Яке з даних тверджень висловлює точку зору середньовічного номіналізму?

a)загальне існує окремо від одиничного, воно є причиною і суттю одиничного;

b)світ є сукупністю одиничних речей, а загальне існує тільки в мові і свідомості людей;

c)одні явища в світі є одиничними, інші - загальними;

d)загальне і одиничне існують реально, але в нерозривній єдності одне з ним: загальне існує в одиничному і виявляється через одиничне.

2. Вкажіть позицію середньовічного реалізму:

a)реально існують лише конкретні речі, а загальні поняття - це тільки назви цих речей, звукові оболонки думок;

b)загальні поняття існують реально, а одиничні речі є їх втіленням;

c)реально існує як одиничне, так і загальне; вони пов'язані одне з одним: загальне виявляється через одиничне;

d)не існує реально ні одиничного, ні загального, вони є лише результатом розумової діяльності людей.

У який період історії філософії виникла проблема «подвійної істини»?

a)в античній філософії;

b)у середньовічній філософії;

c)у німецькій класичній філософії;

d)у філософії епохи Просвітництва.

4. Одним з двох основних напрямів схоластичної філософії є:

a)емпіризм;

b)номіналізм;

c)матеріалізм;

d)пантеїзм.

5. Назвіть головну рису середньовічного мислення:

a)реалізм;

b)космоцентризм;

c)теоцентризм;

d)антропоморфізм;

e)антропоцентризм.

Хто з перерахованих мислителів не є філософом Середньовіччя?

a)П. Абеляр;

b)У. Оккам;

c)Дж. Бруно;

d)Ансельм Кентерберійський;

e)Т. Аквінський;

Кого з названих філософів Середньовіччя називали «батьком середньовічної схоластики»?

a)Августина Блаженного;

b)Квінта Тертулліана;

c)Тому Аквінського;

d)Василя Великого.

Яка з названих проблем стала причиною суперечок між номіна­лістами та реалістами в середньовічній філософії?

a)проблема співвідношення віри і розуму;

b)проблема душі і тіла;

c)проблема загальних понять (універсалій);

d)проблема часу і вічності.

9. Визначте позицію теоцентризму в розумінні людини:

a)людина - частинка космосу;

b)людина - частинка природи;

c)людина створена за образом і подобою Бога;

d)людина - вінець природної еволюції;

Хто розглядав людство як «град Божий» і «град земний»?

a)П. Абеляр;

b)С. Боецій;

c)А. Августин;

d)У. Оккам.

11. Номіналізм- це:

a)вчення про методи наукового пізнання;

b)мистецтво ведення теологічних диспутів;

c)філософське вчення, яке заперечує реальне існування універсалій (загальних понять);

d)філософське вчення, яке визнає об'єктивне існування універсалій.

Тема: ФІЛОСОФІЯ ДОБИ ВІДРОДЖЕННЯ

ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ

1. Головна риса філософії епохи Відродження:

a)теоцентризм;

b)дуалізм;

c)космоцентризм;

d)антропоцентризм;

e)кордоцентризм.

2. Про острів Утопія розповів:

a)М. Монтень;

b)Н. Макіавеллі;

c)М. Лютер;

d)Т. Мор.

Кому належать слова: «Спалити - не означає спростувати»?

a)М. Кузанському;

b)Леонардо да Вінчі;

c)Роттердамському;

d)Д. Бруно.

4. Ідея пантеїзму- це:

a)релігійно-філософське розуміння, згідно з яким Бог, створивши світ, надалі не втручається єзакономірний хід розвитку цього світу;

b)ототожнення Бога із світом;

c)визнання Бога як джерела буття і зміни всіх речей, сили, яка керує цим світом, але відрізняється від нього;

d)уявлення про створення Богом світу з нічого.

5. Ідеологами протестантизму в період північного Відродження були:

a)К. Маркс і Ф. Енгельс;

b)М. Лютер і Ж. Кальвін;

c)Конфуцій і Лао-цзи;

d)Й. Фіхте і Ф. Шеллінг;

e)Ф. Вольтер і Ж.Ж. Руссо.

6.Уявлення про Бога як про безособове начало, яке злите зі всім Всесвітом, має назву:

a)політеїзм;

b)пантеїзм;

c)деїзм;

d)атеїзм;

e)аскетизм.

7. «Мета виправдовує засоби» - теза, яка належить:

a)М. Монтеню;

b)Н. Кузанському;

c)Дж. Бруно;

d)Н. Макіавеллі;

e)Е.Роттердамському; .

f)Т. Мору.

8. Автор твору «Похвала глупоті»:

a)Н. Макіавеллі;

b)Ж. Кальвін;

c)Е. Роттердамський;

d)Ф. Вольтер.

Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА КЛАСИЧНА ФІЛОСОФІЯ НОВОГО ЧАСУ ТА ЕПОХИ ПРОСВІТНИЦТВА

ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ

1. Визначте, засновником якої методології пізнання є Ф. Бекон:

a)гіпотетико-дедуктивної;

b)синергетичної;

c)досвідно-індуктивної;

d)раціоналістичної;

e)інтерактивної.

2. Виділіть основне твердження емпіризму:

a)світ у принципі непізнаваний;

b)все знання людини ґрунтується на вірі;

c)розум грає визначальну роль у пізнанні;

d)пізнання дійсності повинно спиратися на досвід;

e)джерелом дійсного знання є містичне осяяння.

3. Вчення про природу в новоєвропейській філософії ХVІ-ХVIII ст. спиралося на принцип:

a)еволюціонізму;

b)символізму;

c)механіцизму;

d)релятивізму.