А. критика чистого розуму

Б. Критика практичного розуму.

В. Критика здатності судження.

Г. Критика моїх сподівань. +

Д. Три з цих належать.

677. Які форми діяльності І. Кант вважає основними для людини?

А. Пізнання.

Б. Діяльність.

В. Творчість.

Г. Всі перелічені.+

Д. Піднаня, діяльність, творчість.

678. Як І. Кант називає свою систему про позамежові можливості людини і її знання?

А. Гностицизм.

Б. Трансценденталізм. +

В. Агностицизм.

Г. Раціоналізм.

Д. Ідеалізм.

679. Поняття „річ в собі” та „річ для нас” ввів у філософську систему...

А. Г.Гегель.

Б. Ф.Шеллінг.

В. Й.Фіхте.

Г. І.Кант. +

Д. Маркс.

680. Хто з представників німецької класичної філософії є автором думки: ”Людський розум спіткала дивна доля: його обсідають питання, яких він не може позбутися, тому що вони нав’язані йому його власною природою, але водночас він не може відповісти на них, тому що вони перевершують його сили...”?

А. Г.Гегель.

Б. Ф.Шеллінг.

В. Й.Фіхте.

Г. І.Кант. +

Д. Маркс.

681. Як звучить категоричний імператив Канта?

А. Принцип автономії, самостійності волі є єдиний принцип моралі.

Б. Чини так, ніби максима твого вчинку за допомогою твоєї волі повинна стати загальним законом природи.+

В. Людино, будь вільною.

Г. Не переймайся чужими проблемами, краще вирішуй свої.

Д. Вір!

682. Кому із німецьких класичних філософів належить думка: „Мені довелося обмежити знання, щоб звільнити місце для віри”?

А. І.Канту.+

Б. Й. Фіхте.

В. Г.Гегелю.

Г. Л. Фейєрбаху.

Д. Марксу.

683. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка : „ Чистий розум сам по собі і є практичний розум і дає людям всезагальний закон, який ми називаємо моральним законом”?

А. Л.Фейєрбаху.

Б. Г.Гегелю.

В. Й. Фіхте.

Г. І.Канту.+

Д. Шеллінгу.

684. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ Одне безперечно: хто хоча б раз спробував критику, тому назавжди будуть противними будь-які догматичні дурниці, які його перед тим повинні були задовольняти, не знаходячи кращого задоволення для потреб свого розуму”?

А. Л.Фейєрбаху.

Б. Г.Гегелю.

В. Й. Фіхте.

Г. І.Канту.+

Д. Шеллінгу.

685. Хто із представників німецької класичної філософії був переконаний, що існує „автономія доброї волі”, тобто така властивість волі, завдяки котрій вона сама для себе –

закон?

А. Л.Фейєрбах.

Б. Г.Гегель.

В. Й. Фіхте.

Г. І.Кант. +

Д. Шеллінг.

686. Кому із представників німецької класичної філософії належить „коперніканський переворот” у філософії?

А. І.Канту.+

Б. Ф.Шеллінгу.

В. І.Фіхте.

Г.Гегелю.

Д. Фейєрбаху.

687. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ Без сумніву, усяке наше знання починається з досвіду... Але хоч усяке наше знання і починається з досвіду, звідси зовсім не випливає, що воно цілком походить із досвіду... Досвід ніколи не дає своїм судженням істинної...всезагальності... Необхідність і безумовно все загальність є точними ознаками апріорного знання і невід”ємно пов”язані між собою”?

А. І.Канту.+

Б. Ф.Шеллінгу.

В. І.Фіхте.

Г.Гегелю.

Д. Фейєрбаху.

688. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ Саме час і простір є такими спогляданнями, які математика кладе в основу всього свого пізнання і суджень... Але вони саме тим, що є чистими, апріорними спогляданнями доводять, що вони є лише формами нашої чуттєвості, які мусять випереджувати будь-яке емпіричне споглядання”?

А. І.Канту. +

Б. Ф.Шеллінгу.

В. І.Фіхте.

Г.Гегелю.

Д. Фейєрбаху.

689. Яку назву у філософії носить принцип: „ Дій так, щоб ти завжди ставився до людства і в своїй особі, і в особі будь-кого іншого лише як до мети і ніколи б не ставився до нього як до засобу”?

А. Апріорія.

Б. Агностицизм.

В. Категоричний імператив. +

Г. Коперніканський переворот.

