось семь письменных работ, выпол­
ненных юношей Марксом на этих экзаменах: указанное сочинение
на немецком языке на вольную тему, сочинение на латинском языке
о принципате Августа, сочинение на религиозную тему (оба послед­
них публикуются в приложениях к данному тому), упражнение по
латинскому языку без предварительной подготовки, перевод с гре­
ческого, перевод на французский язык, работа по математике (все
опубликованы в «Karl Marx — Friedrich Engels. Historisch-kritische
Gesamtausgabe». Erste Abteilung. Band 1, zweiter Halbband, S. 164—
182. Berlin, 1929).

В рукописи сочинения имеются многочисленные подчеркивания, сделанные преподавателем истории и философии, тогдашним дирек­тором гимназии И. Виттенбахом (в данном издании они не воспроиз­водятся). Ему же принадлежит следующий отзыв: «Довольно хорошо. Работа отличается богатством мыслей и хорошим систематическим изложением. Но вообще автор и здесь впадает в свойственную ему ошибку, в излишние поиски изысканных образных выражений. По­этому изложению во многих подчеркнутых местах недостает необхо­димой ясности и определенности, часто точности, как в отдельных выражениях, так и в целых периодах». — 3.

² Письмо к отцу — единственное сохранившееся письмо К. Маркса
студенческих лет и самое раннее из писем, которые до нас до­
шли. — 8.

³ Имеется в виду: J. G. Heineccius. «Elementa juris civilis secundum
ordinem Pandectarum, commoda auditoribus methodo adornata». Anaste-
lodami, 1728 (И. Г. Гейнекций. «Основы гражданского права, согласно
порядку пандектов, изложенные удобным для слушателей методом»,
Амстердам, 1728); A. F. J. Thibaut. «System des Pandokten-Rechts».
Bd. 1—2, Jena, 1803—1805 (А. Ф. Ю. Тибо. «Система пандектного
права». Тт. 1—2, Иена, 1803—1805). — 10.

ПРИМЕЧАНИЯ

⁴ Пандекты -— греческое название дигест (лат. digesta — собранное),
важнейшей части свода римских законов и правовых норм (Corpus
juris civilis), составленного в 528—534 гг. нри императоре Восточной
римской империи Юстиниане I. Пандекты содержали извлечения из
сочинений видных римских юристов по гражданскому и судебному

праву. — 10.

⁵ Упомянутая работа не сохранилась. — 10.

⁶ Имеется в виду книга: J. G. Fichte. «Grundlage des Naturrechts nach
Principien der Wissenschaftslehre». 2 Teile. Jena und Leipzig, 1796
(И. Г. Фихте. «Основы естественного права, согласно принципам
науки». 2 части. Иена и Лейпциг, 1796). — 10.

⁷ F. С. Savigny. «Das Recht des Besitzes. Eine civilistische Abhandlung».
Erster Abschnitt, § I. Gießen, 1803 (Ф. К. Савиньи. Право владения.
Исследование по гражданскому праву. Первый раздел, § I. Гиссен,
1803). - 11.

⁸ Цитаты из книги Савиньи приведены Марксом по памяти. — 11.

⁰ Имеется в виду классификация договоров в сочинении И. Канта «Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre». Königsberg, 1797 («Метафизические основоположения учения о праве». Кенигсберг, 1797). — 18.

1° Речь идет о книгах: G. E, Lessing. «Laokoon: oder über die Grenzen der Mahlerey und Poesie». Berlin, 1766 (Г. Э. Лессинг. «Лаокоон, или О границах живописи и поэзии». Берлин, 1766); К. W. F. Solger. «Erwin. Vier Gespräche über das Schöne und die Kunst». 2 Teile. Ber­lin, 1815 (К. В. Ф. Зольгер. «Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве». 2 части. Берлин, 1815); J. J. Winckelmann. «Geschichte der Kunst des Alterthums». 2 Teile. Dresden, 1764 (И. И. Винкельман. «История искусств древности». 2 части. Дрезден, 1764); Н. Luden. «Geschichte des teutschen Volkes». 12 Bände, Gotha, 1825—1837 (Г. Лю­ден. «История немецкого народа». В 12 томах, Гота, 1825—1837). — 14.

