Современные футурологические модели и сценарии будущего

Человечества.

Исследование характера и направленности развития общества в будущем (футурология) приобретает все больший интерес, как со стороны современной науки и философии, так и со стороны государств, политиков, общественных деятелей. И это далеко не праздный интерес, а практическая необходимость. Такой интерес порождает разные позиции, оценки, теории.

Начиная с 60-х годов ХХ века, возникает целый ряд международных, государственных и неправительственных организаций по изучению глобальных проблем, моделей и сценариев будущего человечества. Можно отметить такие, как «Институт проблем будущего», «Институт наблюдения за состоянием мира» и, так называемый, «Римский клуб». Под эгидой этого клуба были представлены доклады: «Пределы роста», «Человечество на перепутье», «Пересмотр международного порядка», «За пределами века расточительства». Основной смысл этих докладов сводиться к тому, что истинные пределы человеческого роста определяются причинами не столько физического, сколько экологического, биологического и культурного характера.

В исследованиях характера и направленности развития человеческой цивилизации в современной западной футурологии выделилось несколько направлений: апологетическое, реформистское, леворадикальное и др.

В 60-е годы ХХ века преобладало апологетическое (апологетика – защита, оправдание чего-либо) направление. Оно опиралось на, разного рода, теории индустриализма, сводившие социальный прогресс к росту уровня технико-технологического и экономического развития. Представители этого направления обосновывали жизнеспособность такого общества, при условии определенной модернизации. К ним относятся: Р.Арон, З.Бжезинский, Г.Кан, Ж.Фурастье, Б.де Жувеналь и др.

Представители реформистского направления доказывали необходимость изменения существующих форм общественного устройства, «трансформации капитализма», его «конвергенции» (объединения) с социализмом. Это: Д.Белл, А. Тоффлер (США), Ф.Бааде (ФРГ), Р.Юнг (Австрия), Ф.Полак (Нидерланды) и др.

Леворадикальное направление – А.Ускоу (США) и др. – обосновывали возможность КАТАСТРОФЫ ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ пред лицом научно технического прогресса.

В начале 70-х годов ХХ века на передний план выдвинулись новое течение, которое выступило с концепцией не только возможности, но и фатальной неизбежности всеобщей, ГЛОБАЛЬНОЙ КАТАСТРОФЫпри существующих тенденциях развития общества.

Что касается оценки перспектив социального развития, то исследователи здесь разделились на два основных направления. Одни из них, развивали и развивают идеи СОЦИАЛЬНОГО ПЕССИМИЗМА (Дж.Форрестер, Д.Медоус, Р.Хайлбронер), другие - идеи СОЦИАЛЬНОГО ОПТИМИЗМА.Оптимисты (Тоффлер, М.Масарович, Э.Ласло и др.) пытаются опровергнуть неотвратимость катастрофы путем реформирования, «оптимизации» государственно-монополистического капитализма.

Таким образом, современная цивилизация переживает глубокий кризис, нашедший свое выражение в глобальных проблемах. Однако, вопреки имеющимся пессимистическим настроениям по поводу возможности решения этих проблем, можно сказать, что они в принципе разрешимы. Уже в современных условиях многие глобальные проблемы могут успешно решаться. Разумеется, что решение глобальных проблем настоятельно требует осуществления крупномасштабных, комплексных и долгосрочных программ социально-экономического и культурного развития, как отдельных регионов, так и мирового сообщества в целом.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Чем характеризуется техногенная цивилизация?

2. В чем выражается кризис современной цивилизации?

3. Каковы основные глобальные проблемы современности?

4. Каковы основные причины глобальных проблем?

5. Что такое футурология и социальное прогнозирование?

6. Каковы основные типы и методы социальных прогнозов?

7. Каковы основные модели и сценарии будущего человечества?

8. На чем основаны теории социального оптимизма и социального оптимизма?

Приложение 1.