Д. Концепція Мокші.

690. Хто автор принципу: Дій так, щоб ти завжди ставився до людства і в своїй особі, і в особі будь-кого іншого лише як до мети і ніколи б не ставився до нього як до засобу”?

А. І.Кант. +

Б. Ф.Шеллінг.

В. І.Фіхте.

Г.Гегель.

Д. Гете.

691. Хто із представників німецької класичної філософії стверджував: „Яка людина, така її філософія”?

А. І.Кант.

Б. Й. Фіхте.+

В. Г.Гегель.

Г. Л. Фейєрбах.

Д. Маркс.

692. Хто із послідовників І. Канта відкинув „річ у собі”?

А. Рейнгольд.

Б. Й. Фіхте.+

В. Г.Гегель.

Г. Л. Фейєрбах

Д. Маркс.

693. Котра із праць належить перу Й. Фіхте?

А. Критика чистого розуму.

Б. Критика здатності судження.

В. Досвід критики будь-якого одкровення. +

Г. Критика практичного розуму.

Д. Без критики.

694. Кому із представників німецької класичної філософії належать слова: „ Моя система – це перша система свободи; так як наці звільнила людину від зовнішніх ланцюгів, так і моя система звільняє від речей самих по собі”?

А. Рейнгольду.

Б. Й. Фіхте. +

В. Г.Гегелю.

Г. Л. Фейєрбаху.

Д. Марксу.

695. Кому із представників німецької класичної філософії належить праця „Ясне як сонце повідомлення широкому загалу про сутність новітньої філософії”?

А. Рейнгольду.

Б. Й. Фіхте. +

В. Г.Гегелю.

Г. Л. Фейєрбаху.

Д. Марксу.

696. Який із принципів не відповідає системі Й. Фіхте:

А. Я є Я.

Б. Я є не-Я.

В. Я не є Я. +

Г. Я є Я + не-Я.

Д. Існує три принципи.

697. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ „Джерелом будь-якої реальності постає Я, оскільки воно є безпосереднім. Тільки через посередництво Я і разом з ним надається і поняття реальності...”?

А. І.Канту.

Б. Ф.Шеллінгу.

В. І.Фіхте. +

Г.Гегелю.

Д. Фейєрбаху.

698. Яке розуміння людини притаманне Й Фіхте?

А. Людина – творіння Бога.

Б. Людина – творення самої себе. +

В. Людина – творіння природи.

Г. Людина – творення суспільства.

Д. Людина людині – вовк.

699. Хто із представників німецької класичної філософії поголосив культ самостійності людини?

А. Рейнгольд.

Б. Й. Фіхте. +

В. Г.Гегель.

Г. І. Кант.

Д. Маркс.

700. Про кого із представників німецької класичної філософії кажуть, що саме з нього починається феномен національної філософії, бо до нього філософія мала всесвітнє громадянство?

А. Рейнгольда.

Б. Й. Фіхте.+

В. Г.Гегеля.

Г. І. Канта.

Д. Маркс.

701. Хто із послідовників Канта став відомим завдяки роботі „ Досвід критики будь-якого одкровення”?

А. Маркс.

Б. Фіхте. +

В. Шле гель.

Г. Шеллінг.

Д. Ленін.

702. Хто із представників німецької класичної філософії назвав свою систему „науковченям”?

А. Маркс.

Б. Фіхте. +

В. Шле гель.

Г. Шеллінг.

Д. Ленін.

703. Хто із представників німецької філософії вперше зробив висновок, що людина - творення самої себе ?

А. Маркс.

Б. Фіхте. +

В. Шле гель.

Г. Шеллінг

Д. Ленін.

704. Хто з представників німецької філософії є автором думки: „Доти, доки людина прагне бути чимось сама по собі, Бог не приходить до неї, тому що ніхто з людей не може стати Богом. А як тільки вона усуне себе повністю, до самих коренів, залишиться Бог і буде все в усьому... Це самознищення являє собою перехід до вищого життя”?

А. Маркс.

Б. Фіхте. +

В. Шлегель.

Г. Шеллінг

Д. Ленін.

705. Хто з представників німецької філософії є автором думки: „ В науці стільки ж науки, скільки в ній мистецтва”?

А. Маркс.

Б. Фіхте.

В. Шлегель.

Г. Шеллінг +

Д. Ленін.

706. Хто із названих філософів є одним з родоначальників новокласичної філософії?

