Основные методы научного познания

Метод как совокупность практических или мыслительных приемов, шагов, руководств, следование которым приводит к достижению желаемого результата.

Три уровня методов:

А) Всеобщие (философские) методы :

- метафизический

- диалектический

Б) Общенаучные методы:

а) эмпирические методы:

- наблюдение, т.е. получение информации об объекте, находящемся в естественных условиях (наблюдения бывают непосредственными и опосредованными);

- эксперимент, т.е. научно поставленный опыт с целью получения информации об объекте, находящемся в изменяемых по воле исследователя условиях (эксперименты бывают натурными и модельными);

- измерение

б) методы, используемые и на эмпирическом и на теоретическом уровнях:

- анализ (расчленение целого на части и изучение их как элементов целого) и синтез (интеграция знаний, полученных при анализе или соединение частей в целое);

- сравнение

в) теоретические методы:

- индукция (умозаключение от частного к общему) и дедукция (умозаключение от общего к частному);

- абстрагирование (отвлечение от несущественных сторон, свойств, качеств исследуемого объекта);

- моделирование;

- математизация;

- аналогия;

- идеализация (мысленное создание не существующих в действительности объектов, но необходимых для понимания сущности изучаемого объекта);

- историко-логический метод и др.

В) Частнонаучные методы познания, применяемые только конкретными науками (указать методы ведущих дисциплин обучающихся студентов).

Логика (этапы) научного исследования

Научный факт – зафиксированные тем или иным образом результаты наблюдения или эксперимента.

Проблема – научный факт, для объяснения которого нет наличных знаний.

Гипотеза – научное предположение о путях разрешения проблемы (обычно выдвигают несколько гипотез, одна из которых служит рабочей).

Доказательство гипотезы, т.е. практическое или логическое ее подтверждение.

Новые законы, новые принципы применения уже известной теории или формулирование новой теории.

Тема 10. Философское учение о человеке

Учебные вопросы:

1. Человек как предмет философского анализа.

2. Основные константы человеческого бытия

Человек как предмет философского анализа

Проблема человека в истории философской мысли.

Природное и социальное в человеке.

Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».

Роль социализации в судьбе человека и основные ее ступени.

Основные константы человеческого бытия.

• Язык как средство человеческого общения. Естественный и искусственный языки.

• Проблема жизни и смерти как способ осознания специфики собственного существования в мире.

• Проблема свободы человека в истории и в философии.

• Счастье как внутренняя удовлетворенность человека условиями своего бытия, полнотой и осмысленностью жизни, осуществлением своего предназначения.

Тема 11. Общество как самоорганизующаяся система

Учебные вопросы:

1. Общество как предмет философского анализа.

2. Основные концепции происхождения и развития общества.

Общество как предмет философского анализа.

• Представления о сущности общества в истории философской мысли.

• Диалектика материального и духовного в общественной жизни.

• Иерархия социальных самоорганизующихся систем.

• Открытые и закрытые социальные системы

• Роль насилия в социальной истории человечества.

Основные концепции происхождения и развития общества.

• Представление об обществе в античной философии.

• Общество в свете теоцентристской средневековой философии.

• Договорная концепция происхождения общества и государства (Т.Гоббс, Ж.Ж.Руссо и др.)

• Цивилизационная модель общественного развития.

• Формационный подход к анализу человеческой истории.

•

Тема 12. Аксиологические проблемы познания и поведения человека.

Учебные вопросы:

1. Сущность и природа ценностей и ценностных ориентаций.

2. Право, мораль, нравственность как регуляторы человеческих отношений.

Сущность и природа ценностей и ценностных ориентаций.

Деятельность − активность субъекта, направленная на сохранение и развитие системы.

Потребности и интересы субъекта как побудители к деятельности.

Ценности как конечные основания для выбора цели и средств деятельности субъекта.

Объектные и субъектные ценности.