И Е. F. Klein. «Grundsätze des gemeinen deutschen peinlichen Rechts». Halle, 1799 (Э. Ф. Клейн. «Принципы общего германского уголовного права», Галле, 1799); «Annalen der Gesetzgebung und Rechtsgelehrsam­keit in den Preußischen Staaten». 26 Bände, Berlin und Stettin, 1788— 1809 («Анналы законодательства и юриспруденции в прусских государ­ствах». В 26 томах, Берлин и Штеттин, 1788—1809). — 14.

!2 Упомянутый философский диалог не сохранился. —15.

¹³ Маркс имеет в виду следующие книги: J. Р. А. Feuerbach. «Revision der Grundsätze und Grundbegriffe des positiven peinlichen Rechts». Th. 1, Erfurt, 1799; Th. 2, Chemnitz, 1800 (И. П. А. Фейербах. «Пере­смотр принципов и основных понятий позитивного уголовного права». Ч. 1, Эрфурт, 1799; ч. 2, Хемниц, 1800); его же «Lehrbuch des gemeinen in Deutschland geltenden peinlichen Rechts». Gießen, 1801 («Учебник действующего в Германии общего уголовного права». Гиссен, 1801); К. L. W, von Grolmann. «Grundsätze der Criminalrechts-Wissenschaft». Gießen, 1798 (К. Л. В. фон Грольман. «Принципы науки уголовного права». Гиссен, 1798); A. W. Cramer. «De verborum significatione tituli

ПРИМЕЧАНИЙ

pandectarum et codicis cum variae lectionis apparatu». Kiliae, 1811 (A. В. Крамер. «О значении слов в пандектах и Кодексе [Юстиниана] со сводом вариантов». Киль, 1811); J. N. von Wenning-Ingenheim. «Lehrbuch des Gemeinen Civilrechtes, nach Heise's Grundriß eines Systems des gemeinen Civil-Rechtes zum Behuf von Pandecten-Vor-lesungen». Bd. 1—3. München, 1822—1823 (И. Н. фон Венинг-Инген-хейм. «Учебник общего гражданского права, составленный в соответ­ствии с сочиненными Хейзе Основами системы общего гражданского права для чтения лекций о пандектах». Тт. 1—3, Мюнхен, 1822—1823); Ch. F. Mühlenbruch. «Doctrina pandectarum». Vol. 1—3. Halis Saxo-num, 1823—1825 (X. Ф. Мюленбрух. «Учение о пандектах». Галле, 1823—1825). — 15.

14 Маркс имеет в виду руководства по дандектам немецкого юриста
В. А. Лаутербаха, изданные в Тюбингене в конце XVII — начале
XVIII века. Lauterbach W. A. «Collegium theorico-practicum. Ad
L. Pandectarum Libros methodo synthetica» (Hrsg. von Urlich Thomas
Lauterbach) Vol. 1—43 und Register. Tübingen, 1690—1714 (Лаутер-
бах В. А. «Теоретически-практический сборник для изучения 50 книг
пандектов, составленный по синтетическому методу». Тома 1—43 и
указатель. Тюбинген, 1690—1714). Его же. «Compendium juris bre-
vissimis verbis, sed amplissimô sensu & allegationibus universam ferè
materiam juris exhibens» (Hrsg. von Job.. Jacob Schütz). 1 Aufl., Tübin­
gen, 1679 («Учебник права в кратчайших формулах, но с обширнейшим
значением и аргументацией, показывающий почти все содержание
права». Издан И. Я. Шютцем, I^е издание, Тюбинген, 1679). — 15.

