Розкрийте суть антропоцентризму
B Сократ
C Жан-Поль Сартр
D Леонардо да Вінчі
E Френсіс Бекон*
100. Який метод пізнання протиставив Ф. Бекон середньовічній схоластиці?
А Дедукцію
В Індукцію*
С Діалектику
D Майєвтику
Е Силогістику
101. Хто є автором вчення про монади?
А) Декарт
В) Демокріт
С) Платон
D) Лейбніц*
Е) Спіноза
102. Онтологічним принципом середньовічної філософії являється:
А) раціоналізм
В) креаціонізм
С) аткровення
D) формалізм
Е) догматизм*
103. В середньовічній філософії в суперечці про універсалії реалісти стверджували:
А) ідея загального поняття передує речі*
В) реальні лише одиничні речі, а „імена після речей”.
С) ідея речі не відповідає матеріальному втіленню.
D) ніщо реально не існує
Е) ідея ідентична речі.
104. Окресліть основні риси світогляду (філософії) епохи Відродження.......
105. В середньовічній філософії в суперечці про універсалії номіналісти твердили:
А) ідея загального (поняття) передує речі
В) ідея речі не відповідає матеріальному втіленню
С) ідея ідентична речі, а „імена після речей”
D) реальні лише одиничні речі*
Е) ніщо реально існує.
106. У чому суть схоластики?
А) вміння дискутувати
В) раціонально обґрунтовувати релігійні догмати*
С) наука про природу речей
D) темне, незрозуміле вчення
Е) філософія, що викладають в духовних школах.
107.Термін “гуманізм” стосовно доби Відродження означає
А синонім релігійності
В засудження радощів людського життя
С визнання краси душі та тіла людини і її права на пізнання та діяльність*
D вчення про розмежованість душі та тіла
Е визнання геліоцентричної системи
108. Tabula rasa означає:
А великий закон
В мудра людина
С чиста дошка*
D видатний полководець
Е старанний виконавець.
109. Методологічна позиція, що зводить науку до процесу, який від спостереження одиничних явищ переходить до формулювання загальних ідей і законів (переважно – на основі індукції), називається:
А раціоналізм
В емпіризм*
С дуалізм
D екзистенціалізм
Е томізм
110. .Висловлювання Р.Декарта “Мислю, отже існую” є органічним елементом такої методологічної традиції, яку називають:
А емпіризмом
В сенсуалізмом
С раціоналізмом*
D матеріалізмом
Е природничо-науковим пізнанням
111. Для філософії Нового часу характерний:
А) метафізичного
В) геоцентризм*
С) раціоналізм
D) креаціонізм
Е) плюралізм.
112. Дайте визначення поняття теоцентризм:................
113. Назвіть розділ середньовічної філософії, який прагнув логічно обгрунтувати релігійні догмати:
А) номіналізм;
В) містика;
С) реалізм;
D) схоластика;*
С) патристика.
114. Хто зі приведених мислителів є представником епохи Відродження?
А) Т. Гоббс;
В) В. Гегель;
С) Джорджано Бруно;*
D) Фіхте;
Е) Августин.
115. Хто із філософів Нового часу вживав для характеристики свідомості новонародженого поняття “чиста дошка”?
А) Дж. Берклі;
В) Дж. Локк*;
С) Д. Юнг;
D) Г. Лейбніц;
Е) Декарт.
116. Для Парцельсіса головною була:
А) медицина*
В) філософія
С) астрономія
D) алхімія
Е) математика.
117. Вчення Декарта про субстанцію називається:
А) дуалізм
В) монізм
С) плюралізм
D) універсальна математика*
Е0 деїзм.
118. Які із перерахованих властивостей субстанції Спіноза вважав її атрибутами?
А) діяльність
В) протяжність*
С) всезагальність
D) матеріальність
Е) причинність.
119. Теорію природного права розробив:
А) Гальвецій
В) Дідро
С) Гердер
D) Лок*.
Е) Лейбніц.
120. Розкрийте зміст поняття пантеїзму..............
121. Який термін відображає принцип, згідно якого історія є здійсненням божественного плану:
А. Теоцетризм
В. Креаціонізм
С. Провіденціалізм*
D. Патристика
Е. Апологетика
122. Хто із наведених мислителів є представником епохи Відродження?
А. Гегель
В. Лейбніц
С. Франческа Петрарка*
D. Гельвецій
123. Чим є античність для епохи Відродження?
А. Авторитетом
В. Ідеалом*
С. Суддєю
D. Історією
Е. Нічим
124. Який напрямок філософії Нового часу наголошує, що основний зміст наукового пізнання досягається через діяльність розуму
А. Сенсуалізм
В. Емпіризм
С. Реалізм
D. Раціоналізм*
Е. Скептицизм
125. Між монадами Лейбніца існує:
А) гармонія
В) множинність відносин*
С) повна відсутність відносини
D) постійна боротьба
Е) спонтанні відносини.
126. Який із принципів Декарт вважав єдино придатним
А) віру
В) інтуїцію
С) розум*
D) сумнів
Е) розсудок.