ГЛОССАРИЙ

Тема	Новые понятия	Содержание
Тема 3.1.	МЕТАФИЗИКА	- учение о глубинных, неизменных первоосновах всего существующего. Ее иногда называют теоретической философией.
ОНТОЛОГИЯ	- раздел метафизики, направленный на выявление всеобщих закономерностей бытия как такового, неважно, о какой разновидности бытия идет речь – природной, социально-культурной или личностной.
СУЩЕЕ	- относительно обособленное проявление отдельных вещей, предметов, явлений, процессов и т.д. составляющих единый Мир. Мир – это всеединство сущих.
БЫТИЕ	- философская категория для обозначения всеобщего начала, свойства вещей, предметов, явлений, процессов – существовать, присутствовать, быть в наличии.
ДВИЖЕНИЕ	- всякое изменение материальных объектов, процессов, систем, на каком бы уровне, и в какой бы форме, оно ни происходило.
ПРОСТРАНСТВО	- это форма существования материи, характеризующая: 1) взаимное расположение материальных объектов и систем, 2) их величину и размерность, 3) их внутреннюю структурность.
ВРЕМЯ	-форма существования материи, характеризующая:1)последовательностьматериальных процессов, 2) их длительность, ограниченность, 3) их внутреннюю структурность.
Тема 3.2.	ПРИРОДА	- весь окружающий мир, в том числе и тело человека или, как сказал бы философ, объективная реальность, материя, существующая независимо от сознания. В науке всю природу принято называть КОСМОС, вселенная. В узком смысле под природой понимается вся совокупность естественных условий существования человека и человечества.
СРЕДА ОБИТАНИЯ	- все то, с чем взаимодействует человек непосредственно, то есть, то, на что он может влиять и что оказывает непосредственное влияние на него.
ЕСТЕСТВЕННАЯ СРЕДА	- среда обитания человека (или «первая природа») охватывает, возникшую и существующую независимо от его сознания, природу в виде литосферы (литос – камень), геосферы, гидросферы, биосферы, атмосферы и т.д.
ИСКУССТВЕННАЯ СРЕДА	- среда обитания человека(«вторая природа») появляется в результате материальной и духовной деятельности человека: несуществующие в дикой природе, т. есозданные человеком, неодушевленные вещи, процессы; выведенные им породы растений и животных; сложившиеся социальные общности иотношения внутри их.
КОЭВОЛЮЦИ	- тесное переплетение, взаимодействие и взаимовлияние двух сил – природной и социальной,
ЭКОЛОГИСЕСКИЙ КРИЗИС	- ситуация, когда природа уже не в состоянии самостоятельно восстанавливать, нарушаемое человеком экологическое равновесие.
Тема 4.1.	ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ	-попытка ответить на такие вопросы: как и откуда человек появился; как в нем взаимосвязаны материальное и идеальное, природное (биологическое) и социальное?
АНТРОПОГЕНЕЗ	- происхождение (становление) человека. Поскольку человека невозможно рассматривать вне общества, то становление человека и общества следует рассматривать как единый процесс, то есть, как АНТРПОСОЦИОГЕНЕЗ.
БИОЛОГИЧЕСКОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ	- врожденные особенности анатомии, физиологии, психики, в виде задатков и способностей. Они передаются в виде генетического кода от родителей к детям, внукам и т.д.
СОЦИАЛЬНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ	- все то, что человек получает от общества в процессе социализации: игра, общение, воспитание образование, умственное и нравственное развитие и т.п.
Тема 4.2.	ОТРАЖЕНИЕ	- всеобщее свойство материальных объектов воспроизводить (отражать) структуру и особенности других объектов в процессе их взаимодействия.
ПСИХИКА	-совокупность всех сложных процессов отражения и адаптации живых организмов и среды обитания.
СОЗНАНИЕ	- высшая форма психического отражения, свойственная сложным, высокоорганизованным социальным системам, для осуществления адаптивных, приспособительных функций.
БЕССОЗНАТЕЛЬ- НОЕ	- часть психики, в которой можно выделить: 1) психические процессы и состояния, никогда не осознаваемые и 2) ранее осознаваемые процессы, перешедшие потом в разряд неосознаваемых, как, например, автоматизмы.
ИНДИВИДУАЛЬ-НОЕ СОЗНАНИЕ	- сознание отдельного индивида-субъекта, с его личным опытом.
ОБЩЕСТВЕН-НОЕ СОЗНАНИЕ	- сознание общества в целом или его части, как коллективного субъекта. Оно представляет собой, сложившиеся и господствующие в обществе идеи, теории, принципы, нормы, традиции, настроения, чувства, оценки.
