Г) Гносеологічний оптимізм визнає необмеженість можливостей людського пізнання
Тема 9. Проблеми гносеології в історії філософії
1. Яке з наведених нижче тверджень є визначенням гносеології?
a) Гносеологія – вчення про сутність буття людини
Б) Гносеологія – вчення про сутність пізнання і знання
в) Гносеологія – вчення про сутність добра й краси
г) Гносеологія – вчення про сутність буття суспільства
2. Гносеологічні проблеми стають пріоритетними для філософії у:
а) період патристики
Б) добу Нового часу
в) добу еллінізму
г) сучасну добу
3. Кому належить вислів: “Знання – це сила”?
а) Галілео Галілею
б) Ісааку Ньютону
В) Френсісу Бекону
г) Рене Декарту
д) Ніколо Копернику
4. Вислів Ф.Бекона “Знання — це сила!” означає, що філософія орієнтує на:
А) пізнання природи, акцентуючи увагу на цінності знання
б) ієрархічну систему досягнення істини
в) механістичне пояснення природи
г) очищення думки від чуттєвого світу, роздумів і відчуженості
5. У якій з праць Б.Бекон виклав головні гносеологічні проблеми своєї доби:
а) “Новий Органон”
б) “Про обертання небесних сфер”
в) “Органон”
г) “Закони”
д) “Так казав Заратустра”
е) “Критика чистого розуму”
6. Чи вірно, що філософія Ф. Бекона орієнтувала на практичну ефективність знань?
А) так
б) ні
7. Кого слід наслідувати в істинному пізнанні, згідно образного порівнянні Ф.Бекона:
а) мурах
б) птахів
В) бджіл
г) павуків
8. Виберіть правильну відповідь: Емпіризм – це така гносеологічна позиція, згідно з якою,
єдиним джерелом пізнання є
а) дія
б) розум
в) віра
Г) досвід
д) відчуття.
9. Емпіризм – це гносеологічна позиція, що
а) перебільшує роль розуму та дедуктивних виведень;
б) наголошує на вирішальній ролі досвіду у пізнанні;
в) визнає існування в людському розумі вроджених ідей;
г) перебільшує роль відчуттів у пізнанні.
10. Хто написав твір “Новий Органон”?
а) Лок;
б) Бекон;
в) Декарт;
г) Спіноза;
д) Расел.
11. Виберіть правильну відповідь. Метод – це система
А) регулятивних принципів і норм пізнавальної і практичної діяльності
б) поглядів на світ та місце людини в ньому, які стверджують її переконання
в)доцільного та планомірного сприйняття предметів і явищ дійсності
12. Виберіть правильну відповідь. Пізнання, за Беконом, це:
а) Творча конструюючи діяльність свідомості, що породжує ідеальні предмети;
б) Адекватне віддзеркалення властивостей об’єкта у свідомості суб’єкта;
в) Творче оновлення та модифікація індивідуального досвіду суб’єкта.
13. Хто у добу Нового часу запропонував індуктивний метод?
а) Лок;
б) Декарт;
в) Бекон;
г) Монтеск’є;
д) Гобс
14. Який науковий метод обґрунтував Ф. Бекон?
а) Аналогію.
б) Абстрагування.
в) Індукцію.
г) Дедукцію.
д) Синтез.
15. Чи придатний, на думку Ф. Бекона, дедуктивний метод Аристотеля для дослідження природи:
а) так
Б) ні
16. Виберіть правильну відповідь:
А. Індукція – це ідеальне об’єднання в ціле раніше виділених частин предмета.
В. Індукція – це рух думки від загального поняття до пізнання окремого.
С. Індукція – це сходження думки від окремих явищ до загальних понять.
D. Індукція – це ідеальне розкладання предмета на складові частини.
17. Виберіть правильну відповідь. Пізнання, за Беконом, це:
а) Творча конструюючи діяльність свідомості, що породжує ідеальні предмети
Б) Адекватне віддзеркалення властивостей об’єкта у свідомості суб’єкта
в) Творче оновлення та модифікація індивідуального досвіду суб’єкта
18. Істина у розумінні Ф. Бекона – це:
А) відповідність змісту знання буттю предметів
б) дослідження саморуху в природі
в) розгадування сакральних текстів
г) гармонія між головою та серцем
19. На думку Ф. Бекона, пізнанню перешкоджають “примари”. Що це за “примари”?
а) примари зими
б) примари, весни
В) примари роду
г) примари емоцій
Д) примари печери
Е) примари театру
є) примари площі,
20. Виберіть правильну відповідь:
а) Гносеологічний оптимізм заперечує можливості пізнання
б) Гносеологічний оптимізм виражає сумнів у можливості пізнання дійсності
в) Гносеологічний оптимізм визнає відносність людських знань
г) Гносеологічний оптимізм визнає необмеженість можливостей людського пізнання
21. Гносеологічний оптимізм – це: