Сознание и язык . Комуникация как условие стан овления развитых фоорм сознания. Герменевтика и ее роль в современной философии.

Переход от биологического приспособления к среде на соци­альное ее преобразование менял основную функцию отражения: из программы, обеспечивающей приспособительную биологиче­скую активность, она на уровне сознания превращается в про­грамму, управляющую, на основе воли, общественно-трудовой деятельностью.

Возникновение сознания связано с формированием культу­ры, с необходимостью закрепления навыков, способов, норм практически-преобразовательной общественной деятельности людей. Сознание обеспечивает человеку прояснение смысложизненных проблем: для чего (и достойно ли) он живет, есть ли цель в его существовании и т. п. Сознание - особое состояние челове­ка, в котором ему доступен и мир и он сам. Через сознание чело­век выделяет себя из природы, из сообщества других людей. Сознание выполняет функции оценки ситуации, социальной памяти человечества, обобщения и воспроизводства на основе информационного отражения накоп­ленного опыта. Сознание - целостная, мыслительно-эмоцио­нально-ценностно-волевая жизнь. Физиологической основой это­го единства является взаимодополняемость левого и правого по­лушарий головного мозга, контролирующих логическое и ценно­стно-эмоциональное освоение действительности.

В процессе функционирования сознание проявляет основные свои свойства.

1. Оно универсально, т. е. потенциально способно от­ражать любые свойства предметов, вовлекаемых в деятельность. 2. Сознание обладает свойством объективности, т.е. отражения вещей и процессов такими, как они есть в действи­тельности.

3. Объективность сознания сочетается с его субъектив­ностью. 4. Сознанию присуща способность целеполага-н и я, предварительного создания идеального проекта будущего результата. 5. Сознание потенциально "заряжено" творчеством, ибо отражение направлено на преобразование мира, создание нового.

6. Сознание обладает неразрывной связью с языком. Сознание контролирует лишь часть психики. Сложнейшая система физиологического жизнеобеспечения организма управ­ляется бессознательно.

Выделяются два типа сознания - обыденное и теоретическое.

Обыденное сознание возникает в процессе повседневной практики людей, стихийно, выступает как эмпирическое отраже­ние внешней стороны действительности, направлено прежде все­го на получение непосредственной пользы для индивида. Данное сознание расплывчато, четко не систематизировано, это готовые знания, ценности, представления и нормы, которые влияют на нашу жизнь, но не подвергаются рефлексии.

Теоретическое сознание выступает как отражение сущест­венных связей и закономерностей действительности. Теоретиче­ские знания систематизированы, нацелены на выяснение истины, хранятся и передаются в знаковой форме - научных текстах, формулах, чертежах.

Различаются два уровня общественного сознания - общест­венная психология и идеология.

Оба уровня сознания взаимодополняют друг друга. Решаю­щую роль играют условия жизни, способствующие формирова­нию общественной психологии. Общественная идеология в идеа­ле должна подвергать критическому анализу возможные альтер­нативы и обосновывать преимущества определенного (не искус­ственно конструируемого из ничего, а имеющего традиции и культурно-исторические корни) образа жизни. И далее общест­венная психология призвана еще раз закрепить осознанное идео­логией.

Структура общественного сознания выражается, помимо ти­пов и уровней, в его формах. Выделяются определенные кри­терии разграничения форм сознания:

а) по предмету отражения.

б) по формам отражения.

в) по особенностям своего развития

г) по выполняемым ими социальным функциям.

В современном мире роль духовности возрастает. Происхо­дит интеграция и дифференциация форм общественного созна­ния. Они взаимообогащаются, перекрещиваются, имеется преем­ственность в их развитии. Наряду с известными классическими (политическое, правовое, научное, философское, нравственное, эстетическое, религиозное сознание) вычленяются новые формы сознания. Ранее считалось, что политическое сознание отражает не только политическую жизнь общества, но и экономическую, ибо политика есть концентрированное выражение экономики. Но ведь экономика и политика, решая общие задачи, вместе с тем специфичны. В связи с развертыванием НТР, повышением роли экономических стимулов развивается экономическое сознание.