¹⁵ Сборник по каноническому праву «Concordia discordantium canonum»
(«Согласие противоречивых канонов»), составленный в XII веке
болонским монахом Франциском Грацианом, стал в XVI веке основ­
ной частью «Свода канонического права» («Corpus juris canonici»),
который в средние века противопоставлялся своду римского граж­
данского права («Corpus juris civilis»). G. P. Lancelotti. «Institutiones
juris canonici». Venetiis, 1598 (Дж. П. Ланчеллотти. «Институции кано­
нического права». Венеция, 1598); «Институции» в качестве приложения
вошли в «Corpus juris canonici». — 15.

16 Имеется в виду вышедшее в 1623 г. в Лондоне сочинение Ф. Бэкова
«Dedignitate et augmentis scientiarum» («О достоинстве и приращении
наук»), — 15.

¹⁷ H. S. Reimarua. «Allgemeine Betrachtungen über die Triebe der Thiere,
hauptsächlich über ihre Kunst-Triebe: zum Erkenntniß des Zusammen­
hanges der Welt, des Schöpfers und unser selbst»-. Hamburg, 1760
(Г. С. Реймарус. «Общие размышления об инстинктах животных,
преимущественно об их сложных инстинктах, для выяснения связи
между миром, творцом и нами самими». Гамбург, 1760). — 16.

18 Докторский клуб — кружок представителей радикального крыла
гегелевской школы (младогегельянцев), возникший в 1837 г. в Бер­
лине. В состав докторского клуба входили: приват-доцент теологии
Бруно Бауэр, преподаватель истории Карл Фридрих Кёппен, препо­
даватель географии Адольф Рутенберг и др. Клуб, в деятельности
которого активно участвовал и Маркс, играл важную роль в младо-
гегельянском движении. — 16.

23 М. и 9., т, 40

ПРИМЕЧАНИЯ

¹⁸ Упомянутое произведение не сохранилось. — 16.

20 Имеется в виду либеральный ежегодник «Deutscher Musenalmanach» («Немецкий альманах муз»), издававшийся с 1830 г. в Лейпциге (в 1832 г. одним из редакторов ежегодника стал А. Шамиссо). — 16.

21 Как видно из письма Генриха Маркса сыну от 16 сентября 1837 г. (см. настоящий том, стр. 631), Карл Маркс намеревался в это время издавать журнал театральной критики. — 17.

22 G. F. Gaertner. «Ueber die Provinzial-Rechte». Sendschreiben an den Königl. Geheimen Justiz-und vortragenden Rath im hohen Justiz-Ministerium zu Berlin, Herrn A. W. Goetze. Berlin, 1837 (Г. Ф. Герт-нер. «О правах провинций». Послание королевскому тайному совет­нику юстиции в Берлине г-ну А. В. Гётце. Берлин, 1837). — 17.

23 Письмо не сохранилось. — 17.

24 Оба стихотворения, написанные молодым Марксом, очевидно, в фев­рале — апреле 1837 г., входили в тетрадь стихов, посвященную отцу (см. настоящий том, стр. 439—539).

Общее заглавие — «Неистовые песни» — было дано при публика­ции стихотворений в 1841 г. в журнале «Athenäum». Текст обоих сти­хотворений при этом подвергся незначительным изменениям. В жур­нальном варианте стихотворения «Скрипач» отсутствует имеющееся в рукописи в пятой строфе после строк

«Ты о чем? о песнях рая? Саблей зарублю тебя я», двустишие:

«Прочь из дома, с глаз долой, Не рискуй, дитя, главой!»

В № 62 «Frankfurter Konversationsblatt» от 3 марта 1841 г. был опуб­ликован отклик на «Неистовые песни». Отрицательно отзываясь о их форме, газета признавала «оригинальный талант» автора. — 19.