127. Згідно Руссо, шляхом суспільного договору людина набуває:
А) власної свободи
В) необмежене право
С) громадянське право*
D) природне право
Е) вроджені ідеї.
128. Дайте визначення і розкрити суть поняття гуманізму.........
129. Який термін відображає принцип, у відповідності з яким Бог із нічого створив живу і неживу природу?
А: Теоцентризм
В: Креаціонізм*
С: Провіденціалізм
D: Патристика
E: Схоластика
130. Хто із приведених мислителів не являється представником філософії епохи Відродження?
А: Данте Алігєрі
В: Франческо Петрарка
С: Джордано Бруно
D: Бертран Рассел*
E: П‘єро Помпонаці
131. Який напрямок філософії ХVІІІ ст. стверджує, що основний зміст наукового пізнання отримують з чуттєвого досвіду?
А: Раціоналізм
В: Сенсуалізм+
С: Скептицизм
D: Емпіризм*
E: Реалізм
132. Хто із названих нижче філософів є автором висловлювання "Мислю, отже існую"?
А: Ф. Бекон
В: Т. Гобс
С: Г. Лейбніц
D: Лок
E: Декарт*
133. Хто із філософів, розробляючи вчення про необхідність і свободу, зробив висновок про те, що свобода є пізнана необхідність?
А: Ф. Бекон
В: Р. Декарт
С: Т. Гобс
D: Б. Спіноза*
E: Т. Лейбніц
134. Філософія природи Дж. Бруно – це
А) деїзм
В) креаціонізм
С) пантеїзм*
D) дуалізм
Е) теїзм
135. Кому належить авторство тези „Світ – це комплекс моїх відчутів”?
А) Дж. Берклі+
В) Дж. Локку+
С) Сократу
D) Ф. Бекону
Е) Р. Декарту.
136. Які риси середньовічної філософії зберегли свою актуальність....................
137. Яка сфера середньовічної релігійної філософії покликані узгоджувати між собою релігійні догмати?
А. Гностицизм
В. Номіналізм
С. Теологія*
D. Реалізм
Е. Містика
138. Представники якого напряму середньовічної філософії вважають , що шлях пізнання Бога лежить через по почуття, віру, релігійний екстаз, самозаглиблення?
А. Схоластика
В. Номіналізм
С. Містика
D. Патристика
Е.Томізм+
139. Що означає ідея гуманізму в філософії Відродження?
А. Негативне відношення до традиційних цінностей
В. Переконання ,що людина є самостійною і вільною від природи *
С. Космоцентризм
D. Ідея . що центральною проблемою осмислення буття є Бог
Е. Орієнтація філософії на релігійне мистецтво
140. Хто із названих нижче філософів є автором висловлювання“ Знання- це сила, і той хто володіє знанням буде могутнім”
А. Декарт
В. Бекон*
С. Гобс
D. Спіноза
Е. Лок
141. Раціоналізм – це поняття яке означає в філософії.:
А) сфера математики
В) наукове знання взагалом
С) теоретичне пізнання, засноване на розумі*
D) досвідне знання
Е) здоровий глузд.
142. Якою є головна тези представників емпіризму Нового часу
А) вік живи, вік учись
В) досвід велика сила
С) досвід є доповненням розуму
D) досвід є головним джерелом знання*
Е) досвід є неможливим.
143. Вольтер розумів людину як істоту:
А) природну*
В) політичну
С) суспільну+
D) екзистенційну
Е) духовну.
Розкрийте суть антропоцентризму.....
145. Чим є простір і час відповідно до „Критики чистого розуму” І. Канта
А) умовами життя
В) характеристиками світу
С) характеристика „речі у собі”*
D) характеристиками науки
Е) апріорними формами чуттєвого сприйняття*
146. „Річ у собі” в Канта означає
А) закриту для інших особистість
В) прихований зміст речі*
С) закон
D) сутність
Е) явище.
147. Початковим етапом розвитку Абсолютної Ідеї є:
А) логіка*
В) свободи волі+
С) природа
D) суспільство
Е) Божественне проведіння.
148. Вирішальну роль Абсолюту в природні утверджував в своїй філософії:
А) Ньютон
В) Фейєрбах
С) Гете
D) Гегель*
Е) Фіхте.
149. Згідно Фейєрбаху суспільний розвиток визначає категорія:
А) мислення*
В) любов
С) самосвідомість нації
D) обов’язок
Е) надприродні сили.
150. У кого з названих філософів виникла суперечність між методом та системою:
А) Л. Фейєрбаха
В) І. Фіхте
С) Г. Шеллінг
D) І. Кант
Е) Г. Гегель.*
151. В філософії Фіхте природа являється:
А) об’єктивною реальністю
В) відчудженим продуктом „Я”
С) протиставленням „Я” з „не Я”.*
D) трансцендентним „Воно”
Е) продуктом промислу Божого.
152. В чому полягає суперечність між методом і системою філософії Гегеля............