А. Кант.

Б. Маркс.

В.Ленін.

Г. Шеллінг.+

Д. Плеханов.

707. Хто з представників німецької класичної філософії доповнює науковчення Фіхте філософією природи?

А. Рейнгольд.

Б. Й. Шеллінг. +

В. Г.Гегель.

Г. І. Кант.

Д. Маркс.

708. Хто з представників німецької класичної філософії був автором філософії тотожності?

А. Рейнгольд.

Б. Й. Шеллінг. +

В. Г.Гегель.

Г. І. Кант.

Д. Маркс.

709. Кому із представників німецької класичної філософії на лежить знаменита задача „систематизувати всі уламки цілого природи”?

А. Рейнгольду.

Б. Й. Шеллінгу.+

В. Г.Гегелю.

Г. І. Канту.

Д. Марксу.

710. Яку прогалину у філософських поглядах Фіхте побачив молодий Шеллінг?

А. Заперечувала „річ в собі”.

Б. Не була натурфілософією

В. Не ототожнювала буття і мислення.

Г. Залишила поза увагою природу як продукт людської діяльності і мистецтво. +

Д. Не використовувала ідею Бога.

711. Хто з представників німецької класичної філософії був першовідкривачем філософії мистецтва?

А. Гегель.

Б. Кант.

В. Фіхте.

Г. Шеллінг.+

Д. Маркс.

712. У котрому з розділів філософії був першовідкривачем представник німецької класичної філософії Шеллінг?

А. Філософія трансцендентного.

Б. Філософія мистецтва.+

В. Філософія екзистенціалізму.

Г. Філософія свободи.

Д. Філософія людини.

713. У котрому рядку правильно наведено твердження Шеллінга?

А. Організм народжується цілісним, а художник бачить ціле, проте творити його може лише частинами. +

Б. Організм завжди складається з дрібніших організмів.

В. Організм людини і робота художника мають однакові принципи.

Г. Художник не може відобразити того, що насправді є в природі.

Д. Вір !

714. У котрому рядку правильно наведено твердження Шеллінга?

А. Природа починає з несвідомого і лише наприкінці шляху приходить до свідомості – мистецтво йде протилежним шляхом: свідоме начало і несвідоме завершення початого твору.+

Б. Організм завжди складається з дрібніших організмів.

В. Організм людини і робота художника мають однакові принципи.

Г. Художник не може відобразити того, що насправді є в природі.

Д. Вір!

715. Якою повинна бути основна риса мистецтва, на думку творця філософії мистецтва Шеллінга?

А. Свідоме начало і несвідоме завершення твору.

Б. Збіг свідомої і несвідомої діяльності. +

В. Самопізнання.

Г. Паралелізм.

Д.Віра у свої можливості.

716. В центрі філософського вчення котрого з мислителів стоїть вчення про Абсолютну ідею?

А. Кант.

Б. Шеллінг.

В. Гегель. +

Г. Фейєрбах.

Д. Маркс.

717. В центрі філософського вчення котрого з мислителів стоїть вчення про Абсолютний Дух?

А. Кант.

Б. Шеллінг.

В. Гегель. +

Г. Фейєрбах

Д. Маркс.

718. Що таке Абсолютна ідея?

А. Споконвічна логіка світу, що існує до матерії і до людини +

Б. Філософія.

В. Те, що має зрозуміти людина протягом життя.

Г. Бог.

Д. Людина.

719. Що, на думку Гегеля, повинен робити Абсолютний Дух?

А. Прагнути пізнати світ.

Б. Прагнути зрозуміти Бога.

В. Пізнавати Абсолютну Ідею. +

Г. Пізнавати місце людини у світі.

Д. Давати віру.

720. Де правильно формульований неогенетичний закон Гегеля?

А . Окремий індивід є недосконалий дух.

Б. Людина у своєму духовному розвитку відтворює в стиснутому вигляді загальний духовний розвиток людства. +

В. Людині не обійтися без діалектики.

Г. Істина не є викарбувана і покладена до кишені монета.

Д. Пізнай себе!

721. Кому із представників німецької класичної філософії належить ідея подачі всього природного, історичного і духовного світу вигляді процесу, руху, змін, перетворень, розвитку?

А. Канту.

Б. Гегелю. +

В. Фейєрбаху.

Г. Марксу.

Д. Леніну.

722. В чому основне протиріччя філософії Гегеля?