25 «Тетради по эпикурейской философии», написанные Марксом в 1839 г.,
были широко использованы в его докторской диссертации (настоящий
том, стр. 147—233). Тетради представляют собой исследования Маркса
в области античной философии и наряду с изложением его собственных
взглядов содержат обширные выписки на латинском и греческом язы­
ках из древних авторов, относящиеся главным образом к эпикурейской
философии. Рукопись дошла до нас в виде семи тетрадей, из которых
пять (тетради I—IV и VII) имеют на обложке заголовок: «Эпикурей­
ская философия». На обложках II—IV тетрадей пометки — «Зимний
семестр 1839 г.».Обложки тетрадей V и VI не сохранились. В тетради VI
не хватает также нескольких страниц текста. Последние пять страниц
тетради V представляют собой выписки из работы Гегеля «Энциклопе­
дия философских наук», озаглавленные «Схема натурфилософии».
Эти выписки печатаются в данном томе после «Тетрадей» (см. настоящий
том, стр. 141—146, а также примечание 45).

Первая публикация «Тетрадей» в составе выпущенного в 1927 г. первого тома Marx—Engels Gesamtausgabe воспроизводила в основном лишь собственный, авторский текст Маркса без сделанных им выписок и кратких комментариев к ним. Полный текст был впервые опубликован на русском языке в сборнике: К. Маркс и Ф. Энгельс. «Из ранних

ПРИМЕЧАНИЯ

произведений» (Москва, 1956). На языке оригинала (с параллельным немецким переводом латинских и греческих цитат) работа впервые полностью напечатана в Marx—Engels Werke. Ergänzungsband. Erster Teil (Berlin, 1968).

В настоящем издании выписки из греческих и латинских произ­ведений даны в русском переводе. Греческие и латинские термины и выражения сохранены лишь в том случае, если они употреблены в немецком тексте в авторских отступлениях и комментариях и не могли быть даны в переводе на русский язык без ущерба для общего понимания текста и сохранения его колорита. На полях воспроизве­дены вертикальные подчеркивания, сделанные в рукописи Марксом. В приводимых Марксом цитатах из древних авторов как в «Тетрадях», так и публикуемой вслед за ними докторской диссертации редакцией в квадратных скобках цифрами указаны книги, главы и параграфы того или ипого произведения, в соответствии с разбивкой текста, принятой в изданиях произведений этих авторов. В отдельных случаях в цитатах, на основании использованных Марксом источников, сделаны (также в квадратных скобках) вставки, необходимые для вос­становления смысловой связи. Общее заглавие дано в соответствии с авторскими заголовками отдельных тетрадей. — 21.

26 Маркс имеет в виду кнхтгу: «Petri Gassendi Animadversiones in decimum

librum Diogenis Laertii, qui est de Vita, Moribus, Placitisque Epicuri»

(«Пьера Гассенди замечания по десятой книге Диогена Лаэрния,

• трактующей о жизни, нравах и мнениях Эпикура»), вышедшую

в Лионе в 1649 году. — 23.

2? Пролепсис — буквально «предчувствие», у стоиков — предвосхищение, первичное общее понятие, врожденное, но вступающее в действие только в связи с чувственным опытом; у эпикурейцев — эмпирическое общее понятие. — 23.

²⁸ А тараксия — понятие древнегреческой этики, обозначающее безмя­
тежность, душевный покой. В этике Эпикура — высший идеал жизни,
состояние мудреца, достигшего путем познания природы и избавления
от страха смерти внутренней свободы. — 25.

29 L. Feuerbach. «Geschichte der neuern Philosophie von Bacon von Veru-lam bis Benedict Spinosa». Ansbach, 1833 (Л. Фейербах. «История новой философии от Бэкона Веруламского до Бенедикта Спинозы». Ансбах, 1833). — 43.

30 Этот трактат Аристотеля не сохранился. Упомянутое Марксом место встречается в сочинении Аристотеля «De partibus animalium» («О ча­стях животных»). — 44.

³¹ Ниже Маркс цитирует сочинения Секста Эмпирика «Против матема­
тиков» и «Пирроновы основоположения» по женевскому изданию
1621 года (Sextus Empiricus. Opera quae extant. Magno ingenii acumi-
ne scripti, Pyrrhoniarum hypotyposeon libri III. Quibus in très philo-
sophiae partes accerrime inquiritur. Henrico Stephano interprète: Adver-
sus mathematicos, hoc est, eos qui disciplinas profitentur, libri X. Gentiano
Horveto Aurelio interprète, graece nunc primum editi ... Coloniae Allo-
brogum, 1621). — 47.