153. Що таке „речі в собі” для І.Канта
А) речі, які завжди є+
В) речі після нашого досвіду
С) речі, яких не вистачає
D) речі поза нашим досвідом*
Е) речі, яких ніколи немає.
154. Що І. Кант вважає джерелом моралі:
А) релігію
В) природу
С) науку
D) сумління*
Е) естетику.
155. В кого з названих філософів виникла суперечність між методом і системою:
А) Л. Фейєрбаха
В) І. Фіхте
С) І. Канта
D) І. Конта
Е) Г. Гегеля.*
156. Гегель вважав, що в основі реальності лежить:
А) абсолютна ідентичність
В) абсолютна несвідомість
С) абсолютна ідея*
D) абсолютне джерело
Е) абсолютна свобода волі.
157. Хто є суб’єктом творчості за Гегелем:
А) людина як особа*
В) людство в цілому
С) Бог
D) світовий дух
Е) природа як одухотворена істота.+
158. Яке із вище приведених визначень матерії належить Гегелю
А) матерія – це все те, що володіє масою і енергію
В) матерія є все те, що складається з атомів
С) матерія є постійна можливість відчутів
D) матерія – це інобуття абсолютної ідеї
Е) матерія – об’єктивна реальність дана нам в відчуттях.*
159. „Нова етика і релігія людини” до якої закликав Фейєрбах, це релігія і етика:
А) права
В) держави
С) абсолютну
D) любові*
Е) обов’язку.
160. Як слід розуміти кантівське вчення про явище і річ-у-собі?.......
161. Що І. Кант назвав трансцендентальним пізнанням?
А) пізнання умов життя
В) пізнання умов можливості самого пізнання
С) пізнання речей в собі*
D) пізнання людей
Е) відсутність пізнання.
162. Яке поняття є ключовим для філософії Г. Гегеля?
А) Я*
В) абсолютний дух+
С) транседентальний суб’єкт
D) світова воля
Е) матеріальне виробництво
163. Як можна охарактеризувати позицію Канта щодо пізнання світу?
А) агностицизм
В) гностицизм
С) матеріалізм
D) ідеалізм*
Е) плюралізм.
164. Хто із представників німецької класичної філософії був найбільш яскравим представником ідеалістичної діалектики:
А) Фіхте
В) Кант
С) Гегель*
D) Шеллінг
Е) Фейєрбах
165. Яке із перелічених визначень основ буття належить Гегелю:
А) воля до влади
В) енергія
С) Абсолютна ідея.*
D) світова душа.
Е) припущення.
166. Гегель розглядав історію в своїй роботі „Філософія історії” як:
А) становлення вільної людини
В) самоцільне становлення свободи
С) розвиток світового духу в часі*
D) реалізацію божественного плану
Е) розвиток світового духу в просторі.
167. „Пізнавальним критерієм,” ознакою буття і творчої активності людини Л. Фейєрбах називав любов:
А) статеву
В) платонічну
С) як пристрасть
D) як почуття
Е) всезагальну*
168. Викладіть основні положення Гегелівського розуміння історії...................
169. За Кантом предмет і явище дані в сприйнятті для пізнаючого суб’єкта є:
А) річ в собі*
В) феномен
С) ноумен
D) інтелектуальний синтез
Е) комплекс відчуттів.
170. За Кантом, моральна цінність вчинку тим вища, чим він більше:
А) відповідає діючому моральному закону
В) приносить особисте задоволення*
С) підпорядкований абстрактному почуттю обов’язку
D) зв’язаний з гуманними чи дружними почуттями
Е) приносить практичну користь.
171. Яке висловлювання відносно співвідношення матерії і свідомості належить Гегелю
А) світ є „не Я,” створеним нашим „Я.”
В) свідомість розлита на всій природі вся матерія „мислить”.
С) матеріальний світ є форма інобуття абсолютної ідеї.*
D) матерія і свідомість дві рівноцінні субстанції
Е) думка – це результати філософської діяльності.
172. Хто із названих філософів являється автором роботи „Феноменологія духу”.
А) Лейбніц
В) Гегель*
С) Фіхте
D) Спіноза
Е) Шелінг.
173. Визначте, яке з наведених суджень про простір і час належить Канту
А) простір і час суть форми буття світового розуму
В) простір, час суть об’єктивні форми існування матерії*
С) простір і час – це форми нашого сприйняття
D) простір і час суть незалежні від матерії субстанції.
Е) Простір, час і матерія нероздільні.
174. Фейєрбах називає спосіб ілюзорного задоволення людиною своїх потреб.....
А) політикою
В) філософією*
С) наукою
D) релігією+
Е) мистецтвом.
175. Діяльність свідомості за Фіхте описується формулою:
А) постійне спілкування людей
В) автономна діяльність „Я” по відношенню до „не Я”*
С) взаємодія з вищим духом
D) неусвідомлена діяльність інтенсивного „Я”
Е) рефлективна діяльність спілкування з самим собою.+
176. В чому суть і значення діалектичного методу Гегеля?...........