САМОСОЗНАНИЕ	- сознание, которое отражает собственные чувства, мысли, мотивы, интересы, цели, действия, поступки человека.
ЯЗЫК	- система упорядоченных знаков. Знаки могут быть словесные и несловесные, а языки, соответственно, вербальные, невербальные, синтетические.
МОЗГ	- уникальное и сложное образование, тончайший нервный аппарат, материальный носитель сознания.
Тема 5.1.	ГНОСЕОЛОГИЯ	- или теория познания – это раздел философии, в котором изучаются: познание, его природа и возможности, отношение знания к действительности, условия и пути достижения достоверного знания.
ПОЗНАНИЕ	- процесс отражения окружающей действительности в идеальных формах. Это общественно-исторический, процесс получения, накопления и совершенствования знаний о мире, себе, о своем отношении к миру.
ЗНАНИЕ	- результат процесса познания, значимая для человека информация. Знать что-либо означает иметь некоторое идеальное представление о предмете
СУБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ	- тот, ктопознает, то есть, человек, индивид, а также группа людей или общество в целом. Субъект всегда выступает, как активный элемент познавательного процесса. Его деятельность избирательна и направлена на значимые для него объекты.
ОБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ	О - то, что познается, то есть фрагмент действительности (отдельный предмет, свойство, явление и т.д.), на который направлена познавательная активность субъекта.
ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ	- познание, осуществляемое при помощи органов чувств. Оно выражается в формах: ощущения, восприятия, представления.
РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ	- познание, осуществляемое при помощи разума – выражается в формах: понятия, суждение, умозаключения и др.
ИНТУИЦИЯ	-способность прямого, непосредственного проникновения в сущность вещей, находить решения, минуя промежуточные логические ходы.
ИСТИНА	-адекватная информация об объекте, получаемая посредством чувственного и интеллектуального постижения и характеризуемая с точки зрения ее достоверности.
ЗАБЛУЖДЕНИЕ	- содержание знания не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное.
ЛОЖЬ	- недостоверное знание, которое человек сознательно выдает за достоверное, то есть сознательно вводит других людей в заблуждения в своих корыстных интересах.
ПРАВДА	- достоверное, истинное знание. Это понятие несет в себе не только гносеологическое содержание, но и положительную нравственную оценку субъекта этого знания (праведник), в противоположность лжецу.
КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ	- то средство, с помощью которого можно отличить истину от заблуждения.
ПРАКТИКА	- чувственно-предметная деятельность людей, их воздействие на объекты с целью их преобразования или познания для удовлетворения своих потребностей.
Тема 5.2.	НАУКА	- система объективного, рационального, обоснованного знания; особый вид исследовательской деятельности по производству нового знания; особый социальный институт со своими учреждениями, специалистами, средствами познания, принципами, нормами идеалами.
ЭМПИРИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ	- научное познание,связанное с чувственным опытом, но не сводимое к простому чувственному восприятию. Результатом эмпирического познания является получение научных фактов.
ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ	- научное познание, связанное с рациональной деятельностью. Оно анализирует, обобщает, интерпретирует, объясняет факты. Результатом теоретического познания является выделение объективных, существенных связей и отношений действительности.
НАУЧНЫЙ ФАКТ	- утверждение о существовании объектов, процессов, явлений, а также их свойствах и отношениях, основанное на прямых или косвенных наблюдениях и зафиксированное средствами объективного контроля (инструментов или приборов).
НАУЧНАЯ ИДЕЯ	- ясное, четкое и непротиворечивое утверждение о наличии или отсутствии существенных фактов, явлений, свойств, отношений, тенденций, которые могут быть подтверждены или опровергнуты в научном исследовании.
НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА	- особая задача, вопрос, пробел, затруднение, противоречие, которое нужно преодолеть. Это граница между известным и неизвестным или - знание о незнании.