32 Приверженцы сада — ученики Эпикура; получили это название в связи
с тем, что основанная в 307—306 гг. до н. э. школа Эпикура в Афинах

23*

ПРИМЕЧАНИЯ

располагалась в саду. «Сад» стал главным центром материализма и атеизма древнего мира. — 48.

33 Очевидно, Маркс цитирует в «Тетрадях» Плутарха по изданию Г. Кси-ландера, вышедшему во Франкфурте-на-Майне в 1599 году. (Plu-tarchus Chaeronensis. Commentarius Ne suaviter quidem vivi posse se­cundum Epicuri décréta, docens. In: Quae extant omnia, cum latina, interpretatione Hermanni Cruserii, Gulielmi Xylandri ... T. 2: Conti-nens Moralia. Gulielmo Xylandro interprète. Francofurti, 1599). — 52.

34 H. Ritter. «Geschichte der Philosophie alter Zeit». Erster Theil. Ham­burg, 1829 (Г. Риттер. «История философии древнего мира». Часть I. Гамбург, 1829). — 54.

35 Речь идет о мистической концепции Плутарха о трех извечно суще­ствующих категориях людей, которую он развивает в своем сочинении «О том, что следуя Эпикуру невозможно жить счастливо». — 72, 198.

з« Эти стихи, по-видимому, принадлежат Якобу Бёме, который по сви­детельству своего биографа Абраама фон Франкенберга неоднократно вписывал их в альбомы своих друзей. Маркс, очевидно, цитирует стихи Бёме по книге: L. Feuerbach. «Geschichte der neuern Philosophie von Bacon von Verulam bis Benedict Spinoza», Ansbach, 1833, S. 161. — 75.

37 Русский перевод приводимых Марксом отрывков из поэмы Лукреция
и нумерация стихов (также и в предыдущих цитатах на стр. 36 и 60)
даются по изданию с параллельными русским и латинским текстами:
Лукреций. «О природе вещей». Редакция латинского текста и перевод
Ф. А. Петровского. Издательство Академии наук Союза ССР, 1945.

Лишь в редких случаях дается иной перевод, более близкий к ци­тируемому Марксом отрывку из поэмы. Данная Марксом нумерация стихов по лейпцигскому изданию Эйхштедта 1801 г. отличается во многих случаях на одну — три строки как от вышеуказанного из­дания, так и от некоторых других изданий. — 87.

38 При работе над вторым изданием Полного собрания Сочинений
К. Маркса и Ф. Энгельса на языках оригинала (Marx—Engels Gesamt­
ausgabe) ученые ГДР в 1972—1973 гг. установили, что та часть «Тет­
радей по эпикурейской философии», которую раньше считали пятой
тетрадью, является шестой, а та часть, которую считали шестой тет­
радью, является пятой (обложки ни у той, ни у другой не сохрани­
лись). Поэтому в настоящем томе эти тетради по сравнению с Marx—
Engels Werke. Ergänzungsband, Teil 1. Berlin, 1968 (Сочинения Маркса
и Энгельса. Дополнительный том, часть 1, Берлин, 1968) переставлены
местами, т. е. пятая тетрадь стала шестой, а шестая пятой. Внутри
же самих тетрадей текст расположен в полном соответствии с упомя­
нутой первой частью немецкого дополнительного тома.

Что касается расположения текста пятой и шестой тетрадей в данном томе по сравнению со сборником — К. Маркс и Ф. Энгельс. «Ив ранних произведений» (М., 1956), то изменение коснулось не только перестановки тетрадей местами, но и последовательности в подаче текста. Эта последовательность была вполне обоснованно уже изме­нена в первой части немецкого дополнительного тома (часть материала,

ПРИМЕЧАНИЯ

сохранившегося в виде обособленных листков, была отнесена в сбор­нике 1956 г. не к той тетради, к которой она действительно принад­лежит). Такая последовательность внутри указанных тетрадей сохра­нена и в настоящем томе. — 106.