177. По теорії Канта, час і простір:
А) являється вічними реальними атрибутами субстанції
В) не існують реально, але необхідно передують чуттєвому досвіду.
С) виникають ситуативно, по мірі вдосконалення світу
D) є невід’ємними властивостями одиничних релігій
Е) простір і час, суть форми буття світового розуму.*
178. За Кантом, знання морального закону:
А) є актуальною проблемою етики*
В) обумовлено освітою і вихованням
С) дається в емпіричному досвіді
D) є продуктом домовленості людей
Е) дано кожному дадосвідно.
179. Гегель вважав, що розвинуте суспільство – це:
А) моральна реальність*
В) суспільство всезагального багатства
С) царство боже
D) безкласове суспільство
Е) громадянська правова державність.
180. Який закон діалектики з точки зору Гегеля є джерелом розвитку:
А) заперечення
В) переходу кількісних змін в якості
С) топлиності
D) гармонії і ситуації
Е) суперчесності.*
181. В „Науці логіки” Гегель обґрунтував тезу:
А) все, що існує – розумно
В) все, що існує – дійсне +
С) все, що нерозумне – недійсне
D) розумна поточне дійсному
Е) все, що розумне – дійсне.*
182. В феноменології духу Гегель розглядав різні релігії як форми:
А) поклоніння людини божеству
В) самосвідомості абсолюту*
С) піднесення людини до рівня божества
D) абсолютно підпорядковані людині
Е) форми відчуження.
183. Кому із німецьких філософів належить розуміння свободи як пізнаної необхідності:
А) Л. Фейєрбаху
В) Гердеру
С) І Канту
D) Г. Фіхте
Е) В. Гегелю.*
184. Що таке „категоричний імператив” Канта, та як він співвідноситься з почуттям обов’язку, любові?.................
185. Фрейдизм – це:
А) раціональна філософія
В) філософія іраціоналізму*
С) технократичний напрямок
D) соціологічний напрямок
Е) феноменологічний напрямок.
186. Засновником сучасного екзистенціалізму був:
А) Е. Кьеркегор*
В) З. Фрейд.
С) Ф. Ніцше
D) Ж.П. Сартр
Е) м. Хайдегер.
187. Центром світогляду К. Маркса рахується:
А) матеріалістичне розуміння історії*
В) категоричний імператив
С) бесвідома воля
D) діалектика абсолютного духу
Е) сума людських інстинктів.
188. „Філософія життя – це філософський напрямок, який зосереджений на:
А) створені наукових теорій і систем
В) формульовані основних моральних законів*
С) повнота переживань в духовному внутрішньому житті людини
D) ситуації зміни в природі суспільства
Е) ця практична філософія.
189. Яке завдання ставить перед собою аналітична філософія?
А) аналіз філософських понять*
В) аналіз хвороби
С) аналіз злочину
D) аналіз виробництва
Е) аналіз божественних питань.
190. В герменевтиці основне завдання філософії, за Гада мером – це:
А) соціальний експеримент
В) сучасна інтерпретація древніх ідей.
С) тлумачення і осмислення текстів.*
D) пояснення змісту літературних творів
Е) опис наукових спостережень.
191. Що є істина з точки зору прагматизму.
А) істина – те, що доведено*
В) істина – те, що корисна
С) істина – те, що звично
D) істина – те, що неосягненно
Е) істина – те, що загальнопринято.
192. Що значить діяти раціонально та іраціонально............................
193. Хто є основоположником психоаналізу?
А) К. Маркс
В) Е. Фром
С) З. Фрейд*
D) М.Хайдеггер
Е) Р. Декарт..
194. Яке поняття лежить в основі методу феноменології?
А) річ для себе
В) річ у собі
С) річ для нас*
D) річ без нас
Е) ми без речі.
195. Теза „Наука-чума ХХ століття” належить:
А) антисциєнтисту
В) технократу
С) вченому
D) сциєнтисту*
Е) прагматизму.
196. Основою релігійної філософії ХХ століття є:
А) ідеалізм
В) раціоналізм*
С) іраціоналізм
D) герметизм
Е) суб”єктивізм.
197. Згідно екзистенціаліста Сартра „Свобода для людини – це”:
А) завоювання цивілізації
В) велике щастя*
С) неминуче тяжка ноша
D) недосягненна мрія
Е) дарована богом свобода волі.
198. До якого напрямку філософії відносяться позитивізм ХХ ст.:
А) об’єктивно ідеалістичного
В) суб’єктивно ідеалістичного
С) матеріалістичного
D) дуалістичного
Е) плюралістичного.*
199. Який метод є ключовим для філософської герменевтики:
А) аналіз
В) пояснення*
С) розуміння
D) синтез
Е) дедукція.
200. В чому полягає однобічність марксистського тлумачення людини як сукупності суспільних відносин?.....................
201. Кого вважають предтчею екзистенціалізму?
А) Хайдеггера
В) Канта
С) Ніцше
D) Фрейда
Е) Конт.*
202. Основна категорія вчення Фрейда про „несвідоме”:
А) „Воно” (id)*
В) „Я” (ego)
С) „Зверх Я” (byper-ego)
D) особа
Е) суспільство.
