III. 4. Матеріали для самоконтролю
А. Питання для самоконтролю:
1. У чому різниця в характеристиках цивілізацій східного та західного типів? Де місце України у співвідношеннях цих цивілізацій?
2. Окресліть основні світоглядні ідеї “Вед” як духовного канону Стародавньої Індії.
3. Охарактеризуйте основні ідеї провідних філософських шкіл Стародавньої Індії.
4. Охарактеризуйте основні ідеї провідних філософських шкіл Стародавнього Китаю.
5. Які співвідношення понять “антична філософія” та “давньогрецька філософія”?
6. Позначте основні напрями розвитку ідей в античній натурфілософії.
7. В чому полягали основні здобутки представників мілетської школи?
8. Поясніть значення філософських ідей: а) Піфагора; б) Геракліта, в) софістів; г) Сократа; д) Платона; е) Аристотеля.
9. Поясніть особливості та здобутки філософських шкіл пізньої античної філософії.
10. У чому полягає головний сенс учень софістів і Сократа про людину та її чесноти?
11. У чому полягає суть “сократівської іронії” та “маєвтики”?
12. Яка суть етичних ідеалів античності?
13. Як ви розумієте афористичний вислів: “Людина є міра всіх речей: існуючих, що вони існують, неіснуючих, що вони не існують”?
14. Яке із висловлювань про ідеї належить Платонові?
15. а) «Кожна з ідей існує... Речі отримують свої імена завдяки приналежності до них»;
б) «Ідеї в такій формі, як це дехто стверджує, не існують. Як можуть ідеї, будучи сутностями речей, існувати незалежно від них?».
16. Чи може, на думку Арістотеля, матерія існувати без форми.
17. Чому Гіппократа вважають засновником класичної медицини?
18. В чому Гіппократ бачив причини хвороб людей?
19. В чому полягає основний принцип лікування за Гіппократом?
Б. Тести для самоконтролю
1. Зміст проблеми “Схід-Захід” у сучасному суспільстві визначається:
a) відмінностями географічного та кліматичного характеру;
b) типами релігій;
c) відмінностями у вихідних ціннісних та світоглядних орієнтирах;
d) відмінностями у звичаях, церемоніях, святах;
e) типами політичних систем та систем господарювання.
2. Україна за вихідними культурними традиціями та ціннісними орієнтирами скоріше належить:
a) до західного типу цивілізацій;
b) до східного типу цивілізацій;
c) поєднує риси західних та східних цивілізацій4
d) в історичному минулому була ближче до Сходу, в сучасній історії – до Заходу;
e) не має відношення ні до тої , ні до іншої цивілізації, являючи оригінальне цивілізаційне утворення.
3. Східна філософія на відміну від західної:
a) Є афористичною та образною за типом мислення, тяжіє до морального повчання та настанов на духовне самовдосконалення людини;
b) культивує раціональний, логічно послідовний стиль мислення, тяжіє до абстрактних теоретичних конструювань.
4. Для культури Стародавньої Індії була характерною наявність духовного канону життя.
Так Ні
5. Давньоіндійські духовні течії та філософські школи:
a) одностайно приймали і схвалювали вчення про сансару;
b) оцінювали перевтілення людських душ як благо та запоруку їх безсмертя;
c) шукали шляхів виходу за межі сансари та подолання закону карми;
d) поділились на протилежні напрями за ознакою прийняття або неприйняття сансари,
e) вважали вчення про сансару виключно релігійною доктриною.
6. Вислів “Правитель завжди буде правителем, слуга - слугою, батько – батьком, а син – сином” виражає:
a) сутність закону карми;
b) сутність дії дао як універсального космічного закону;
c) зміст конфуціанського принципу “виправлення імен”;
d) сутність буддистського розуміння долі;
e) давньоіндійський поділ суспільства на касти.
f)
7. “Нірвана” – це одне із основних понять:
a) буддизму;
b) джайнізму;
c) даосизму;
d) йоги;
e) синтоїзму
8. У філософії даосизму вихідне поняття “дао” позначає:
a) найперший, невимовний початок буття;
b) основу всього сущого;
c) загальний, універсальний закон світобудови;
d) все вищеназване.
9. В якому із напрямів східної філософії стверджується, що буття –
це страждання?
a) конфуціанство; d) чарвака-локаята
b) даосизм; e) буддизм.
c) санкх‘я
10. Філософська концепція Конфуція пов‘язана, в першу чергу, з проблематикою:
a) космологічною;
b) містичною;
c) мистецькою;
d) соціальною;
e) гносеологічною.
12. Назвою “антична філософія” позначають:
a) філософію стародавнього світу;
b) філософію перших, найбільш давніх цивілізацій;
c) філософію давньогрецьку, елліністичну, римську та олександрійську;
d) ранню європейську філософію, тобто філософія, що виникла на території сучасної Західної Європи
13. Такі важливі філософські терміни, як “філософія”, “космос”, “гармонія” були запроваджені:
a) Піфагором;
b) Фомою Аквінським;
c) Архімедом;
d) Гераклітом;
e) Аристотелем
14. Хто із античних філософів сказав: „Я знаю лише, що я нічого не знаю”:
a) Піфагор;
b) Зенон;
c) Анаксимандр;
d) Демокрит;
e) Сократ
15. Сократ основну увагу у своїх міркуваннях приділяв:
a) космосу та законам його розвитку;
b) людині та внутрішнім чинникам її дій;
c) співвідношенню світу ідей та світу речей;
d) політичному устрою держави;
e) атомістичної теорії.
16. За Платоном слід припустити, що в основі речей лежать вічні та незмінні ідеї, тому що:
a) в світі нічого не виникає із нічого і не зникає нікуди;
b) тільки за такої умови ми можемо перейти від сприйняття речей до їх мислення;
c) справжнє буття є вічним та незмінним;
d) тільки за такої умови людина зможе мати найти знання;
e) на поверхні речей все змінюється, але сутність речей залишається незмінною.
В. Задачі для самоконтролю:
1. Прокоментуйте міркування того же автора, спираючись на приклади із конкретних філософських шкіл Стародавнього Китаю: “В Китаї ми бачимо, як чітка границя проходить поміж метафізичною традицією., з одного боку, та соціальною традицією… На перший погляд вони здаються відмінними та незалежними одна від іншої, проте метафізична традиція, представлена даосизмом, постає розвитком більш ранньої традиції, від якої ведуть початок суспільні інститути…”. Спираючись на знання особливостей розвитку філософської думки Стародавнього Китаю, спробуйте навести приклади, що підтверджують думку автора.
2. “На початку існував лише вічний, безмежний, темний Хаос, У ньому містилося джерело життя світу. Все виникло з безмежного Хаосу – весь світ і безсмертні Боги”.