39 Выписок из книги шестой поэмы Лукреция «О природе вещей» в до­шедшей до нас рукописи «Тетрадей» не содержится. — 108.

40 F. Ch. Baur. «Das Christliche des Piatonismus oder Sokrates und Chris­tus». Tübingen, 1837. — 111.

41 Кенологизированае — пустая болтовня.

Ссылаясь здесь на Аристотеля, Маркс, по-видимому, имеет в виду девятую главу первой книги «Метафизики», где Аристотель критикует учение Платона. — 115.

42 Имеется в виду сочинение Плотина «Эннеады». — 117.

43 G. W. F. Hegel. «Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie». In: G. W. F. Hegel. Werke. Vollständige Ausgabe durch einen Verein von Freunden des Verewigten. Bd. 14, Berlin, 1833. (Г. В. Ф. Гегель. «Лекции по истории философии». В издании: Г. В. Ф. Гегель. Сочине­ния. Полное собрание, издаваемое кругом друзой усопшего. Том 14, Берлин, 1833). — 119.

44 Выписок из работы Цицерона «Тускуланскпе беседы», указываемой Марксом на обложке тетради VII, в дошедшем до нас тексте рукописи не содержится. Вместе с тем в тетради VII имеются выписки из неупо­мянутой на обложке тетради работы Цицерона «О высшем добре и зле». — 131.

45 Схема натурфилософии представляет собой краткую запись содержа­ния тех параграфов работы Гегеля «Энциклопедия философских наук» (G. W. F. Hegel. «Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften»), которые посвящены философии природы. Эта запись была сделана Марксом в 1839 г. в «Тетрадях по эпикурейской философии», а именно на пяти страницах в конце пятой тетради. Возможно, что схема была составлена Марксом в связи с рассмотрением в пятой тетради харак­тера и особенностей натурфилософии Эпикура в порядке сопоставле­ния ее с современными Марксу интерпретациями натурфилософии, в частности и Гегеля.

Схема Маркса дана в трех вариантах. Первый вариант охваты­вает содержание параграфов 252—334 «Энциклопедии философских наук» Гегеля и наиболее близко воспроизводит порядок изложения им предмета и его формулировки. Второй вариант резюмирует мень­шее число параграфов, относящихся к философии природы, однако отличается значительной самостоятельностью в отношении системати­зации и терминологии. Наиболее оригинальным в этом смысле является третий вариант, который в еще большей степени освобожден от спе­цифической гегелевской терминологии и в то же время, несмотря на краткость, наиболее полно отражает содержание натурфилософии Гегеля. — 141.

46 Работа К. Маркса «Различие между натурфилософией Демокрита и
натурфилософией Эпикура» является частью задуманного им еще
в 1839 г. общего исследования по истории античной философии.

В ходе занятий этими проблемами Марксом были составлены под­готовительные «Тетради по эпикурейской философии» (см. настоящий

ПРИМЕЧАНИЯ

том, стр. 21—140), использованные им и при написании данной работы. В начале апреля 1841 г. Маркс направил ее на философский факультет Иенского университета в качестве диссертации на соискание степени доктора философии. Ученая степень была ему присуждена 15 апреля. Одновременно Маркс намеревался опубликовать свою работу в печати. В связи с этим им было написано посвящение и предисловие, датиро­ванное мартом 1841 года. Однако опубликовать работу не удалось, хотя Маркс возвращался к этому замыслу в конце 1841 — начале 1842 г. Авторская рукопись не разыскана. Сохранилась только напи­санная неизвестным лицом неполная копия ее с поправками и встав­ками, сделанными рукой Маркса. Тексты четвертого и пятого разделов первой части диссертации, а также «Приложения», за исключением одного фрагмента, принадлежность которого к диссертации лишь пред­положительна, и части авторских примечаний к «Приложению», не со­хранились. Это видно при сравнении текста диссертации с составлен­ным Марксом оглавлением (см. стр. 155). Каждый раздел первой части и каждая глава второй имеют самостоятельную нумерацию авторских примечаний. Эти примечания в виде воспроизведения цитат на грече­ском и латинском языках из источников и комментаторских дополнений также дошли до нас не целиком. В соответствии с сохранившейся ко­пией рукописи они даны в переводе на русский язык после основ­ного текста диссертации и обозначены в отличие от редакционных примечаний и сносок порядковыми номерами со скобкой. Явные описки исправлены. Важнейшие смысловые изменения, внесенные Марксом в копию рукописи, оговорены в подстрочных редакционных примечаниях.