А. В протиріччях між абсолютним духом і абсолютною ідеєю.

Б. В протиріччі між філософією історії та філософією права.

В. В протиріччях між людиною і Богом.

Г. В протиріччі між діалектичним методом та метафізичною системою.+

Д. В протиріччі між своїм характером і світом.

723. Через що філософію Гегеля називають „кінцем німецької класичної філософії”?

А. Через протиріччя між методом і системою.

Б. Через те, що він вважав розвиток історії завершеним .+

В. Через віру в Бога.

Г. Через створення теорії діалектики.

Д. Через поділ народів на історичні і неісторичні.

724. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ Філософствування без системи не може містити в собі нічого наукового...Внутрішня необхідність того, щоб знання постало наукою, полягає в природі самого знання, проте задовільне пояснення цьому дається лише у викладення самої філософі.”?

А. І.Канту.

Б. Ф.Шеллінгу.

В. І.Фіхте.

Г.Гегелю. +

Д. Леніну.

725. Стрижнями філософії якого мислителя є принцип розвитку і принцип конкретного?

А. Гегеля.+

Б. Маркса.

В. Фейєрбаха.

Г. Шеллінга.

Д. Леніна.

726. Хто з філософів є автором знаменитої праці „Феноменологія духу”?

А. Гегель. +

Б. Маркс.

В. Фейєрбах.

Г. Шеллінг.

Д. Ленін.

727. Котра із наведених рис є рисою німецької класичної філософії?

А. Відродження діалектичної традиції.

Б. Перехід від суб’єктивного ідеалізму до об’єктивного на основі діалектичної методології.

В. Критика традиційної метафізики і прагнення подати філософію як систему наукового знання.

Г. Усі. +

Д. Жодна.

728. Яку із наведених думок обстоював І. Кант?

А. Світ є відображенням свідомості людини.

Б. Світ існує незалежно від свідомості людини і є джерелом наших відчуттів. +

В. Відчуття людини не залежать від навколишнього світу.

Г. Свідомість людини не залежить від навколишнього світу.

Д. Світ залежить від Бога.

729. Які види знання виділяє Кант?

А. Наукове і буденне. +

Б. Наукове і ненаукове.

В. Святкове і буденне.

Г. Буденне і розумове.

Д. Боже і людське.

730. Які ступені проходить пізнання, на думку Канта?

А. Чуття.

Б. Розсудок.

В. Розум.

Г. Всі перелічені. +

Д. Три ступені.

731. Як, за Кантом, називаються висхідні поняття, з допомогою яких групуються і систематизуються результати чуттєвого пізнання на рівні розсудку?

А.Часи.

Б. Закони.

В. Категорії. +

Г. Причини.

Д. Віра.

732. Хто, на думку Канта повинен давати відповіді на питання „Що таке природа в цілому”, „Що таке душа?”, „Що таке Бог”?

А. Бог.

Б. Науковець.

В. Філософ.

Г. Розум.+

Д. Кант.

733. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ Всяке наше знання починається з почуттів, переходить потім до розсудку і закінчується в розумі, вище якого немає в нас нічого для обробки матеріалу споглядання і для підведення його під єдність мислення”?

А. І.Канту.+

Б. Ф.Шеллінгу.

В. Л.Фейєрбаху.

Г.Гегелю.

Д. Леніну.

734. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ Філософію взагалі неможливо вивчити. Математику, фізику, можна вивчити, а філософію не можна, можна тільки навчитися філософствувати”?

А. І.Канту.+

Б. Ф.Шеллінгу.

В. Л.Фейєрбаху.

Г.Гегелю.

Д. Леніну.

735. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ Кожній людині потрібно мати особливо вбудоване ніби друге око, а не бути, хоч і маючи два ока, схожим на циклопа. Медик потребує критики нашого пізнання природи, юрист – критики пізнання права и моральності, теолог – критики метафізики, а геометру потрібна критика пізнання нашого розуму взагалі. Отже, друге око є не що інше, як самопізнання людського розуму, без якого в нас не було б ніякого масштабу для виміру величини наших знань”?

А. І.Канту. +

Б. Ф.Шеллінгу.

В. Л.Фейєрбаху.

Г.Гегелю.

Д. Леніну.

736. Завершіть думку Німецького філософа І. Канта: „Недолік, проти якого немає ліків, - це...”

А. Філософія.

Б. Геніальність.

