Тести з історії філософії Середніх віків
1. Кому із вказаних філософів належить ця думка: “Учися усього, потім побачиш, що ніщо не зайве”.
1. Сократ;
2. Юстин;
3. Гюгон; +
4. Еріугена.
2. З якого духовного джерела походили гностичні Еони:
1. З грецької філософії;
2. З китайської філософії;
3. Вавилонських релігійних вчень; +
4. З індійських релігійно-філософських вчень.
3. Якому вченому належить ця клятва: “Клянусь благим, який вище від усього, зберігати ці тайни і нікому їх не говорити, а також не відвертатися від благого до тварі”.
1. Буддизму;
2. Зороастризму;
3. Гностикам;+
4. Конфуціанству.
4. Яку основну роль відігравали апологети:
1. Критика язичництва;
2. Обґрунтування та захист християнської релігії;+
3. Формування основоположних засад схоластики;
4. Критика єресей.
5. Хто із вказаних філософів виходив із визнання одвічного співіснування Бога і матерії:
1. Тертуліан;
2. Августин4
3. Еріугена;
4. Юстин. +
6. Хто із вказаних філософів говорив: “Словом Божим весь світ створений з матерії”.
1. Аквінат;
2. Юстин;+
3. Тертуліан;
4. Оккам.
7. Хто із ранніх отців заперечив античну культуру?:
1. Августин;
2. Терту ліан;
3. Василій Великий;
4. Татіан.+
8. Хто такий Атанагор:
1. Матеріаліст;
2. Платонік;+
3. Скептик;
4. Дуаліст.
9. Кому належить вислів: “Credo, quia absurdum est”.
1. Татіан;
2. Августин;
3. Григорій Назіянський;
4. Терту ліан.+
10. Кому належить цей вислів: “Хто ж заперечить, що Бог є тілом, раз Він є духом? Бо дух є свого роду тілом”.
1. Августин;
2. Григорій Нісський;
3. Терту ліан;+
4. Діонісій Ареопагіт.
11. Хто із названих отців трактував людину, як вид, видове поняття, що є первинним твором Бога (antropos genicos) вічною і позбавленою особистих рис?:
1. Ареопагіт;
2.Григорій Нісський;+
3. Терту ліан;
4. Августин.
12. Хто з філософів розвинув ідею “Creatio ex nihilo” до ідеї “Creatio continua”?:
1. Тертуліан;
2. Аквінат;
3. Татіан;
4. Августин.+
13. Хто з отців-філософів обстоює ідею, що основоположним виявом духовного життя є не розум, а воля, що воля вища за розум?:
1. Аквінат;
2. Татіан;
3. Оріген;
4. Августин;+
14. Кому з філософів належить думка про першість волі в Бога?:
1. Аквінат;
2. Юстин;
3. Августин;+
4. Терту ліан.
15. Хто висловив ідею: “Зрозумій, щоб могти вірити, і віруй, щоб могти розуміти”:
1. Августин;+
2. Аквінат;
3. Юстин;
4. Ареопагіт.
16. Хто висловив думку : “Є речі, в котрі ми не будемо вірити, якщо їх не зрозуміємо, і є речі, котрих ми не розуміємо, і є речі котрих ми не зрозуміємо, і є речі, котрих ми не розуміємо, якщо не будемо в них вірити”:
1. Григорій Нісський;
2.Василій Великий;
3. Августин;+
4. Юстин.
17. Хто висловив ідею: “Не стверджуй нічого більше як те, що тобі речі являються такими, і не будеш мати розчарувань”:
1. Ареопагіт;
2. Оріген;
3. Климент;
4. Августин.+
18. Хто висловив погляд, за яким Бог наділяє своїми ідеями душу шляхом просвітлення (illuminatio), що дає змогу безпосередньо бачити істину:
1. Тертуліан;
2. Аквінат;
3. Татіан;
4. Августин.+
19. Кому належить думка, що світ є твором Бога і тому світ добрий: “Все, що існує –оскільки існує – добро”:
1. Діонісій Ареопагіт;
2. Августин+
3. Климент;
4. Григорій Назіянський.
20. Кому Належить дана ідея: зло - це незавершене добро, неповне добро, відсутність добра, брак добра, відверненим від вищих цілей:
1. Климент;
2. Крікей;
3. Августин;+
4. Татіан.
21. Кому належить дане твердження: “Бог влаштував природу доброю, але отруїла її зла вона”, а тому зло не належить до природи, воно є справою вільних творінь.