В первой публикации диссертации Маркса — К. Marx, F. Engels und Ferdinand Lassalle. «Aus dem literarischen Nachlaß». Bd. 1, Stutt­gart, 1902 — были опущены почти все авторские примечания, за исклю­чением нескольких отрывков, и упомянутый фрагмент. Первая полная публикация (по сохранившейся части рукописи) была осуществлена Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС в 1927 г. при издании 1-го тома MEGA (Karl Marx — Friedrich Engels. «Historisch-kri­tische Gesamtausgabe». Erste Abteilung, Bd. 1, e Erster Halbband, S. 1 — 81). - 147.

^a Намерение Маркса написать более обширную работу по истории эпикурейской, стоической и скептической философии не было осуще­ствлено. — 153.

^№ С. F. Koppen. «Friedrich der Grosse und seine Widersacher». Leipzig, 1840, S. 39. Эта книга посвящена Карлу Марксу. — 153.

*⁹ Маркс цитирует здесь книгу Давида Юма «A treatise of human na­ture» («Трактат о человеческой природе») по немецкому переводному изданию «Über die menschliche Natur». Erster Band, Halle, 1790, S. 485. - 153.

50 Маркс цитирует отрывок из письма Эпикура к Менойкею по десятой книге Диогена Лаэрция, параграф 123; цитата, как и следующие цитаты из Эсхила, приведена Марксом на греческом языке (ср. на­стоящий том, стр. 24). — 153.

м Хотя работа «De placitis philosophorum» («О мнениях философов») и приписывается Плутарху, он, по всей вероятности, в действительно­сти не является ее автором. — 159.

ПРИМЕЧАНИЯ 6?3

⁵² Гимнософистами греки называли индийских философов, строгих
аскетов. — 163.

53 Рукопись упомянутых в содержании (см. стр. 155) отделов первой части
диссертации «Общее принципиальное различие между натурфилосо­
фией Демокрита и натурфилософией Эпикура» и «Результат» не ра­
зыскана. — 168.

⁵⁴ Гирканское море — древнее название Каспийского моря. Вероятно,
речь идет не о «гирканских рыбах», а о «гирканцах или питающихся
рыбами». — 174, 217.

⁵⁵ По всей вероятности, имеются в виду комментарии немецкого профес­
сора философии Нюрнбергера и немецкого филолога Шнейдера к сле­
дующим изданиям: «Diogenes Laertius. De vitis, dogmatibus et apopht-
hegmatibus liber decimus graece et latine separatim editus... a Carolo
Nürnbergero». Norimbergae, 1791 («Диоген Лаэрций. О жизни, мне­
ниях и изречениях, книга десятая, изданная отдельно по-гречески и
по-латыни Карлом Нюрнбергером», Нюрнберг, 1791) и «Epicuri physica
et meleorologica duabus epistolis eiusdem comprehensa. Graeca ad fidem
librorum scriptorum et editorum emendavit atque interpretatus est Io.
Gottl. Schneider», Lipsiae, 1813 («Физические и метеорологические
мнения Эпикура, содержащиеся в его двух письмах. Греческий текст
на основании рукописных и печатных книг исправил и истолковал
Йог. Готтл. Шнейдер». Лейпциг, 1813). —177.