Можно ли назвать основным предметом философии отношение

«человек-мир»?

а) да;

б) нет.

29. Наиболее характерная черта русской философии ХIХ-ХХ веков:

а) интерес к эстетическим вопросам;

б) тесная связь с религией;

в) ориентация на естественные науки;

30. Миф о сверхчеловеке был разработан:

а) Ф. Бэконом;

б) Дж. Локком;

в) Ф. Ницше;

Можно ли назвать основным предметом философии отношение

«человек-мир»?

а) да;

б) нет.

32. Какие проблемы лежат в центре внимания Н.А. Бердяева?

а) научное и техническое развитие общества;

б) политическая структура общества;

в) проблема личности и ее эволюция.

33. Что такое глобальные проблемы человечества?

а) проблемы отдельных государств;

б) проблемы регионов;

в) проблемы всей планеты.

34. Кто первым из античных философов обратился к исследованию человека и нравственным проблемам:

а) Пифагор;

б) Сократ;

в) Платон.

Вариант 13

Тест по дисциплине «Философия»

(для проверки остаточных знаний)

1. Какие проблемы лежат в центре внимания Н.А. Бердяева?

а) научное и техническое развитие общества;

б) политическая структура общества;

в) проблема личности и ее эволюция.

2. Суть категорического императива И. Канта состоит в следующем:

а) относиться к человеку как к средству;

б) относиться к человеку критически;

в) относиться к человеку как к цели.

3. Что такое глобальные проблемы человечества?

а) проблемы отдельных государств;

б) проблемы регионов;

в) проблемы всей планеты.

4. Как называется область философии, связанная с исследованием сферы бытия:

а) онтология;

б) гносеология;

в) логика.

5. Кто из античных философов считал первоосновой всего апейрон:

а) Фалес;

б) Анаксимандр;

в) Анаксимен.

6. Согласно Платону мир идей:

а) не зависит от мира вещей;

б) является прообразом реального мира;

в) является отражением мира вещей.

7. Один из основных принципов философии средневековья:

а) космоцентризм;

б) теоцентризм;

в) пантеизм.

8. По мнению Гоббса человек от рождения представляет собой:

а) совокупность общественных отношений;

б) злое, агрессивное существо;

в) «чистую доску», на которой записываются знания, получаемые в ходе жизни.

9. Принципы «интуиции» и «сомнения» как ключевые в познании выдвинул:

а) Бруно;

б) Бэкон;

в) Декарт.

10. Какое из этих понятий охватывает более широкой круг явлений?

а) философия;

б) мировоззрение.

в) наука

11. Решает ли философия только научно-познавательные задачи?

а) да;

б) нет.

12. Автор утверждения: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим законом»?

а) Кант;

б) Шеллинг;

в) Фейербах.

13. Основатель «философии Всеединства»:

а) Чаадаев;

б) Соловьев;

в) Бердяев.

14. К какому направлению философской мысли относятся Кьеркегор, Сартр, Камю?

а) феноменология;

б) персонализм;

в) экзистенциализм.

15. Основатель античного атомизма:

а) Демокрит;

б) Фалес;

в) Аристотель.

16. Кто из следующих философов подчеркивал необходимость защиты «естественных, неотъемлемых прав индивида»:

а) Гоббс;

б) Локк;

в) Юм.

17. Какому гносеологическому направлению соответствует идея: «Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах»?

а) рационализм;

б) сенсуализм;

в) скептицизм.

18. Можно ли философию отождествлять с религией?

а) да;

б) нет.

19. Кто автор следующего высказывания «Я знаю, что ничего не знаю»:

а) Сократ;

б) Эпикур;

в) Платон.

20. «Платон мне друг, но истина дороже!». Кто автор этого высказывания?

а) Сократ;

б) Аристотель;

в) Сенека.

21. Основатель индуктивного метода в теории познания:

а) Декарт;

б) Бэкон;

в) Лейбниц.

22. К какому направлению философской мысли относятся Кьеркегор, Сартр, Камю?

а) феноменология;

б) персонализм;

в) экзистенциализм.

23. Кто из русских философов сказал: «свобода первичнее бытия»?

а) Флоренский;

б) Лосев;

в) Бердяев.

24. Отличается ли бытие мира от бытия человека?

а) да;

б) нет.

25. Платон – это:

а) основоположник объективного идеализма;

б) основоположник субъективного идеализма;

в) материализма.