1. Аквінат;
2. Оріген;
3. Афанасій;
4. Августин.+
22. Яким чином сходить на людину божа благодать?
1. Благодать дається за заслуги;
2. Благодать досягається добрими вчинками
3. Благодать осягається молитвами;
4. Благодать – Божий дар.+
23. Кому належить праця?: “Втіха філософією” ( De consolatiame philosophiae)6
1. Августин;
2. Оріген;
3. Боецій;+
4. Татіан.
24. Хто висловив дану думку: “... я не заперечую, що злі, як злі, є у світі, але не допускаю, щоб вони існували в чистому і прямому сенсі цього слова” тобто в абсолютному значенні?:
1. Оріген;
2. Климентій;
3. Іриней;
4. Боецій.+
25. Хто був головним представником ісихазму?
1. Йоан Італ?
2. Нікомах Манефонський;
3. Лев Математик;
4. Григорій Палама;+
26. Яку визнавав істинною ідею Аль-Ашарі?:
1. Вічність світу та його законів;
2. Постійні акциденції;
3. Зв'язок причини і наслідку;
4. Необмежена дія волі Божої.+
27. Як розумів Аль-Фарабі творення світу?:
1. Світ вічний;
2. Світ – продукт еманації;
3. Світ – безпосередня творчість Бога;+
4. Світ – продукт саморуху матерії.
28. Як розуміє Авіценна діяльність Бога?
1. Бог – вічний рушій;
2. Діяльність Бога – це безпосереднє творіння усього сущого;
3. Бог – трансцендентна сила дії;
4. Діяльність Бога – це мислення Бога про самого себе, а ця самосвідомість Бога - першоджерело усього сущого.+
29. Яким уявляв Авіценна творення світу?:
1. Світ створений еманаційно;+
2. Світ створений саморухом матерії;
3. Світ – це твір Божої думки а не волі;
4. Світ – це твір Божої думки.
30. Як розуміє душу Авіценна?:
1. Душа – матеріальна;
2. Душа – духовна визначеність тіла;+
3. Душа – це сутнісна форма тіла;
4. Душа – смертна.
31. З якої субстанції, на думку Авіценни створений світ?:
1. Світ створений з нічого;
2. Духовна субстанція – основа світу;
3. Світ створений з вічної матерії, а не ex nihilo;+
4. В основі світу лежить воля Божа;
32. Якого античного філософа сприйняв вчення Авероес?:
1. Сократа;
2. Платона;
3. Демокріта;
4. Арістотеля.+
33. Якому філософові належить ця думка: “ Руйнування є акт того ж роду, що й розмноження всяка зачата істота носить у собі розклад у можливості”?:
1. Авіценна;
2. Ібн-Туфейль;
3. Авероес;+
4. Аль-Фарабі.
34. В чому полягає пантеїстична теодицея у вченні Еріугени?:
1. В матеріалістичному спрямуванні;
2. В тотожності Духа і матерії;
3. У вченні про чотири природи Бога;+
4. У визнанні всюдисущності Бога.
35. Про що є вченням діалектика (логіка)?:
1. Про мислення;
2. Про закони мислення;+
3. Про суще;
4. Про речі.
36. Про що є вченням номіналізм?:
1. Про унівесалії;+
2. Про погляди;
3. Про визначення;
4. Про ідеї.
37. Яка природа реалізму?
1. Матеріалістична;
2. Дуалістична;
3. Символічна;
4. Видово-родова.+
38. У чому полягає зміст сутності (essentia) та існування (existencia) учення Аквіната?
1. У перевазі сутності над існуванням;
2. У з’ясуванні питання про співвідношення владової (спільної) сутності і індивідуального існування окремих субстанцій (речей).
3. У розкритті основоположної сутності;
4. У виділенні існування.+
39. Які доводи існування Бога висуває Аквінат?
1. Онтологічні;
2. Гносеологічні;
3. Вродженість істинного Бога;
4. Космологічні.+
40. Як Аквінат трактує творення світу Богом?
1. З необхідності;
2. Випадково;
3. Актом свободи волі;+
4. Опосередковано через проміжні субстанції;
41. Із філософії якого античного філософа сприйняв Аквінат вчення про душу?
1. Сократ;
2. Платон;
3. Демокріт;
4. Арістотель.+
42. Який характер носить теорія пізнання Аквіната?
