Який елемент не входить у поняття «продуктивні сили суспільства»?

Тема : ПРОБЛЕМА ЛЮДИНИ ТА ЇЇ БУТТЯ У ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ

1. Визначте позицію теоцентризму в розумінні людини:

a)людина - мікрокосм;

b)людина - частина природи;

c)людина - вінець космічно-природної еволюції;

d)людина - образ і подоба Божа;

e)людина - «міра всіх речей».

2. Яке з наведених тверджень співпадає з позицією антропоцентри­зму:

a)людина - суспільна тварина, наділена розумом;

b)людина - істота економічна;

c)людина - образ і подоба Божа;

d)людина - це незавершений проект;

e)людина - центр і вінець Всесвіту, вища цінність, «міра всіх речей»;

f)людина - це те, чим вона хоче бути.

3. Людина стає особистістю:

a)з моменту свого народження;

b)коли починає жити відповідно до норм, прийнятих у даному суспільс­тві;

c)коли починає діяти, не звертаючи уваги на зовнішні заборони;

d)коли починає вірити в існування надприродних сил;

e)коли вільно обирає і творить свій образ, бере на себе всю повноту відповідальності за це.

4. Правильним є твердження:

a)поведінка людини визначається, кінець кінцем, біологічними чинниками;

b)людина - соціальна істота, біологічні чинники вже не впливають на її поведінку; вирішальне значення в людській поведінці мають інстинкти;

c)людина є в першу чергу соціальною істотою, але на її поведінку впливають і біологічні чинники;

d)поведінка і доля людини зумовлені її генотипом.

Яке з названих понять має ренесансне походження і підкреслює унікальність людини?

a)індивід;

b)личина;

c)обличчя;

d)особа;

e)індивідуальність;

f)персона.

Для кого з філософів людина є «громадянином двох світів»: природного і надприродного?

a)для Аристотеля;

b)для Б. Спінози;

c)для І. Канта;

d)для 3. Фрейда.

Що означає поняття «антропосоціогенез»?

a) процес історичного виникнення людини і суспільства;

b) генетична обумовленість соціальності людини;

c) філософське вчення про людину і суспільство;

d) наука про соціальну обумовленість людини.

8. Фаталізм як уявлення про неминучість і невідворотність людської
долі, про неможливість для людини змінити її, не був властивий:

a)філософії стоїків;

b)філософії Б. Спінози;

c)ученню Ж. Кальвіна;

d)філософській позиції Епікура.

9. Волюнтаризм- це...

a)визнання свободи волі людини;

b)уявлення про неминучість людської долі;

c)уявлення про абсолютну обумовленість майбутнього минулим;

d)розуміння свободи як свавілля.

10. Не є запереченням свободи волі наступне твердження:

a)«Якби вільно падаючий камінь міг мислити, він думав би, що падає по вільній волі» (Спіноза).

b)«Не у нашій владі бути хорошими або поганими» (Аристотель).

c)«Свобода є пізнаною необхідністю» (Спіноза).

d)«Абстрактної свободи, як і інших абстракцій, не існує» (Е. Берк).

e)«Божественна всемогутність і всезнання не сумісні зі свободою люд­ської волі» (Ж. Кальвін).

f)«Воля не може бути названа причиною вільною, а тільки необхід­ною» (Спіноза).

11. Визначте правильне твердження:

a)свобода волі є ілюзією, оскільки всі людські мотиви, кінець кінцем, обумовлені несвідомими потягами;

b)міра свободи людини обумовлена виключно зовнішніми обставинами і чинниками;

c)абсолютної свободи немає, свобода завжди пов’язана з певною необхідністю;

d)свобода тільки тоді є дійсно вільною, коли вона нічим не детермінована.

12. Фаталізм – це…

a)людина – творець культури;

b)людина –вищий продукт природи;

c)людина – діяльна істота;

d)людина – творіння Бога.

13. Волюнтаризм – це…

a)відстоювання права людини на свободу;

b)уявлення про неминучість людської долі;

c)уявлення про “запрограмованість” майбутнього у минулому;

d)ототожнення свободи зі свавіллям.

Тема : СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ

ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ

1. Згідно цивілізаційному підходу до типології суспільства, виділя­ють... (викресліть зайве):

a)аграрну цивілізацію;

b)індустріальну цивілізацію;

c)постіндустріальну цивілізацію;

d)духовно-культурну цивілізацію.

Який елемент не входить у поняття «продуктивні сили суспільства»?

a)люди, озброєні знаннями і навиками праці;

b)знаряддя праці;

c)державні управлінські структури;

d)техніка;

e)предмет праці.