В. Дурість.+

Г. Краса.

Д. Розум.

737. Завершіть думку німецького філософа І. Канта: „Не думок треба вчити, а ... „

А. Думати. +

Б . Мудрості.

В. Філософії.

Г. Любові.

Д. Розуму.

738. Завершіть думку німецького філософа І. Канта: Кращий спосіб насолодитися життям - ...”

А. Філософствувати.

Б. Робота. +

В. Думати.

Г. Любити.

Д. Нічого не робити.

739. Хто із представників німецької класичної філософії у систематичній формі виклав діалектичне світорозуміння і відповідний йому метод пізнання – діалектику?

А. Кант.

Б. Гегель. +

В. Фейєрбах.

Г. Маркс.

Д. Енгельс.

740. Яка, за Гегелем, схема розвитку?

А. Теза – антитеза – синтез. +

Б. Теза – антитеза.

В. Метод – система.

Г. Божественне – людське.

Д. Ідея – форма.

741. Хто з представників німецької класичної філософії створював філософію як „науку наук”, тобто систему абсолютних істин, протиставляючи природознавству – філософію природи, історії – філософію історії, праву – філософію права, культурі – філософію духу і т.д.

А. Кант.

Б. Гегель.+

В. Фейєрбах.

Г. Маркс.

Д. Шеллінг.

742. Хто із представників німецької класичної філософії поділив народи на ”історичні” та „неісторичні”?

А. Кант.

Б. Гегель. +

В. Фейєрбах.

Г. Маркс.

Д. Шеллінг.

743. Кому із представників німецької класичної філософії належать слова: „ Історія філософії повинна бути порівняна у своєму результаті не з галереєю заблуджень людського духу, а швидше з пантеоном божественних образів, які суть різні ступені ідеї, як вони виступають одна за одною в діалектичному розвитку”?

А. І.Канту.

Б. Й. Фіхте.

В. Л.Фейєрбаху.

Г.Гегелю. +

Д. Шеллінгу.

744. Кому із представників німецької класичної філософії належать слова: „ Філософія управляє уявленнями, а вони управляють світом. Дух владарює над світом за допомогою свідомості, Це його інструмент, а вже потім – штики, пушки і мускули...”?

А. І.Канту.

Б. Й. Фіхте.

В. Л.Фейєрбаху.

Г.Гегелю.+

Д. Леніну.

745. Кому із представників німецької класичної філософії належать слова: „ Я взяв на себе труд сприяти возвишенню філософії до рівня науки”?

А. І.Канту.

Б. Й. Фіхте.

В. Л.Фейєрбаху.

Г.Гегелю. +

Д. Леніну.

746. Що таке, за Кантом, апріорні форми мислення?

А. Ті, які мають позадосвідне походження.+

Б. Ті, які підтвердилися досвідом.

В. Ті, які підтвердилися експериментом.

Г. Ті, які відповідають науці.

Д. Людські.

747. Кого із представників німецької класичної філософії називають родоначальним некласичної філософії?

А. Кант.

Б. Гегель.

В. Фейєрбах. +

Г. Маркс.

Д. Ленін.

748. За що Л. Фейєрбаха вважають родоначальником некласичної філософії?

А. За поділ світу відповідно до етапів історії.

Б. За критику Гегеля.

В. За особливе ставлення до проблеми пізнання.

Г. За переосмислення ідеї Бога зосередження уваги на людині, до якої повинна повернутися її втрачена велич. +

Д. За віру в Бога.

749. Яка із запропонованих робіт не належить Л. Фейєрбаху?

А. До критики філософії Гегеля.

Б. Критика здатності судження. +

В. Сутність християнства.

Г. Основні положення філософії майбутнього.

Д. Нема правильної відповіді.

750. За що Л. Фейєрбах критикував Г.Гегеля?

А. За поділ народів на історичні та неісторичні.

Б. За виділення головних етапів світової історії.

В. За осмислення абсолютної ідеї.+

Г. За неправильне розуміння джерела руху.

Д. За віру в Бога.

751. Як Фейєрбах розуміє сутність людини?

А. Людина - Божа істота.

Б. Людина – творіння самої себе.

В. Людина – природна істота, вищий щабель природного саморозвитку.+

Г. Людина – суспільна істота.

Д. Людина людині – вовк.

752. Як антропологія Л. Фейєрбаха ставиться до Бога?

А. Глибоко вірує.