НАУЧНАЯ ГИПОТЕЗА	- достаточно обоснованное предположение о фактах, свойствах, отношениях, предмета исследования. Это вероятностное знание, которое может быть либо подтверждено, либо опровергнуто.
НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ	- система знаний, описывающая и объясняющая определенную совокупность явлений, дающая обоснование выдвинутых положений и сводящая все законы и закономерности в данной области к единому основанию.
МЕТОД ПОЗНАНИЯ	- совокупность приемов, способов, правил познавательной деятельности.
СЦИЕНТИЗМ	- преувеличение роли науки и научного знания в жизни общества.
АНТИСЦИЕНТИЗМ	- отрицание роли науки и научного знания в жизни общества
	ОБЩЕСТВО	- это выделившееся из природы и надстроенная над нею искусственная реальность («вторая природа»), в которой происходит жизнедеятельность, вышедших из природы и неотделимых от нее, людей.
СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ	- формы взаимодействия и взаимосвязи, возникающие в процессе деятельности между социальными группами, а также внутри их.
	МАТЕРИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА	- осуществляемое в обществе, производство, распределение, обмен и потребление материальных ценностей (разного рода предметов, товаров и услуг).
СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА	- единство производительных сил и производственных отношений на данной ступени социально-экономического развития общества.
Тема 6.1.	ПРОИЗВОДИТЕЛЬ-НЫЕ СИЛЫ	- силы, участвующие в производстве. Это, в первую очередь орудия труда, техника, используемые технологии, транспорт, вся необходимая для производства инфраструктура.
ПРОИЗВОДСТВЕН-НЫЕ ОТНОШЕНИЯ	- отношения собственности на средства производства, отношения в сфере обмена деятельностью, отношения распределения, и потребления, создаваемых в обществе предметов и услуг.
	ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА	- область жизнедеятельности людей, в которой раскрывается сущность самого человека (образование, искусство, наука, религия и т.д.)
ДУХОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ	- нравственные, религиозные, эстетические потребности человека и общества. Это не врожденное свойство человека, оно формируется в процессе социализации, приобщения его к человеческой культуре.
	ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ	- идеальные духовные образования, своеобразная форма отражения общественным сознанием окружающего его мира. В духовных ценностях (понятиях добра и зла, прекрасного и безобразного, истины, справедливости и др.) выражается особое отношение человека к наличной реальности.
	ДУХОВНОЕ ПРОИЗВОЩДСТВО	- выработка духовных ценностей в особой общественной форме, осуществляемая, профессионалами умственного труда, хотя в этом процессе задействовано общество в целом. Результатом духовного производства являются духовные продукты.
	ИСТОЧНИКИ РАЗВИТИЯ	- это непосредственная, наиболее глубокая причина, дающая исходный импульс самодвижению и саморазвитию. Строго говоря, источником выступает объективное противоречие, и только оно.
ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ РАЗВИТИЯ	- опосредованная причина, действующая как стимулятор, ускоритель, мотив движения. Она как бы движет сам источник развития.
Тема 6.2.	ПОТРЕБНОСТИ	- это нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности, индивида, социальной группы или общества в целом, внутренний побудитель активности.
ИНТЕРЕСЫ	- осознанные (обществом классами, социальными группами или индивидами) потребности.
ЦЕЛИ	- это идеальные образования в сознании людей, выражающие предвосхищение результатов своей деятельности.
СОЦИАЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ	- постепенное, относительно медленное изменение общественной жизни, не затрагивающее ее глубинных оснований.
СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ	- относительно быстрые, динамичные изменения, затрагивающие коренные основания общественной жизни.
ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС	- направление развития, для которого характерно поступательное движения общества от низших и простых к более высшим и более сложным формам общественной организации.
ОБЩЕСТВЕННЫЙ РЕГРЕСС	- противоположен прогрессу, для него характерно обратное движение – от высшего к низшему, деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям.