203. Яка основна ознака філософії ХХ-ХХІ ст.:
А) психоалізм
В) фідеїзм
С) іраціоналізм?*
D) антропоцентризм
Е) суб”єктивізм.
204. Засновником філософії християнською еволюціонізму був:
А) Марсель
В) Ясперс.
С) Теяр-де-Шарден.
D) Бердяєв*
Е) Шестов.
205. Яка філософська течія поставила своїм завданням сформувати мистецтво тлумачення текстів для вірного розуміння закладеної в неї інформації:
А) екзестинціалізм
В) позитивізм
С) психоаналіз
D) герменевтика*
Е) логічна семантика.
206. Виділіть світоглядне положення яке характерне для філософії постмодернізму:
А) монізм
В) дуалізм
С) матеріалізм
D) плюралізм
Е) ідеалізм.
207. За Марксом, в основі розвитку суспільство лежить розвиток:
А) свідомості*
В) продуктивних сил
С) світового історичного процесу
D) взаємодія Бога і природи
Е) суми людських інстинктів.
208. Чим є істина згідно філософії прагматизму?.....................................
209. Всі форми людської життєдіяльності та руху історії за Шопенгауером є проявом:
А) сил природи
В) Бога
С) волі*
D) розуму
Е) інстинктів.
210. Поняття „колективне несвідоме” ввів науковий обіг:
А) К. Юнг*
В) З. Фрейд
С) Платон
D) З. Фром
Е) І. Кант.
211. Хто є творцем „діалектичного матеріалізму”?
А) К. Маркс*
В) Ф. Ніцше
В) Кант
С) Шопенгаур
D) Фрейд.
212. Хто із філософів розробив основні положення позитивізму?
А) Конт
В) Ніцше
С) Фрейд
D) К”єркегор
Е) Шопенгаур.*
213. Філософська антропологія – це:
А) філософський напрямок, який займається проблемами природи (сутності) людини.*
В) теорія антропогенезу
С) те саме, що і антропоморфізм
D) антимарксизм
Е) вчення про біологію, анатомію і фізіологію людини.
214. Одним із співавторів філософії ноосфери серед західних філософів був:
А) Шеллер
В) Марсель
С) Теяр-де-Шарден
D) Ясперс.
Е) Пауамер.
215. Який філософський напрямок можна назвати атеїстичним?
А) марксизм
В) перший позитивізм
С) філософія життя
D) неотомізм
Е) християнський еволюціонізм.
216. Що таке принцип верифікації чи забезпечує версифікація істинність верифікованих положень...........
217. Чим характеризується ірраціоналізм як визначальна риса філософії ХХ-ХХІ ст.
А) зміст що опирається на експеримент
В) сфера математики
С) напрямок в філософії, що заперечує роль розуму як джерела і критерію знання*
D) буденне знання
Е) розсудок.
218. В глибинній психології К.Г. Юнга колективне несвідоме в психиці людини не включає:
А) Аніму
В) Лібідо
С) Архетип
D) Маску
Е) Тінь.
219. На думку Ж.П. Сартра, людина це:
А) зверхлюдина
В) Боголюдина*
С) людина-бог
D) гуманоїд
Е) майбутнє людини.
220. Який філософський напрямок сучасна Західної філософії обґрунтовує тезу гармонії віри і знання:
А) екзестинціалізм
В) прагматизм
С) неотомізм
D) позитивізм
Е) постмодернізм.*
221. В філософії Ф. Ніцше основним поняттям є:
А) безумовна воля
В) воля до життя*
С) божественна свобідна воля
D) воля до влади
Е) воля як „життєвий порив”.
222. Філософська феноменологія – слово, що походить від давньогрецького словосполучення:
А) наука про правила поведінки
В) наука про буття
С) наука про пізнання
D) любов до мудрості
Е) наука про явища.
223. В психоаналізі серед прихованих основ душі людини немає інстинкту:
А) агресії
В) смерті
С) лібідо*
D) ревнощі
Е) соціальності.
224. Які характерні поняття філософії екзистенціалізму..........................
225. Згідно психоаналітичному вченню З. Фрейда життя в цілому і більшість конкретних вчинків людини визначається:
А) мисленням
В) без свідомим*
С) розумом
D) розсудком
Е) інтелектом
226. Яку антропологічну мету ставив перед людством Ф. Ніцше: формувати
А) нормальну людину
В) ідеальну людину
С) зверхлюдину
D) Боголюдину
Е) Людину Бога.
227. Яка філософська течія розглядає людину як конечну істоту, життя якої є трагічним і навіть абсурдним:
А) екзестинціалізм
В) позитивізм
С) аналітична філософія
D) герменевтика
Е) логічна семантика.
228. Від якого поняття походить назва філософської школи екзестинціалізму:
А) існування
В) свобода
С) людина
D) суспільство
Е) природа.
229. Хто з названих філософів є автором теорії історичного матеріалізму?