Б. Ліквідує поняття Бога і на його місце ставить людину.+

В. Не заперечує, але не возвеличує

Г. Опускає його до рівня земної особи.

Д. Не говорить про нього.

753. В чому є суттєвий недолік філософії Фейєрбаха?

А. В ліквідації поняття Бога.

Б. В розумінні людини як природної істоти.

В. В невіддільності духовного і тілесного в людині.

Г. У визначенні людини як позасуспільної, позаісторичної істоти. +

Д. У нерозумінні проблеми людини.

754. Кому із представників німецької класичної філософії можуть належати слова: „Релігія є сон людського духу; але й у сні ми знаходимося не на небі, а на землі – у царстві дійсності; лише ми бачимо дійсні речі не у реальному світі необхідності, а у чарівному довільному блиску уяви”?

А. Канту.

Б. Гегелю.

В. Фейєрбаху.+

Г. Марксу.

Д. Леніну.

755. Кому із представників німецької класичної філософії можуть належати слова: „ Бог людини є таким, якими є її думки і наміри. Цінність Бога не перевищує цінності людини”?

А. Канту.

Б. Гегелю.

В. Фейєрбаху.+

Г. Марксу.

Д. Леніну.

756. Кому із представників німецької класичної філософії можуть належати слова: „ Людина усвідомлює, що серце, любов є вища абсолютна сила та істина, і бачить у Богові не тільки закон, моральну суть і суть розуму , а головним чином люблячу, сердечну, навіть суб”єктивно-людську істоту”?

А. Канту.

Б. Гегелю.

В. Фейєрбаху.+

Г. Марксу.

Д. Шеллінгу.

757. Кому із представників німецької класичної філософії можуть належати слова:” Любов є сам Бог, і поза любов”ю нема Бога. Любов робить людину Богом і Бога – людиною...”?

А. Канту.

Б. Гегелю.

В. Фейєрбаху. +

Г. Марксу.

Д. Шеллінгу.

758. Хто у німецькій класичній філософії був представником матеріалізму?

А. Л.Фейєрбах.+

Б. Г.Гегель.

В. Й. Фіхте.

Г. І.Кант.

Д. Щеллінг.

759. Хто у німецькій класичній філософії був представником об”єктивного ідеалізму?

А. Л.Фейєрбах.

Б. Г.Гегель. +

В. Й. Фіхте.

Г. І.Кант.

Д. Ленін.

760. Хто у німецькій класичній філософії був представником суб”єктивного ідеалізму?

А. Л.Фейєрбах.

Б. Г.Гегель.

В. Й. Фіхте. +

Г. І.Кант.

Д. Ленін.

761. Хто у німецькій класичній філософії був представником дуалізму?

А. Л.Фейєрбах.

Б. Г.Гегель.

В. Й. Фіхте.

Г. І.Кант +

Д. Ленін.

762. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ Нова філософія є повне, абсолютне, безперечне розчинення теології в антропології...Істина – це тільки антропологія...”?

А. І.Канту.

Б. Ф.Шеллінгу.

В. Л..Фейєрбаху.+

Г.Гегелю.

Д. Фіхте.

763. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „ У чому ж полягає мій метод? В тому, щоб через посередництво людини звести усе надприродне до природи та через посередництво природи усе надлюдське звести до людини”?

А. І.Канту.

Б. Ф.Шеллінгу.

В. Л..Фейєрбаху.+

Г.Гегелю.

Д. Леніну.

764. Кому із представників німецької класичної філософії належить думка: „Якими є визначальні ознаки істинно людського в людині? Розум, воля й серце. Досконала людина володіє силою мислення, силою волі та силою почуття”?

А. І.Канту.

Б. Ф.Шеллінгу.

В. Л.Фейєрбаху. +

Г.Гегелю.

Д. Леніну.

765. Кому із представників німецької класичної філософії належать слова: „ Вникни в самого себе, відверни свій погляд від всього, що тебе оточує, скеруй його всередину себе – така перша вимога, яку ставить філософія своєму учневі. Мова йде не про щось поза тобою, а лише про тебе самого”?

А. І.Канту.

Б. Й. Фіхте.+

В. Л.Фейєрбаху.

Г.Гегелю.

Д. Леніну.