Тема 6.3.	АРТЕФАКТЫ	- совокупность всех искусственных предметов, производимых человеком, в отличие от предметов и явлений, существующих в природе. совокупность
КУЛЬТУРА	– совокупность всех форм жизнедеятельности людей и результатов этой деятельности, воплотившихся в материальных и духовных ценностях.
МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА	- совокупность всех видов материальной производственной деятельности и материальных ценностей.
ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА	- духовная деятельность людей и духовные ценности.
ВЫСОКАЯ КУЛЬТУРА	- (элитарная) –это профессиональная деятельность представителей науки, философии, литературы, искусства и лучшие образцы результатов этой деятельности (изящное искусство, классическая музыка и литература).
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА	-коллективное творчество народа или его непрофессиональных представителей. Она включает: мифы, сказки, песни, предания, пословицы, поговорки и т.д.
МАССОВАЯ КУЛЬТУРА	- культура, продукты которой стандартизируются и становятся доступными не только «избранным», но и самым широким народным массам.
СУБКУЛЬТУРА	- система норм и ценностей, отличающих отдельную группу от большинства общества.
ЦЕННОСТИ	- предметы или качества человеческой жизни, которые являются значимыми для человека и могут носить как материальный, так и духовный характер.
КУЛЬТУРНАЯ ТРАДИЦИЯ	- преемственность, усвоение положительных результатов предшествующей культурной деятельности
КУЛЬТУРНОЕ НОВАТОРСТВО	- введение нового в области культуры, создание новых культурных образцов, норм и стандартов.
КУЛЬТУРНЫЙ ПРОГРЕСС	- процесс поступательного развития культуры, характеризующийся переходом к новым, более сложным, формам общественной жизни, отвечающим высшим потребностям человека и общества.
КУЛЬТУРНЫЙ РЕГРЕСС	- процесс нисходящего развития культуры, ее отката, сползания назад, к более простым, примитивным формам, образцам и стандартам. Этот процесс получил название декаданс.
АНТИКУЛЬТУРА	- выход на поверхность животных страстей и инстинктов человеческой психики, что ведет к его дегуманизации, расчеловечиванию; создание антиценностей.
ДИАЛОГ КУЛЬТУР	- отношение между культурами, когда одна культура общается, ведет диалог с другой культурой.
ЭТНОЦЕНТРИЗМ	- такое отношение между культурами, когда одна культура судит о других культурах с позиции превосходства своей собственной.
КСЕНОФОБИЯ	- страх и неприязнь к чужой культуре, чужим взглядам и обычаям.
КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ	- такое восприятие чужой культуры, когда ее пытаются понять только на основе анализа ее собственных ценностей, в ее собственном контексте.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ	- это способ существования и усвоения культуры. Культура может существовать как цивилизованным, таки нецивилизованным способом.
	ТЕХНОГЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ	- цивилизация, порожденная техникой, ее бурным развитием.
Тема 7.1.	ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ	- проблемы, которые затрагивают жизненные интересы всего человечества и от решения которых зависит его будущее существование.
ФУТУРОЛОГИЯ	- в широком смысле слова – исследование будущего, представление о будущем человечества. В узком смысле – область знаний о перспективах развития человека и общества.
ПРОГНОЗИРО- ВАНИЕ	- выработка прогноза, т.е. вероятного суждения о состоянии какого- либо явления в будущем. В более узком смысле прогнозирование – специальное научное исследование перспектив развития какого-либо явления, преимущественно с количественными оценками, указаниями условных сроков изменений этого явления.
ПРОГНОСТИКА	- наука о законах и способах разработки прогнозов.
СОЦИАЛЬНОЕ ПРОГНОЗИРОВА-НИЕ	- прогнозирование относительно развития социальных явлений. Оно тесно связано с контролем, планированием и управлением социальными процессами.
СОЦИААЛЬНЫЙ ПЕССИМИЗ И СОЦИАЛЬНЫЙ ОПТИМИЗМ	- два основных направления оценки перспектив развития человечества. Пессимисты выдвигают концепции неизбежности всеобщей, глобальной катастрофы. Оптимистыпытаются опровергнуть неотвратимость катастрофы путем реформирования, «оптимизации» государственно-монополистического капитализма.