Как приходили пророки Истинного для увещевания сабеев

Тринадцать пророков туда приходили,

для заблудших все они становились проводниками,

2670Мол: «Эй, богатство увеличилось, а благодарность где?

Если конь благодарности заснет, расшевелите [его]!

Благодарить Подателя благополучия необходимо по велению разума,

а не то откроет Он двери вечного гнева 6.

4 Две основы (асл) — мусульманская юриспруденция (фикх) и догматика ислама.

5 Выражение, несколько раз встречающееся в Коране: «Стой же прямо, как тебе повелено, и те, кто обра-

тится с тобой, и не выходите за границы, — ведь Он видит то, что вы делаете!» [Коран, 11: 114 (112)];

«Поэтому взывай же и стой прямо, как повелено тебе, и не следуй за страстями…» [Коран, 42: 14 (15)].

6 Аллюзия на айат: «Вот возвестил Господь: „Если возблагодарите, Я умножу вам; а если будете неблаго-

дарны… Поистине, наказание Мое — сильно!”» [Коран, 14: 7 (7)].

Увидьте же щедрость: и так разве поступает кто-нибудь,

что за такое богатство довольствуется [в ответ] лишь благодарностью?

Дарит голову, а в благодарность хочет земной поклон;

дарит ноги, а в благодарность хочет сидения [во время молитвы]?»

Народ сказал: «Благодарность нашу унес гул,

мы же устали и от благодарности, и от богатства.

2675Мы настолько измучены дарами,

что не нравится нам ни благочестие, ни грех.

Мы не хотим богатств и садов,

мы не хотим причин для отдохновения».

Пророки говорили: «В сердце есть некое недомогание,

которое наносит ущерб чувству благодарности.

Богатство от него все становится недомоганием;

пища больному разве [дает] силы?

Сколько приятных [вещей] пришло к тебе, о строптивый,

и все стали неприятными, прозрачность их [стала] замутненностью.

2680Ты стал врагом этим приятным вещам,

стало неприятным все, чего ты коснулся рукой.

Всякий, кто стал твоим знакомым и другом,

стал ничтожным и униженным в твоих глазах.

Всякий, кто тебе чужой,

для тебя он велик и уважаем.

Это тоже от влияния той болезни,

яд ее на все пáры распространяется.

Бороться с этим недомоганием надо поскорее,

ибо с ним и сахар покажется нечистотами.

2685Любая приятная вещь, которая к тебе придет, станет неприятной,

если придет живая вода — станет огнем.

Это качество — философский камень смерти и бедствия,

в смерть превратится от него в конце концов твоя жизнь.

Много есть еды, которая оживляет сердце,

но когда попадет [она] в твое тело — станет протухшей.

Много любезных [сердцу], которые кокетливо стали предметом охоты;

когда же стали твоей добычей, стали для тебя ничтожными.

Знакомство разума с разумом, если благодаря чистоте

с каждым мигом оно увеличивается, то становится близостью.

2690Знакомство плотской души с любой низменной плотской душой,

ты [и сам] точно знаешь, что оно миг за мигом уменьшается,

Потому что его (человека) плотская душа вертится вокруг недомогания,

знакомство она быстро разрушит.

Если ты не хочешь, чтобы друг назавтра почувствовал [к тебе] неприязнь,

подружись с разумным человеком и с разумом.

Поскольку ты испытываешь недомогание от горячего ветра плотской души,

все, что ни возьмешь, ты — причина для болезни [у этой вещи].

Если ты возьмешь жемчужину, она станет камнем,

а если возьмешь любовь сердца, она станет враждой.

2695Если же возьмешь остроумное и свежее 7 высказывание

после того, как ты его поймешь, оно станет безвкусным и грязным,

Мол: «Я это много раз слышал, оно старо,

скажи что-нибудь другое, кроме этого, о помощник!»

Что-нибудь другое, свежее и новое, положим, тебе скажут,

и снова завтра станешь им пресыщен и испытаешь неприязнь.

Борись с недомоганием; когда ветви его будут обрезаны,

всякое старое предание станет для тебя новым,

Чтобы то старое дало новые листья,

чтобы заставило то старое распуститься сто соцветий в яме.

2700Мы — лекари, ученики Истинного,

Красное море увидело нас «и разверзлось» 8.

Те лекари [материальной] природы — другие,

потому что на сердце они смотрят через пульс.

Мы же смотрим на сердце хорошо и без посредства,

потому что из-за проницательности мы — на высоком месте обзора.

Те — лекари пищи и плодов,

душа животная ими укрепляется.

Мы же — лекари деяний и речей,

вдохновитель наш — луч света [Божественного] величия,

2705[Показывающий нам], что такое-то деяние будет тебе полезно,

а такое-то деяние путь перекроет,

Такая-то речь тебя поведет вперед,

а такая-то речь приведет к тебе жало.

Для тех лекарей моча бывает доводом,

а наш довод — внушение Преславного.

Мзды мы ни у кого не просим,

мзда к нам приходит от Истинного обильная.

Эй, призываем болезни неизлечимые!

Наши лекарства, все до одного, для страдающих.