766. Німецький поет, філософ, політик, адміністратор, перекладач, окультист, живописець, творець порівняльної анатомії, сучасної морфології рослин, фізіологічної оптики, ідеї льодовикового періоду, поняття про гомологію. Та багато ін., Людина, яка писала про себе: „Найбільший дар, за який я вдячний богам, полягає в тому, що швидкістю і розмаїттям думок я можу розколоти один-єдиний ясний день на мільйони частин і створити з нього маленьку вічність”. Про кого йдеться?

А. Фіхте.

Б. Кант.

В. Гете. +

Г Шіллер.

Д. Кант.

767. Завершіть думку великого німецького мислителя Й. Гете: „Жодної діяльності, яка повинна подовжуватися довго і навіть стати... способом життя, не варто починати зі...”

А. Молитви.

Б. Обману.

В. Святкування. +

Г. Знайомства.

Д. Підкупу.

768. Завершіть думку великого німецького мислителя Й. Гете: „ Що складніше за все? Те, що здається найпростішим: бачити очима те,...”

А. Що в тебе перед очима. +

Б. Чого не бачать інші.

В. Чого ніколи не помічав раніше.

Г. Що треба бачити саме зараз.

Д. Треба.

769. Які із названих правил є правилами свого шляху, розробленими Гете?

А. Справжній індивідуалізм можливий тільки через універсалізм.

Б. Бачити – значить завжди бачити ціле.

В. Істина – це плодотворність.

Г. Усі. +

Д. Нема правильної відповіді.

770. Кому із відомих німецьких філософів належать слова: „ Вищий геній - це той, хто все вбирає, все здатний засвоїти, не завдаючи водночас ніякої шкоди своєму справжньому основному призначенню, тому, що називають характером „?

А. Фіхте.

Б. Канту.

В. Гете. +

Г. Шіллеру.

Д. Гейне.

771. Проти чого у філософській культурі повстають представники романтизму?

А. Проти абсолютної ідеї.

Б. Проти заперечення Бога.

В. Проти гносеологізації людини. +

Г. Проти релігії.

Д. Проти збагачення.

772. Відміною рисою якого напрямку філософської думки є есеїстична філософія і філософське мистецтво?

А. Німецької класичної філософії.

Б. Романтизму.+

В. Філософії свободи.

Г. Філософії життя.

Д. Фрейдизму.

773. У якій країні у найбільш завершеній формі з”явилася філософія романтизму?

А. Росія.

Б. Франція.

В. Німеччина. +

Г. Англія.

Д. Україна.

774. У котрому рядку правильно названі представники німецького романтизму?

А. Байрон, Мелвілл, Скотт.

Б. Байрон, Гофман, Нова ліс.

В. Шеллі, Гюго, Нова ліс.

Г. Шлегель, Новаліс, Гофман.+

Д. Байрон, Пушкін, Гете.

775. Хто з представників філософії романтизму відстоював об”єднання мистецтва, філософії і науки в якусь нову синтетичну форму, яка одна може висловити прагнення людини до цілісності і з”єднати в собі розірвані у світі культури розум, волю, інтуїцію?

А. Новаліс.

Б. Гофман.

В. Шлегель. +

Г. Гете.

Д. Байрон.

776. За допомогою чого, на думку Ф.Шлегеля, можливе синтезування різних духовних форм у нову синтетичну форму?

А. Іронії. +

Б. Любові.

В. Свободи.

Г. Знання.

Д. Бога.

777. Хто із представників німецької філософії називає свою систему” магічний ідеалізм”?

А. Новаліс. +

Б. Гофман.

В. Шлегель.

Г. Гете.

Д. Байрон.

778. Яка діяльність, на думку Новаліса, повинна прийти до подолання обмеженості науки, філософії, релігії?

А. Розумова.

Б. Фізична.

В. Поезія. +

Г. Живопис.

Д. Релігійна.

779. Яким культам повинен бути відданим романтик, на думку представників філософії романтизму Німеччини?

А. Культ природи і мистецтва.

Б. Культ любові і іронії.

В. Культ творчої індивідуальності і геніальності.

Г. Всім переліченим. +

Д. Нема правильної відповіді.

780. Яка із парадигм не є парадигмою некласичної філософії ХІХ – поч.ХХ ст.?

А. Соціоцентризм.

Б. Волюнтаризм.

В. Психоаналіз.

Г. Романтизм. +

Д. Екзистенціоналізм.

781. Яку назву має підхід до людини, що орієнтований на домінанту особливого над загальним, проблем людського існування – над теоретико-пізнавальними проблемами?

