Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения материи

Движение как атрибут материи – это любые взаимодействия, а также изменения состояний материальных объектов или их систем, вызванные этими взаимодействиями.

Различают пять основных форм движения: механическая, физическая, химическая, биологическая и социальная. В основе этой классификации лежат три принципа: 1) Каждая из форм соотносима с определенным структурным уровнем; 2) Формы движения связаны между собой генетически; 3) Высшие формы движения качественно специфичны и не сводимы к низшим. Различают также два типа движения. Первый тип движения связан с сохранением качественной определенности материального объекта. Воспроизведение одного и того же набора признаков позволяет говорить об определенном предмете. Второй тип движения связан с переходом вещества от одного качества к другому.

Развитие – это процесс необратимых, поступательных изменений объектов в достаточно больших интервалах времени. Развитие может быть связанным с качественным преобразованием конкретного вида бытия, например, процесс образования кристаллов. Другой разновидностью развития является процесс перехода с одного структурного уровня организации бытия на другой. Некоторые мыслители настаивают, что развитие имеет место только в живой природе.

Все предметы, явления, процессы материального мира постоянно взаимодействуют между собой и в ходе этого взаимодействия претерпевают определенные изменения. Каждый из взаимодействующих объектов оставляет определенный «след» в том объекте, на который он воздействует. Данная способность материальных объектов фиксируется в понятии отражения. Отражение всегда есть эффект некоего взаимодействия. Отражение, зависит от уровня структурной организации материи. Важным шагом в эволюции материи является информационное отражение, связанное со способностью материальных объектов использовать следы взаимодействия для активной ориентации в действительности. Выделяют такие виды информационного отражения как раздражимость, чувствительность, возбудимость, психическое отражение или сознание.

34. Диалектика как философская теория развития, её принципы, законы и категории.

Термин «диалектика» первоначально использовался далеко не в философском значении. Исторически первой формой диалектики считается античная диалектика, а ее главными признаками являются стихийность, фрагментарность и наивность.

Задолго до того как появился термин «диалектика» древнегреческий философ Гераклит своими утверждениями («миром правит война – единство и борьба противоположностей», «все течет и изменяется, и в одну и ту же реку нельзя войти дважды») демонстрирует способ понимания мира, спустя столетия обозначенный как диалектический.

И только в начале 19 века немецкий философ Гегель создает теорию диалектики и противопоставляет диалектику, как способ мышления, метафизике. Но диалектика Гегеля идеалистическая, поскольку ее принципы, законы и категории распространялись только на некую идеальную первооснову мира.

Потребность естествознания второй половины 19-го века в философских обобщениях показала, что ни гегелевская диалектика, ни метафизика не отвечают запросам времени. Необходим был метод, который вытекал бы из принципа материального единства мира. Диалектика – это такой способ понимания мира, при котором различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил и тенденций в процессах изменения, развития. Принципы диалектики – это ее основополагающие идеи, придающие философскому качественную определенность, системность и целостность знанию .

Принципы:

Принцип развития и историзма: Движение вечно, покой относителен.

В мире нет ничего постоянного, окончательно завершенного, все находится на пути к иному. Любой объект необходимо изучать в его развитии: с учетом того, как он возник, какие этапы в своем развитии прошел, чем стал теперь, чем может стать в будущем.

Принцип всеобщей взаимосвязи: Мир представляет собой сложную совокупность явлений, находящихся в самых разнообразных связях и отношениях друг с другом. Знание об объекте всегда носит неполный, относительный характер, поскольку в процессе его изучения человек вынужден абстрагироваться от бесконечного множества отношений.

Принцип детерминизма: Утверждает причинность как универсальный вид связи. Причинность - это генетическая связь явлений, в которой одно при определенных условиях порождает другое. Всякое изменение или развитие имеет свою причину и следствие.

Категории диалектики – это общие понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальности, а также выражающие подвижность и противоречивость бытия. Категории диалектики носят чаще парный характер, благодаря которому делается возможным отражение полярных сторон целостных явлений, процессов.

Категории диалектики:

Единичное (- характеризует существование отдельных предметов (вещей, явлений, процессов)), общее (- указывает на наличие в каждом единичном того, что характерно и другим предметам), особенное (– означает меру и способ объединения общего и единичного в одном явлении, отражает специфику в реализации общего, характерного для данного объекта. ).

Явление (- отражает внешние, чувственно воспринимаемые стороны предметов), сущность (- отражает глубинные связи и отношения, присущие предметам.).

Форма (- отражает способ существования содержания.), содержание (- совокупность различных элементов, свойств, внутренних процессов, которые образовывают данный предмет.).

Причина (- явление, действие которого при определенных условиях вызывает какое-нибудь новое явление) ,следствие (- новое явление, вызванное при определенных условиях действием каких-либо предшествующих ему явлений ).

Необходимость (- преимущественно внутренняя, устойчивая, существенная и закономерная связь вещей и явлений, которая отражает обязательность их существования), случайность (– в основном внешние, несущественные, неустойчивые связи вещей и явлений).

Возможность (-предпосылка возникновения того, чего еще нет в настоящем), действительность (-реальное бытие предметов), вероятность (- степень возможной реализации данного события).

Количество (- определяет величину, объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия свойств и качеств предметов), качество (- внутренняя определенность предмета, совокупность свойств), мера (-интервал количественных изменений).