26. Юм считал, что:

а) причинно-следственные связи существуют объективно, независимо от человека;

б) причинно-следственные связи обнаруживаются опытным путем;

в) существование причинно-следственных связей не доказуемо.

27. Каково первоначальное определение философии?

а) учение о мудрости;

б) любовь к мудрости;

в) форма теоретического мировоззрения.

28. Входят ли в структуру философского мировоззрения ценностные ориентации и поступки людей (поведение)?:

а) да;

б) нет.

29. Кто провозгласил принцип: «Человек есть мера всех вещей»?

а) Протагор;

б) Сократ;

в) Зенон.

30. Согласно Платону мир идей:

а) не зависит от мира вещей;

б) является прообразом реального мира;

в) является отражением мира вещей.

31. Позиция, согласно которой общие понятия существуют отдельно от единичных вещей и независимо от сознания человека называется:

а) номинализм;

б) реализм;

в) рационализм.

32. Основной принцип философии Ф. Аквинского называется:

а) божественное откровение;

б) гармония веры и разума;

в) двойственная истина.

33. Одна из основных идей философии Возрождения - это:

а) антропоцетризм;

б) пантеизм;

в) атропоморфизм.

34. Кто из следующих философов подчеркивал необходимость защиты «естественных неотъемлемых прав индивида»:

а) Гоббс;

б) Локк;

в) Юм.

35. Что из названного более присуще английской философии Нового времени:

а) уважение к личности и правам человека;

б) приоритет чисто теоретической деятельности;

в) постоянное обращение к практическому опыту.

36. Кто выдвинул принцип «Существовать – значит, быть воспринимаемым»:

а) Юм;

б) Беркли;

в) Локк.

37. По мнению Канта поведение человека должно определяться:

а) влиянием среды;

б) категорическим императивом;

в) Божественным руководством

38. Кто первый употребил слово «философ»

а) Платон

б) Пифагор.

в) Декарт

Результаты
Кол-во ответов, в % Оценка, в баллах
до 65

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Приобщение к развитию мировой философской мысли сегодня немыслимо без учета духовных традиций и духовного опыта своего народа, истории отечествен­ной философии, ее достижений в культурном и духовно-нравственном осмыслении бытия человека. В учебно-методических рекомендациях уделяется особое внимание истории русской философии, ее связи с наследием всей духовной культуры России.

Изучение курса философии в ВУЗе должно создать фундаментальную основу для общекультурной и общетеоретической подготовки будущего специалиста, глубокого понимания им непреходящих ценностей человеческого бытия (Что такое человек? Каковы его сущность, назначение и место в мире? В чем смысл человеческой жизни? В чем состоит счастье, что такое истина, добро, красота? Что означает полнота человеческого бытия? и др.); создать предпосылки для развития профессионального гуманистического самосознания.

Задачу читаемого нами курса философии мы видим в том, чтобы воспитать в студенте не только профессионально грамотного врача, менеджера, программиста, экономиста и др., но и пробудить в нем интерес к смыслу человеческой истории, чувство личной нравственной ответственности за судьбу страны, за судьбу человеческой культуры и цивилизации.

Приобщение студента к истории человеческой мысли, к истории философии дает ему не только масштаб для сравнения современных концепций общественного развития, но и развивает ум, умение самостоятельно, диалектично и критически мыслить. Диалектика и есть логика и теория познания. Без обладания методом диалектического мышления трудно выработать мировоззрение, отвечающее духу грядущего XXI века.

Одна из задач в ходе изучения философии через дискуссии, споры по проблемным вопросам философии и реальной жизни, научить студента критически анализировать существующие в общественном сознании представления.
Развить в студенте умение логически грамотно формулировать и аргументированно отстаивать собственную точку зрения.
Помочь студенту научиться приемам ведения дисуссии, полемики, диалога.

Учебно-методическое пособие по философии составлено так, чтобы познакомить студентов с исторической закономерностью возникновения философии как особой формы общественного сознания, с результатами развития философии, с логикой становления научного мировоззрения и диалектического метода мышления, с философскими концепциями XX и начала XXI вв., с глобальными проблемами современности.

Естественным представляется и то, что учебно-методическое пособие включает в себя такие части как: 1) основы логической культуры ума; 2) обучения аргументации и обоснованности тех или иных положений и принципов.
В учебно-методическом пособии высвечивается связь острых проблем современности с вопросами, над которыми мучительно размышляли философы от греков до наших дней.

Наши рекомендации