А) Ф. Ніцше
В) С. К”єркегор
С) І. Кант
D) К. Маркс
Е) З. Фрейд.
230. Згідно психоаналізму, культура людства будується:
А) бажанням збагачення
В) зменшенням почуття вини людини
С) зменшенням автономії індивіда.
D) подоланням страху перед майбутнім
Е) сублімацією первинних комплексів.
231. Рушійною силою розвитку людини з точки зору М. Шелера є:
А) безосновна воля
В) воля до життя
С) воля до влади
D) сума інстинктів.
Е) „життєвий порив”.
232. Назвіть основні різновидності філософської антропології.......................
233. Якою була назва основного документу Кирило-Мефодіївського братства:
А) Слово про Закон і Благодать.
В) Книга Буття українського народу
С) Повість давніх літ
D) Золотослов
Е) Велесова книга.
234. Перший вищим навчальним закладом на теренах України вважається:
А) піфагорійський союз
В) Львівська братська школа
С) Києво-Могилянська академія
D) Київський університет
Е) Харківський університет.
235. Яке із перерахованих етноментальних рис східно-слов’янських народів є специфічно українською:
А) колективізм
В) пасивізм
С) раціоналізм
D) кордоцентризм
Е) екстравертизм
236. В чому полягає специфіка філософії і світогляду українського романтизму:
А) в основі звання культу почутів творчого екстазу
В) злиття людини з природою
С) використання світу символів
D) пошуку абсолютних цінностей у світі
Е) пошуку вічної правди життя, соціальної справедливості.
237. Автором концепції ноосфера був:
А) Чижевський
В) Подолинський
С) Вернадський
D) Ходовий
Е) Винниченко
238. До представників української „філософії серця” слід віднести наступного філософа:
А) Франка
В) Прокоповича
С) Подольського
D) Юркевич
Е) Драгоманов.
239. Яку нерівність у суспільному житті людини допускав Сковорода:
А) расову
В) гендерну
С) класову
D) станову
Е) в природній обдарованості.
240. Назвіть головні риси українського філософії..........................
241. В якому творі Лесі Українки описано міфологічне світовідчуття українського народу:
А) Досвітні очні
В) „Руфій і Прісцілла”
С) „Місячна легенда”
D) „Лісова пісня”
Е) „Думи і мрії”.
242. Кому належать концепція „сродної праці”:
А) Лютеру
В) Ломоносову
С) Могилі
D) Сковороді*
Е) Орлику.
243. Ідею історичного прогресу вперше ґрунтовно обґрунтовано:
А) Костомаров
В) Франком
С) Грушевським
D) Кулішом
Е) Юркевичом.
244. Першим відомим представником філософської герменевтики в Україні був:
А) Прокопович
В) Сковорода
С) Кониський
D) Юркевич
Е) Дрогобич.
245. Автором концепції федералізму в державотворенні був:
А) Франко
В) Шевченко
С) Л. Українка
D) Данцов
Е) Драгоманов.
246. Виділіть серед представників філософії космізму її українського представника:
А) Федорів
В) Ціолковський
С) Вернадський
D) Словацька
Е) Тейяр де Шарден.
247. Яка праця належить перу Винниченка:
А) „Лісова пісня”
В) „Сонячна машина”
С) „Вічний революціонер”
D) „Короткий курс історії ВКП”
Е) „Філософські дослідження”.
248. Проаналізуйте значення термінів: „українська мова”, „давньоруська мова”, „російська мова”, „церковнослов’янський мова”........................
249. Хто є автором праці „Слово про Закон і Благодатсво”
А) Ярослав Мудрий
В) Нестор-Літописець.
С) Григорій Сковорода
D) Митрополит Ілларіон*
Е) Феофан Прокопович.
250. Хто із українських філософів і мислителів є фундатором національної ідеї:
А) Сковорода
В) Шевченко*
С) Юркевич
D) Прокопович
Е) Котляревський.
251. Філософію мови в Україні вперше обґрунтував
А) Куліш
В) Потебня*
С) Подолинський
D) Шашкевич
Е) Костомаров.
252. Автором історіофілософської концепції в Україні був:
А) Франко
В) Винниченко
С) Липинський*
D) Данцов
Е) Липа.
253. Ідею інтегрально-радикального націоналізму обґрунтував:
А) Шевченко
В) Данцов*
С) Драгоманов
D) Коцюбинський
Е) Л. Українка.
254. Назвіть серед перечислених філософів представника української класичної філософії?
А) Драгоманов
В) Сковорода
С) Франко*
D) Лесі Українка
Е) Прокопович.
255. Сковороду називали:
А) український Сократ
В) пантеїстом
С) містиком
D) мандрівним філософом.
Е) все перераховане вірно.*
256. Яким чином Г. Сковорода пов’язує „сродний труд” і щастя.......................
257. Назвіть основну рису української філософії:
А) екзистенційність
В) романтизм
С) антеїзм
D) кордо центризм*
Е) софійність.
258. Хто є автором праці „Слово про Закон і Благодать”:
А) Ярослав Мудрий
В) Нестор-Літописець.