А. Гносеологія.

Б. Німецька класична філософія.

В. Некласична філософія.+

Г. Реальність.

Д. Античністьтю

782. Яка фундаментальна відмінність класичної і некласичної філософії ?

А. Ставлення до трансцендентного.+

Б. Ставлення до абсолютної ідеї та абсолютного духу.

В. Ставлення до пізнання.

Г. Ставлення до науки.

Д. Ставлення до Бога.

783. У котрому рядку правильно названі етапи розвитку марксизму?

А. Одвічний марксизм, марксизм-ленінізм, неомарксизм. +

Б. Класичний марксизм, соціалістичний марксизм, комунізм.

В. Класичний марксизм, соціалізм, комунізм.

Г. Марксизм, комунізм, неомарксизм.

Д. Античний, середньовічний, новочасний.

784. Кому із німецьких мислителів належать слова: „Філософи лише по-різному пояснювали світ, але справа полягає в тому, щоб змінити його”?

А. Марксу.+

Б. Енгельсу.

В. Плеханову.

Г. Леніну.

Д. Донцову.

785. Яка основна категорія філософії марксизму?

А. Простір.

Б. Час.

В. Рух.

Г. Практика. +

Д. Форма.

786. Від чого, на думку марксистів, залежить суспільна свідомість?

А. Від пізнавальної діяльності.

Б. Від природних здібностей.

В. Від суспільного буття (практики) +

Г. Від активної діяльності людини.

Д. Від Бога.

787. У котрому рядку названа неправильно одна із суспільно-економічних формацій, визначених марксизмом?

А. Первіснообщинна.

Б. Антична. +

В. Феодальна.

Г. Капіталістична.

Д. Рабовласницька.

788. У котрому рядку названа не одна із суспільно-економічних формацій, визначених марксизмом?

А. Первіснообщинна.

Б. Рабовласницька.

В. Феодальна.

Г. Капіталістична.

Д.. Всі названі правильно. +

789. Відносно чого марксисти виділяють суспільно-економічні формації?

А. Відносно розуміння Бога.

Б. Відносно пізнавальної діяльності.

В. Відносно способів виробництва матеріальних благ. +

Г. Відносно практики.

Д. Відносно людини.

790. Що є розв”язанням суперечності між продуктивними силами і виробничими відносинами, на думку марксистів?

А. Абсолютна ідея.

Б. Воля до життя.

В. Базис і надбудова.

Г. Соціальна революція. +

Д. Абсолютний Дух.

791. Що, на думку марксистів, є способом переходу від однієї суспільно-економічної формації до іншої?

А. Абсолютна ідея.

Б. Воля до життя.

В. Базис і надбудова.

Г. Соціальна революція. +

Д. Абсолютний Дух.

792. Яку формацію Маркс назвав дійсною історією людства?

А. Рабовласницьке суспільство.

Б. Капіталістичне суспільство.

В. Комуністичне суспільство. +

Г. Практичне суспільство.

Д. Феодальне суспільство.

793. Що, на думку марксистів, повинно привести до подолання всіх аспектів відчуження людини?

А. Комунізм.

Б. Приватна власність.

В. Духовна діяльність.

Г. Ліквідація приватної власності. +

Д. Релігія.

794. Хто із марксистів став відомим завдяки перетворенню марксизму з філософії в ідеологію побудови комуністичного суспільства?

А. Плеханов.

Б. Маркс.

В. Ленін. +

Г. Енгельс.

Д. Донцов.

795. Хто із марксистів доповнив це вчення ідеєю про першу фазу комунізму – соціалізм – і можливість побудови комунізму в окремо взятій країні?

А. Плеханов.

Б. Маркс.

В. Ленін. +

Г. Енгельс

Д. Бердяєв.

796 . Якими ідеями доповнив марксизм В.І.Ленін?

А. Про першу фазу комунізму – соціалізм – і можливість побудови комунізму в окремо взятій країні. +

Б. Про суспільно-економічні формації.

В. Про відчуження людини.

Г. Про соціальну революцію.

Д. Про зраду.

797. Яка школа стала найбільш відомим і впливовим явищем неомарксизму?

А. Болонська.

Б. Франкфуртська. +

В. Варшавська.

Г. Московська.

Д. Київська.

798. У котрому рядку правильно названі представники неомарксизму?

А. Маркузе, Фромм, Адорно.+