Посетители, преданные и ученики
Айяр, К. С. Н., 39
Айяр, Т. К. С., см. Сундареша Айяр, Т. К.
Айясвами, 181
Анантачари, г-н, 307
де Акоста, Мерседес, 289–290, 298
Аллисон, г-жа, 170
Аннамалай, 181
Аннамалай Свами, 259–263, 265, 268, 307
Аруначалам, Н. С., 114
Баджадж, Джамналал, 227–230
Бейтман, г-жа, 311, 313–319
Бозе, А., 39, 82, 197
Брантон, Поль, 60, 208, 220, 246, 252, 304
Бриджнараян, г-н, 152
Вайдьялингам, г-н, 183
Васудэва Шастри, 121
Венкатакришнайя, г-н, 312
Венката Рао, д-р, 87, 128
Ганапати Муни, см. Кавьякантха Ганапати Муни
Ганапатрам, г-н, 208
Гаскью, г-жа, 202
Гезер, д-р, Эмиль, 310
Гонгриджп, г-жа, 98
Гупта, В., 247-248
Дандапани, 101
Дас, г-н, (из университета в Аллахабаде), 131
Дафф, Грант (Эйнсли Дуглас), 140, 156–157, 159, 160
Джада Падманабхасвами, 57–58
Джексон, Уорд, 324-325
Дженнингс, Рурна, 40
Джинараджадаса, г-жа, 63, 198–199
Джонс, д-р Стенли, 196–199
Додвелл, г-н, 62
Додвелл, г-жа, 62, 69
Дхар, г-н, 170
Дхар, г-жа, 173–174, 178, 180
Дхар, Бала Как, пандит, 271
Кавьякантха Ганапати Муни, 61, 62, 114, 237, 266, 330, 379–381
Келли Хак, 351
Коган, С. С, 101, 118
Крайг, г-жа, 170
Кришнамурти, г-н, (из Андхра-Прадеш), 112
Кунжу Свами, 127
Локешананда, Свами, 84, 90, 93, 95
Лори, Дж. М., 231–233
Лоуман, г-н, 248
Мадхавасвами, 58, 353
Молле, мадемуазель Паскалине, 220, 311
МакИвер, 238, 245, 246, 274
Малавийя, пандит, 361
Махараджа Майсура, 74
Махараджа Траванкора, 74
Машрувала, Кишорелал, 216–218
Мерстон, мисс, 343
Миис, Г. X., 140, 209
Мудальяр Свами, 60–61
Муруганар, 79, 168, 203
Нараяна Айяр, 306
Нараяна Редди, 115
Наяна, см. Кавьякантха Ганапати Муни
Ниранджанананда Свами (младший брат Шри Бхагавана), см. сарвадхикари
Падананда, Шри, 59
Паланисвами, 121, 181
Панде, д-р, 204
Панналал, 152
Паркхи, 60
посетители из Пенджаба, 188
Радж Кришна, 341
Раджендра Прасад, Шри, 227, 230, 233
Рамайя, йогин, 184–185
Ранганатха Айяр, 277, 281
Рангасвами Янгар, 59, 333
Сатьянараяна Рао, 348–349
Ситарамайя, 205
Сомасундара Свами, 291–294
Сомерсет Моэм, писатель, 264–265
Суббарамайя Г. В., 61, 123, 307
Субраманья Айяр, 51
Сундареша Айяр, Т. К., 239, 241
Сурьянараяна Шастри, С. С, 168
Тирумалпад (из Ниламбура), 78
Томас, (проф. санскрита в Оксфордском университете), 140–141
Томпсон, 366
Умадэви, мисс, 165
Фридман, Морис, 70, 209
Хагэ, г-н, 298
Хёрст, г-жа, 170
Хик-Ридинг, г-жа Дж., К. С, 302, 314, 323–324
Чадвик, А. У., 198–199, 240, 242, 264–265, 369
Чопра, г-н, 294, 300
Шарма, К. Л., 168, 277, 352, 354
Шаманна, г-н, 67
Шанмугхам, Г., 50
Шастри, В. Г., 277, 289
Шивапракашам Пиллай, 347
Другие люди
Ауввеияр (Аввай), 122
Амритананда, 361
Бозе, Дж. К., 80
Брукс, Ф. Т., 140
Говинда, йогин, 361
Дадабхай Наороджи, 230
Кришна, С, 47
Могилевер, О. М., 392, 470, 476, 477
Мехер-Баба, 125
Нараяна Гуру, 361
Ньютон, 87
Радхакришнан, Сарвепалли, 107–108, 109, 141
Раман, К. В., 81
Раманатхан, Шри П., 361
Рама Тиртха Свами, 277
Рамдас, Свами, 175
Селькирк, Александр, 178
Семенцов, В. С, 140
Суббайяр, 126
Теланг, 140
Тибо, 140
Форбс, Розита, 177
Шелли, поэт, 42
Эйнштейн, 87
Сравнения, рассказы и притчи
блуждающий бык и ум, 270
Брахма и Яма, 307
бумага и буквы на ней, 167
видение солнца, 55, 283
воды, возвращающиеся к источнику, 100
вор в Мадурае, действовавший как полицейский, 328
вращающийся волчок, 305
выливание спирта и бензина на пламя, 220, 253
высокомерный министр, 269–270
глаз вороны, 261
глаз змеи, 261
гусеница и эго, 333
девочка, спасённая от грабителей, 182
демонстрация кинофильма, 52, 82, 114, 155, 157–158, 167, 172–173, 183, 187, 211, 223, 284, 313, 318, 331, 352, 372
десятый человек, 225, 346
дитя, спящее во время кормления, 184, 314
друг жениха, 325
друзья, спящие бок о бок, 84, 224–225, 314
железный шар, воссоединяющийся с исходной массой железа, 103
занятие живописью и холст, 339–340
змея и верёвка, 108, 291
золото и украшения из него, 100, 135, 366
Кадувелли Сидхар, рассказ о нём, 162–163
камень, брошенный в воздух, 100
корова и колышек, 333
кристалл, расцвеченный его фоном, 103, 330
Куппу Айяр, рассказ о нём, 182
лучи луны под кронами деревьев, 335
мираж, 109