С) Григорій Сковорода
D) Митрополит Ілларіон*
Е) Феофан Прокопович.
259. До слов’янофільства не відноситься принцип:
А) вчення про історичний поступ*
В) любов до слов”янства
С) опора на сільську общину
D) захопленість мовною культурою
Е) ідея єдиної слов”янської держави
260. Кому із українських філософів належить приорітет в критиці марксизму:
А) Драгоманову
В) Ф. Франку*
С) Грушевському
D) Л. Українці.
Е) Міхновському.
261. Хто із Українських мислителів здійснив порівняльний характеристику ментальності українського і російського народів:
А) Г. Сковорода
В) М. Гоголь*
С) Костомаров
D) Куліш
Е) Порибня.
262. Ноосфера, за визначенням В. Вернадського це:
А) геологічний пласт
В) сфера перебування живих організму
С) життя під водою
D) підземний світ
Е) сфера розуму.*
263. Кому належить концепція „рівної нерівності”:
А) Кулішу
В) Юркевичу
С) Шашкевичу
D) Сковороді*
Е) Костомарову
264. В чому сутність ідеї месіанства українського народу, що пропагував М. Костомаров?.......
265. Хто із українських мислителів, метафоричною відтворив у своїх творах специфіку міфологічного світовідчуття українського народу:
А) Франко
В) Драгоманов
С) Юркевич
D) Подолинський
Е) Л. Українка.*
266. Виділіть і з провідних українських філософів представника Києво-могилянської академії:
А) Юркевич
В) Подолинський
С) Дрогобич
D) Прокопович*
Е) Шашкевич
267. Хто із представників Київської школи філософії був засновником релігійно-екзестенціального напрямку в філософії:
А) Вернадський
В) Юркевич
С) Драгоманов
D) Бердяєв*
Е) Грушевський.
268. В основу світу згідно погляду А. Бердяєва закладено:
А) іраціональне начало, яке існувало раніше Бога
В) потяг до свободи
С) Бог.*
D) вольове індивідуальне начало
Е) Софія.
269. Філософський месіанізм Т. Шевченка – це:
А) віра в майбутнє пришестя Божого посланця*
В) специфічне світосприйняття
С) мистино-аксентична віра
D) історична місію нації в розвитку світової цивілізації.
Е) віра в хараматичну особу.
270. Хто із перахованих українських мислителів входив до Острозького культурно-освітнього центру:
А) Могила
В) Вишенський
С) Сковорода
D) Дрогобич
Е) Антонич.*
271. Основною ідеєю філософії П. Юркевича є:
А) матеріалізм
В) вчення про реінкарнацію
С) філософія серця*
D) філософія розуму
Е) філософія історії.
272. В чому суть інтегрального (вольового) „націоналізм” Д. Донцова....................
273. Яка із проведених етноментальних рис української філософії визначає екоцентричний характер національної свідомості:
А) кордо центризм*
В) екзестенціальність
С) антеїзм
D) романтизм
Е) софійність.
274. До якого типу розуміння сутності буття схиляється Г. Сковорода:
А) моністичного
В) дуалістичного*
С) деїстичного
D) пантеїстичного
Е) плюралістичного.
275. Як Ви охарактеризуєте світогляд Т.Г. Шевченка
А) космоцентричний
В) пантеїстичний*
С) геоцентричний
D) атропоцетричний
Е) плюралістичний.
276. Хто із українських філософів є засновником філософії серця?
А) Прокопович
В) Франко
С) Сковорода*
D) Драгоманов
Е) Потебня
(277. Виділіть основну рису язичесного світогляду древнього руського народу:
А) анімістичне вірування
В) єдність людини з природою
С) шанування культу предків
D) віра в містичний розвиток природи
Е) магічні вірування.
278. Хто був автором твору „Загублена душа”
А) Кульчицький
В) Шлемкевич*
С) Малинюк
D) Липа
Е) Янів.
279. Виділіть серед перелічених специфічну рису „Скавородинської людини”:
А) аскетизм
В) ідеалізм
С) пошуків в душі, іншого тільки достойного*
D) індивідуалізм
Е) пассивізм.
280. Сформулюйте принципи філософії братських шкіл................
281. Онтологія як розділ філософського знання науки про всезагальне в „історії філософії називалось”.
А) перша філософія
В) метафізика*
С) об’єктивна логіка
D) натурфілософія
Е) епістемологія.
282. У чому полягає онтологічний поворот у філософії:
А) у переході від аналізу існування до аналізу сутності
В) у переході від аналізу сутності до аналізу існування*
С) у переході від аналізу до існування
D) у переході від існування до аналізу
Е) в аналізі переходу.
283. Проблема буття вивчається такою філософською дисципліною:
А) естетикою
В) етикою
С) аксіологією
D) гносеологією
Е) онтологією*
284. Філософська концепція, згідно якої в основі світу лежить одна субстанція це:
А) Дуалізм
В) Плюралізм
С) Монізм*
D) Холізм
Е) Теїзм.
