Тести В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає

21. Основними принципами філософії постмодернізму можна назвати такі:

А) прагнення до систематизації, кількісний ріст знання і його наступна диференціація;

Б) ідея цілісного знання про людину, що поєднує конкретно-наукове та філософське начала;

В) висунення діалогічної та полідіалогічної культури, проголошення абсолютної цінності комунікації і плюралізму.

22. Антропологічний принцип Л. Фейєрбаха наголошує на тому, що:

А) в центрі світогляду має бути людина, пізнавши сутність якої, можна пізнавати сутність природи, суспільства, мистецтва, а тому головним завданням філософії є вивчення не абстрактного світового духу, а конкретної людини та реальних обставин її існування;

Б) в центрі світогляду має бути людина, яку необхідно пізнавати методами наук;

В) в центрі світогляду має бути Я людини як абсолютне діяльне начало, ідеал, який тотожний поняттям свобода, воля, високі моральні норми.

23. Для окремої людини історія являє собою:

А) нісенітницю, випадковий набір подій, який розпочинається у нескінченності і закінчується у ній;

Б) процес, який жорстко визначений у просторі та часі, всі складові якого пов’язані між собою причинно-логічними зв’язками;

В) не лише життєву школу, перелік історичних осіб, дії яких викликають захоплення та бажання їх наслідувати, а й неможливість такого наслідування.

24. Предметність людської свідомості можна визначити як:

А) здатність людської свідомості вибудовувати свій зміст із опорою на ідеальні системи визначень (чи відліку);

Б) здатність людської свідомості у полі свого інтелектуального споглядання мати завершені, еталонні виміри сущого;

В) характеристику людської свідомості, яка пов’язана із її здатністю подумки вибудовувати образи.

25. Представники субстанційного тлумачення буття стверджують:

А) буття відкриває справжній світ сутностей і є ніби вікном, через яке можна подивитися зі світу явищ на дійсність;

Б) буття недоступне людському пізнанню, оскільки людський розум обмежений і може пізнавати лише те, що знаходиться у просторі та часі;

В) буття приховується від людини і ніколи їй не відкриється, оскільки є таємницею, про яку знає лише Бог-Творець.

26. Сьогодні не існує єдино виправданого визначення істини, оскільки:

А) вона постає не як щось застигле, вічне, незмінне, а як процес функціонування інтелектуального складника суспільно-історичного життя

Б) будь-яка царина діяльності людини засвідчує, що наука, релігія, мистецтво не можуть претендувати на монополію істини;

В) істина виникає на основі інтерсуб’єктивної комунікації і полягає у тому, що більшість домовляється вважати істиною те той те то.

27. До вихідних ознак філософського світогляду слід віднести те, що він:

А) формується і функціонує стихійно, характеризується відсутністю розмежування і протиставлення світу і людини;

Б) постає усвідомленою інтелектуальною діяльністю, є авторською формою мислення та інтелектуальної творчості;

В) форма світогляду, що ділить світ на надприродний та земний.

28. За основними світоглядними орієнтаціями П. Куліш був:

А) людиною глибоко релігійною і такою, що дещо абсолютизував фатальність подій, проте романтизував минуле України і закликав повернутися до природи та простих форм життя;

Б) людиною, яка відкидала існування Бога і закликала до революційного повстання;

В) українським марксистом, який відстоював матеріальність усіх процесів життя.

29. Якщо глобальні проблеми – це проблеми від рішення яких залежить виживання всього людства, то:

А) до них належать проблеми війни та миру, екологічні, епідеміологічні, демографічні

Б) до них належать проблеми людини і суспільства.

В) до них належать проблеми взаємовідношення західної ті східної цивілізацій.

30. Характерними парадигмальними особливостями філософського мислення Відродження було те, що:

А) філософія піддавала випробуванням людський розум, щоб визначити його потенціал, що привело до непохитної впевненості у його величі;

Б) всі якості світу не лише зосереджені в людині, а й через людину виходять у виявлення, усвідомлення, тому людина постає центром та зосередженням якостей світу;

В) світ уявляється як космос, що функціонує на основі законів і є втіленням певного порядку.

Затверджено на засіданні

каф. філософії

Протокол № від

Зав. каф. Петрушенко В.Л.

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»