мотыльки, 333
ожерелье, которое носят на шее, 42, 215, 225, 319
оса и гусеница, 296–297
отождествление посредством Молчания, 340–341
отражение в горшке, 103, 279, 291, 330
отражение в зеркале, 154, 158, 245, 278, 291
Парикшит (царь), история о нём, 165
пассажир в поезде и багаж, 106, 232, 313
возница, спящий в движущейся телеге, 314
погоня за тенью, 207
погружение в воду и погружение вовнутрь, 159
попытка пересечь реку, сидя на спине аллигатора, 100
приманка, 107
принятие лекарства без мысли об обезьяне, 307
пузыри и океан, 344
передвижение на транспортном средстве, 313, 318, 373
река после впадения в океан, 266
рога зайца, 249
родители, горюющие о живом сыне и радующиеся за умершего, 328
рыбаки, 297–298
семя и дерево, 154
слон и дерево, из которого он выточен, 273
слон и лев, 105
слон и цепь, 117
сновидение, 108, 111, 154, 169, 195, 223, 266, 279, 284, 344, 358, 369
сон, в котором видят умершего отца, 111, 266
сон и пробуждение в испуге, 266, 346
собака и камень, из которого она сделана, 273
солнце и действия в мире, 183, 191
солнце и луна, 114
солнце и темнота, 55, 65
столб, который принимают за привидение, 325
сын бесплодной женщины, 108
Тируваннамалай, вопрос о пути к нему, 56
хлопок и одежда из него, 167, 201
хобот слона, 261
человек, думающий: "Я-человек", 302, 307–308
человек, находящийся под водой, 97
человек, оставленный в лесу, 204
человек с тремя жёнами, 85
фигура в основании башни храма (гопура танги), 105–106
 |
КРАТКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ШРИ РАМАНАШРАМУ
Введение
Шри Рамана Махарши, возможно, уникален в наше время, являясь совершенным воплощением конечной истины Само-реализации. Мудрец с Аруначалы говорил очень мало, а писал ещё меньше, предпочитая общаться в Тишине, такой глубокой, что она привлекала ревностных искателей со всех уголков мира.
В 16 лет, школьником, Он испытал спонтанное духовное пробуждение, которое было необратимым и полным. Оставив семью, Он отправился к Аруначале – своему Отцу, почитаемому с древних времен как Шива, проявленный в форме священной горы. Всю оставшуюся земную жизнь Он никогда не покидал Аруначалу.
Погружённый в блаженство, никому не известный юноша пребывал в различных храмах и святынях у подножия горы. После этого Он более 20 лет жил в пещерах на нижних склонах своей любимой Аруначалы. Небольшая группа последователей собралась вокруг Него, в том числе и Его мать. В 1922 году она оставляет тело и её хоронят у южного основания горы. Вскоре после этого Шри Рамана остается там жить и возникает Шри Раманаш-рам.
Бхагаван был доступен каждому 24 часа в сутки. Его чувство равенства было абсолютным. Мир и сияние Его Присутствия были прямым указателем к естественному состоянию в Сердце всех существ.
В 1950 году, незадолго перед тем как оставить тело, Махарши заметил: "Они говорят, что я ухожу, но куда я могу уйти? Я – здесь". Отвечая истине, Его слова, Его живущее Присутствие продолжает и сегодня активно направлять зрелые души к Свободе.
Шри Раманашрам сегодня – цветущая гавань Мира. Духовные искатели со всего мира продолжают собираться у подножия Аруначалы, Горы Блаженства, чтобы впитывать её вневременную атмосферу, обращаться вовнутрь и переживать покой простого Бытия. Шри Раманашрам – духовный дом для серьезного устремленного, того, кто принял Освобождение своей Высочайшей Целью и ищет Милости и поддержки Учителя на своем пути. На таких практиков, желающих посетить Шри Раманашрам, и ориентирован весь нижеследующий материал.
Садхана на Святой земле
В Ашраме нет духовного руководителя в человеческой форме. Присутствие Шри Раманы настолько мощно и всепроникающе, что было бы излишним иметь здесь какую-либо личность в качестве Гуру. Наставления по медитации даны в Его изречениях и написанном, а духовная поддержка и руководство приходят непосредственно от Него. Присутствие Махарши чувствуется везде, святыни Ашрама и сама его земля излучают магнетизм вечной Истины. Для паломников нет жестких режимов ежедневного поведения, и обстановка даёт каждому свободу заниматься своей собственной духовной практикой.