285. Які з визначень матерії є філософськими:
А) Матерія – це все те, що має масу і енергію
В) Матерія - це речовина, поле, вакум.
С) Матерія – це філософська категорія для позначення об’єктивної реальності*
D) Матерія – це інобуття абсолютної ідеї
Е) Матерія – це субстанція, першооснова всього, що існує.
286. Що означає час як філософська категорія:
А) Час існує не в самих речах, а тільки в мислені, завдяки людському розуму
В) Час – плинна тривалість, в якій все виникає і счезає
С) Час – це форма існування матеріальних об’єктів, які характеризуються послідовністю і тривалістю.*
D) Час – це всезагальне зовнішня умова буття та створена Богом разом з матерією, це абстрактна тривалість.
Е) Час – абстрактна можливість яка існує самостійно поза матерією.
287. Що характеризує простір як філософську категорію:
А) Простір безконечна протяжність, що вмішує в собі всю матерію
В) Простір – це форма існування матеріальних об’єктів, яка характеризується протяжність і об’ємом.*
С) Простір – все загальна зовнішня умова буття тіл, створена Богом разом з матерією
D) Простір – це не реальність світу речей, а спосіб яким ми сприймаємо речі
Е) Простір існує самостійно і незалежно від матерії.
288. Чи існує відмінність між фізичним, біологічним і соціальним часом?...............
289. Що означає термін „онтологія”?
А) Вчення про мислення
В) Вчення про існування
С) Вчення про життя
D) Вчення про пізнання
Е) Вчення про буття.*
290. До характеристик матеріального буття не належить:
А) множинність
В) подільність
С) просторовість
D) належність маси*
Е) ідеальність.
291. Що означає поняття „матерія”?
А) Матерія – філософська категорія для позначення матеріальних основ буття
В) Матерія – фундаментальна вихідна категорія філософії для означення об’єктивної реальності, даної в відчуттям*
С) Матерія є лише символ, який відображає сприйняття різних наших відчуттів.
D) Матерія – це непізнана „річ в собі”.
Е) Матерія абсолютно незмінна субстанція.
292. Термін „деїзм” в історії філософії означає:
А) Поділ наукової і релігійної істини
В) Визнання існування Бога в якості безособової причини
С) Визнання двох рівноправних начал духу і матерії
D) Уявлення про те, що дух творить матерію*
Е) Розчинність Бога в матерії.
293. Яка картина світу є найбільш визнаною в науковому світі:
А) Теорія теплової смерті Всесвіту
В) Теорія однорідного Всесвіту
С) Теорія пульсуючого світу
D) Теорія світу що постійно розширюється*
Е) Теорія багатомірного Всесвіту.
294. Із проведених визначень виберіть вірне
А) Субстанція – це один із параметрів буття, що характеризує його тривалість
В) Субстанція – це визначеність буття, що характеризує його з точки зору протяжності*
С) Субстанція – це першооснова буття
D) Субстанція – це одне із видів буття яке володіє розумом
Е) Субстанція за Буддизмом – це Майя, ілюзія індивідуальної свідомості.
295. Для якої із філософських концепцій характерне таке визначення часу, „час є незалежна від об’єктів сутність”:
А) Реляційна концепція часу*
В) Субстанційна концепція часу
С) Агностична концепція часу
D) Психологічна концепція часу
Е) Релігійна концепція часу.
296. Визначіть зміст поняття віртуальна реальність?................
297. Із приведених визначень виберіть вірне
А) буття- це все те, що існує;
В) буття – це першооснова світу, те з якого все походить;
С) буття – це визначальна характеристика всесвіту, яка виражає факт його існування;*
D) буття – це визначеність речей з точки зору їх протяжності;
Е) буття – це тільки природа.
298. Для якої філософської позиції характерне твердження “буття визначає свідомість”?
А) суб’єктивний ідеалізм;
В) об’єктивний ідеалізм;
С) матеріалізм;*
D) дуалізм;
Е) плюралізм.
299. Яка філософська тенденція стверджує незалежне існування матеріального і духовного начала?
А) дуалізм;
В) пантеїзм;
С) гілозоїзм*;
D) теїзм;
Е) деїзм.
300. Істинне, суттєве, самодостатнє, самопричинне буття, яке породжує всю багатоманітність світу – це:
А) мислення;
В) матерія;*
С) свідомість;
D) субстанція;+
Е) енергія.
301.Яке із перечислених понять виступає по відношенню до інших, як загальне:
А) рух;*
В) зміна;
С) розвиток;
D) взаємодія;
Е) відношення.+
302. Хто є автором теорії відносності:
А) Лобачевский
В) Гаус
С) Лоренц
D) Ейнштейн*
Е) Ріман.
303. Виділіть наукове відкриття яке, сприяло руйнуванню антропоцентричної картини світу
А) Теорія теплової смерті Всесвіту
В) Створення геліоцентричної системи світу
С) Квантова теорія
D) Теорія відносності*
Е) Періодична система хімічних елементів.
304. Чи можливо ототожнити поняття матерії з речовиною?......