Темы докладов и рефератов. 1. И. Кант о пределах человеческого познания: феномены и ноумены [2]

1. И. Кант о пределах человеческого познания: феномены и ноумены [2].

2. Трансцендентальная диалектика И. Канта [2].

3. Г.В.Ф. Гегель: «Наука логики» [3].

4. Античный скептицизм о пределах познания [1].

Семинар 12
Формы познания

Основные понятия: познание, субъект, объект, рациональное, иррациональное, чувственное, сенсуализм, интуиция, творчество, объяснение, понимание.

1. Познавательная деятельность. Субъект, объект, предмет познания.

2. Чувственное и рациональное познание. Сенсуализм. Рационализм.

3. Рациональное и иррациональное в познании. Интуиция. Творчество. Объяснение, понимание как основные процедуры познавательной деятельности.

Основная литература

К вопросу 1

1. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 158–162.

2. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2005. – С. 375–388.

3. Спиркин А.Г. Философия. – М. Гардарики, 2002. – С. 410–412.

4. Бернацкий В.О. Об объекте и предмете действительности // Проблемы развития и интеграции науки, профессионального образования и права в глобальном мирре. – Красноярск, 2007 – Ч. 1. – С. 58–62.

К вопросу 2

1. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 162–168.

2. Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 1. – С. 129–139.

3. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2005. – С. 407–414.

4. Гуревич П.С. Философия. – Москва-Воронеж, 2004. – С. 180–186.

К вопросу 3

1. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2005. – С. 399–407; 432–441.

2. Гуревич П.С. Философия. – Москва-Воронеж, 2004. – С. 198–204.

3. Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2002. – С. 468–474.

Дополнительная литература

1. Алексеев П.В. Об уточнении исходного определения понятия «агностицизм» и понимания его сути // Философские науки. – 1988. – № 9.

2. Гадамер Г. Истина и метод. – М., 1988.

3. Гегель Г.В.Ф. Истинное и ложное // Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. П.В. Алексеев, А.В. Панин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – С. 247–257.

4. Новиков А.А. Интуиция // Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет: В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов,
Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов / Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2001 г. – Т. – 2. – С. 140–141.

5. Касавин И.Т. Истина // Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет: В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов / Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2001 г. – Т. – 2. – С. 169–172.

6. Лысенко В.Г. Непосредственное и опосредованное в чувственном познании: Дигнага и Прашастапада // Вопросы философии. – 2006. – № 5.

7. Мартишина Н.И. Введение в гносеологию. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 1997. – С. 15–19, 27–30.

8. Фрейд З. Сознание и бессознательное // Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. П.В. Алексеев, А.В. Панин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – С. 257–263.

9. Хайдеггер М. О сущности истины // Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. П.В. Алексеев, А.В. Панин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – С. 311–313.

10. Юнг К.Г. Коллективное бессознательное // Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. П.В. Алексеев, А.В. Панин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – С. 300–303.

Контрольные вопросы

К вопросу 1

1. Почему проблема структуры познания становится актуальной в гносеологии с переходом к рассмотрению познания как деятельности?

2. Почему для любой конкретной науки важно определить не только объект, но и собственный предмет?

3. Как бы Вы определили: что является объектом познания для физики и каков ее предмет?

4. Какие понятия гносеологии И. Канта вы выделили бы в качестве основополагающих?

К вопросу 2

1. Что означает выражение tabula rasa? В рамках какой концепции оно вводится? С какой целью?

2. «Опыт часто вводит нас в заблуждение, тогда как дедукция или чистое умозаключение об одной вещи посредством другой... никогда не может быть плохо построено, даже и у умов, весьма мало привычных к мышлению. Из этого ясно, почему арифметика и геометрия гораздо более достоверны, чем все другие науки». Определите направление в гносеологии, к которому принадлежит автор.

3. «Если послушать их, то они наблюдают, говорят только то, что видят. Но это неверно: они бессознательно преобразуют увиденное с помощью понятий» (Г.В.Ф. Гегель). О какой особенности познания идет речь?

4. Что Беркли (в соответствии с традицией своего времени) называет первичными и вторичными качествами вещи?

К вопросу 3

1. Процесс объяснения – это установление внутренних связей. Можно ли осуществлять предвидение и предсказание на основе объяснения?

2. Что означает утверждение: понимание – это не единичный факт, а сложный процесс?

3. Какую роль играет интерпретация в осуществлении понимания?

4. Какие факторы влияют на процедуру понимания?

5. Чем отличается понимание от объяснения?

6. Какой основной проблемой занимается философская герменевтика?