1. Апріорний;
2. Психологічний;
3. Агностичний;
4. Рецептивний+.
43. У якого філософа запозичив Аквінат ідею про істину як відповідність думки дійсності?:
1. Сократ;
2. Платон;
3. Арістотель;+
4. Платон.
44. Що є єдиною реальністю на думку Дунса Скота?:
1. Ідеї;
2. Унівесалії;
3. Індивідуальні речі;+
4. Еони;
45. В якому співвідношенні є воля і розум у вченні Дунса Скота?
1. Верховенство волі;+
2. Рівнозначність волі і розуму;
3. Воля підпорядкована розуму;
4.Вля вільна.
46. Перемога якого напрямку в поглядах на універсалії у схематиці пов’язані з іменем Оккама?
1. Крайній реалізм;
2. Сермонізм;
3.Поміркований реалізм;
4. Номіналізм.+
47. Як визначає логіку Оккам?
1. Вчення про мислення;
2. Вчення про поняття;+
3. Вчення про речовий світ;
4.Нука про закони.
48. Погляди Дж. Бруно на Бога?
1. Бог – це особа;
2. Бог – це всезагальна ідея;
3. Пантеїстичний погляд;+
4. Духовна сутність.
49. Кому належить вчення про геліоцентризм?
1.Леонардо да Вінчі.
2. Петрарка.
3. Копернік.+
4. Кузанський.
50.Кому належить концепція docla ignorancia?
1. Джордано Бруно.
2. Йоганн Канлер.
3. Кузанський.+
4. Дунг Скот.
51. Абсолютне злиття божественного і людського зреалізувалося у Христі
1.Леонардо да Вінчі.
2. Копернік.
3. Еразм Роттердамський+.
4. Кузанський.
52. Хто вперше наочно підтвердив правильність геліоцентризму?
1. Кузанський.
2. Галілео Галілей.+
3. Кеплер.
4. Дунс Скот.
53. Кому належить дана ідея: книга природи закрита для нас, але, щоб ми могли її читати, потрібна математика.
1. Ансельм Кантерберійський.
2. Джордано Бруно.
3. Галілео Галілей.+
4. Кузанський.
54. Хто висловив цю ідею: філософія повинна звільнитися від теології.
1. Б. Телезіо.+
2. Дж. Бруно.
3. Кузанський.
4. Копернік.
55. Хто автор твору “Похвала глупоті”?
1. Дж. Бруно.
2. Е. Роттердамський.+
3. Мішель де Монтель.
4. П’єр де ла Раме.
56. Критика схоластичного погляду на етичне вчення.
1. Кузанський.
2. Копернік.
3. Мішель де Монтель.+
4. Галілео Галілей.
57. Виступ проти церкви як єдиного посередника між Богом і людиною.
1. Мартін Лютер.+
2. Дж. Бруно.
3. Е. Роттердамський.
4. Цвінглі.
58. Ідея: Христос не є історичною особою, а втілюється і проявляється у вірі.
1. Томас Мюнцер.+
2. Кальвін.
3. Цвінглі.
4. Меланхтон
59. Містичний пантеїзм.
1. Дж. Бруно.
2. Т.Мюнцер.+
3. Галілео Галілей.
4. Кузанський.
60. Який мислитель зв’язує Qual (мука) з латинським qualitas (якість).
1. Мюнцер.
2. Я. Беме.+
3. Кальвін.
4. Бруно.
61. Ідея: Індивідуалізація речей реалізується як сутність та існування.
1. Ф. Суарес.+
2. Беме.
3. Мюнцер.
4. Кальвін/
62. Хто із філософів-апологетів висунув ідею «співвічності Бога і матерії»
1. Тітіан.
2. Юстин.+
3. Філон.
4. Августин.
63. Хто із ранніх отців Церкви відкидав античну філософію?
1. Тітіан.+
2. Юстин.
3. Іріней.
4. Іпполіт..
64. Кому належить це твердження: «Нам після Христа не потрібна ніяка знаттєлюбність, після Євангелія не треба ніякого дослідження» ?
1. Августину.
2. Томі Аквінському.
3. Терту ліану.+
4. Юстину.
65. Кому належить твердження: «Credo quia absurdum est» ?
1. Августину.
2. Ірунею.
3. Тертуліанові.+
4. Аквінату.
66. Хто автор: «Ти покараєш його різкою і спасеш його душу від пекла».
1. Іван Златоустий.
2. Терту ліан.
3.Августин.
