ІІІ. Система тестових завдань. 1. Філософія ХХ ст. відрізняється своєю одностайною відданістю традиціям класичної філософії: Так Ні

1. Філософія ХХ ст. відрізняється своєю одностайною відданістю традиціям класичної філософії: Так Ні

2. Виберіть варіанти правильної відповіді на питання. До загальних особливостей філософії ХХ ст. можна віднести:

а) її надзвичайну тематичну та методологічну строкатість;

б) її відданість традиціям класичної філософії;

в) тісне переплетення в ній класичних та некласичних традицій;

г) її негативне ставлення до історично попередньої філософії;

д) актуалізація нею попередніх форм та напрямів філософії.

3. Виберіть варіанти правильної відповіді на питання. До напрямів сцієнтистської філософії ХХ ст. належать:

а) неопозитивізм;

б) аналітична філософія;

в) антропологія;

г) неотомізм;

д) неокантіанство.

4. Філософія антропологічного спрямування:

а) перш за все та переважно намагалась вписати людину у світовий еволюційний процес;

б) вважала вивчення людини найпершим та найважливішим завданням філософії.

5. Представники логічного позитивізму вдались до розроблення та запровадження процедури:

а) сублімації;

б) соціалізації;

в) компліментарності;

г) екологізації;

д) верифікації.

6. Своє найперше завдання неопозитивізм ХХ ст. вбачав у тому, щоби винайти чіткі критерії для відокремлення науки від не науки:

Так Ні

7. Загальний підсумок діяльності логічного позитивізму можна визначити:

а) негативно, оскільки вони не знайшли єдиного критерію для відокремлення науки від не науки;

б) позитивно, оскільки вони змусили переглянути традиційні спрощені погляди на науку.

8. Неопозитивізм на відміну від постпозитивізму намагався розглядати науку в контексті розвитку культури та соціальної історії:

Так Ні

9. Аналітична філософія вважала своїм найпершим завданням:

а) проведення аналізу вихідних понять певної теорії з метою звести їх до атомарних суджень;

б) аналіз співвідношення фактів із мовою та термінологією науки;

в) здійснення процедури верифікації;

г) виявлення архетипів колективного несвідомого;

д) аналіз програм політичної та соціальної діяльності.

10. «Конвенціональність» - це поняття для позначення :

а) політичних або демократичних угод;

б) погодження між собою вихідних принципів та понять певної теорії;

в) згоду наукового співтовариства визнати певні наукові здобутки достовірними.

11. У постпозитивізмі для позначення особливостей наукового мислення на певному історичному проміжку часу було введене поняття:

а) лібідо;

б) архетип;

в) конвенціональність;

г) парадигма;

д) стереотип.

12. Феноменологічна філософія Е. Гусерля виходила із припущення:

а) що через феномен виходить у з’явлення ноумен;

б) що феномен постає результатом дії речей в собі на органи чуттів людини;

в) що феномен є тим, чим він є, що за ним не стоїть ніяка інша реальність;

г) що феномен – це те, що виходить за межі повсякденного, що є незвичним та оригінальним.

13. Філософія екзистенціалізму зосереджувалась перш за все на окресленні людського буття:

а) за допомогою науки та наукової термінології;

б) через його відношення до світу природного буття;

в) в його соціальних та психологічних якостях;

г) через його внутрішнє людське сприйняття та переживання.

14. Виберіть ті поняття, що були запроваджені М. Гайдеггером для окреслення людського способу буття:

а) отвір у бутті; горизонт предметності;

б) тут-буття; при-бутті-перебування;

в) Воно, Я, Над-Я;

г) аніма, анімус;

д) буття-до-смерті.

15. Тезу «існування передує сутності» було введено:

а) неотомістами для підкреслення того, що світ твориться Богом;

б) М. Гайдеггером для підкреслення найпершої важливості проблеми буття для філософії;

в) Ж.-П. Сартром для позначення того, що перед людиною в її існуванні завжди відкрита можливість життєвого вибору;

г) З. Фрейдом для позначення того, що несвідоме постає більш потужним, ніж свідоме.

16. Виберіть варіанти правильного окреслення філософської позиції представників екзистенціалізму:

а) М. Гайдеггер оцінював перспективу неминучості стерті людини негативно, а Ж.-П. Сартр вбачав у смерті і позитивний момент;

б) М. Гайдеггер вважав, що найпершим визначенням людини є те, зо їх відкрите буття як таке, а Ж.-П. Сартр – що цим є свобода вибору;

в) М. Гайдеггер окреслив причини людської втечі від свободи, а Ж.-П. Сартр подав людське ставлення до дійсності як стурбоване;

г) М. Гайдеггер написав твір «Буття і ніщо», а Ж.-П. Сартр – «Буття і час».

17. У галузі філософського осмислення дійсності заслуга З. Фрейда полягає в тому, що він:

а) підпорядкував несвідоме свідомому;

б) вперше вжив поняття несвідомого;

в) завдяки відкриттю та окресленню змісту та меж несвідомого суттєво ускладнив розуміння чинників людської поведінки;

г) ініціював розгортання так званої «сексуальної революції» у ХХ ст.

д) завдяки відкриттю несвідомого зміг пояснити багато явищ культури.

18. Неофрейдизм в особах К.-Г. Юнга, Е. Фрома та А. Адлера:

а) сприйнявши найперші твердження З. Фрейда щодо природи та змісту несвідомого, розвинули їх далі;

б) прийнявши ідею несвідомого, дали останньому принципово інше тлумачення.

19. Визначіть, які із наведених нижче термінів використовуються для позначення теорій, що надають розвитку техніки та технології вирішальну роль в поступі суспільства:

а) технофобія;

б) технізація;

в) технологічна революція;

г) технократія;

д) інформатизація.

20. Згідно К. Ясперсу, можливі такі оцінки впливу техніки на розвиток суспільства:

а) позитивна та негативна;

б) оптимістична та песимістична;

в)технократична та екологічна;

г) оптимістична, песимістична та нейтральна;

д) оптимістична, песимістична та екологічна.

21. Поясніть, чому в ХХ столітті – столітті науки, техніки, освоєння космосу, інформатики-релігія не лише не втратила свого суспільного авторитету, а й пережила в певні часи своєрідних ренесанс. Використайте для такого пояснення наведені нижче можливі варіанти відповіді:

а) у ХХ ст. релігія змогла пояснити багато таких явищ, які наука не пояснює;

б) ХХ ст. було суперечливим; воно принесло людству страшенні війни, численні людські жертви;

в) в ХХ ст. досить чітко окреслились певні негативні сторони прогресу науки та техніки;

г) в ХХ людство втратило чіткі орієнтири щодо майбутнього;

д) в ХХ ст. суттєво зросла активність релігійних проповідників.