4.Іріней.
67. Кому належать ці слова звернуті до Бога: «Ти завжди той самий і роки твої не скінчаться» 1. Терту ліан.
2. Августин.+
3. Аквінат.
4. Оріген.
68. Хто є автором цієї думки: «Справедливіше було б, говорити так: є три часи теперішній, минулий, теперішній минулого, теперішній теперішнього і теперішній майбутнього. Ці три часи існують в нашій думці, і ніде в іншому місці я їх не бачу: теперішній минулого – це пам’ять, теперішній теперішнього – його безпосереднє споглядання, теперішній майбутнього – його очікування».
1. Аквінат.
2. Терту ліан.
3. Августин.+
4. Пантем.
69. Хто є автором твору про втіху філософії.
1. Августин.
2. Оріген.
3. Боецій.+
4. Кассіодор.
70. Кому належить дана думка? : «Чесні люди є сильними, злі ж немічні».
1. Макробій.
2.Капелла.
3.Кассідор.
4.Боецій.+
71. Чи Боецій знаходить можливість подолати суперечність між Божим промислом і свободою волі людини.
1. Знаходить.
2. Не знаходить.+
3. Констатує неясність.
4. Є певна штучність з’ясування.
72. Чи «Ареопагітики» розкривають таємницю Бога?
1. Не розкривають.
2. Розкривають.
3. Розкривають лише його об’яви.
4. Бог не пізнаваний.
73. Хто із християнських філософів захоплювався «Ареопагітиками».
1. Аквінат.
2. Августин.+
3. Терту ліан.
4. Боецій.
74. Чи був вплив неоплатонізму на «Ареопагітиків»?
1. Не був.
2. Був.+
3. Не сумісне вчення.
4. Частковий влив.
75. Чи визнала «Ареопагітиків» візантійська церква?
1. Не визнала+.
2. Визнала повністю.
3. Визнала деякі твори.
4. Визнала із застереженням.
76. Чи твір Йоана Дамаскіна «Джерело знання» мав вплив на філософію Сходу і Захаду.
1. Не мав.
2. Мав слабкий вплив.
3. Мав.+
4. Дискусійне питання.
77. Яка службова мета «Каламу»?
1. Виступити проти грецької філософії.
2. Служити словесним і логічним обґрунтуванням релігійних догматів «Корану».+
3. Поборювати язичництво.
78. Чи філософія мутазилітів раціоналістична?
1. Нераціоналістична.
2. Раціоналістична.+
3. Містична.
4. Фаталістична.
79. Яка природа філософського вчення ашарітів.
1. Матеріалістична.
2. Волюнтаристська.
3. Теологічна.+
4. Містична.
80. Яке було ставлення Аль-Кінді до вчення Аристотеля?
1. Негативне.
2. Байдуже.
3. Творче.+
81. Якою була концепція світу Аль-Фарабі?
1. Містичною.
2. Еманаційною.+
3. Матеріалістичною.
4. Атомістичною.
82. На чому мусять ґрунтуватися знання на думку Аль-Фарабі?
1. На фактах.
2. На логіці.+
3. На уявленнях.
4. На вірі.
83. З якого вчення Аль-Фарабі сприймає принцип еманації?
1. З містицизму.
2. З матеріалізму.
3. З ідеалізму.
4. З неоплатознму.+
84. З вчення якого мислителя Аль-Фарабі сприймає ідею вічності руху?
1. Платона.
2. Сократа.
3. Арістотеля.+
4. Геракліта.
85. Як трактує матерію Авіценна?
1. Вічна.+
2. Створена.
3. Уявна.
86. Чи визнає Авіценна творення світу «ex nihilo»?
1. Визнає.
2. Припускає.
3. Не визнає.+
87. Що таке Бог за Авіценною?
1. Вічність.
2. Абсолютне добро.
3. Думка сама в собі.+
4. Любов.
88. Послідовником якого античного філософа є Авіценна?
1. Сократа.
2. Демокріта.
3. Арістотеля.+
4. Платона.
89. Яке місце у вченні Авіценни займає «загальне»?
1. Часткове.
2. Не значне.
3. Випадкове.
4. Основне.+
90. Хто автор цієї думки: «Душа якби єдиний рід, який може бути певним чином поділений на три частини. Першу частину становить рослинна душа, другу частину становить тваринна душа, третю частину становить людська душа».
1. Демокріт.
2. Платон.
3. Авіценна.+
3. Сократ.