Понятие техники и технологии. Социальные последствия научно- технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.

Под «техникой» (греч.Techne – искусство, мастерство) понимается система созданных средств и орудий производства, а так же приемы и операции, умения и искусство осуществления трудового процесса.

Цель и функции техники – преобразовывать природу и мир человека в соответствии с целями, сформулированными людьми на основе их нужд и желаний

В формах и функциях технических средств своеобразно отразились формы и способы воздействия человека на природу.

Предмет философии техники – техника в ее целостности и развитии, роль человека в ее эволюции и функционировании, сущность технической деятельности, соотношение техники и культуры, науки, политики и другими формами деятельности людей, обратное воздействие технического прогресса на общество и т.п.

Современная проблематика философии техники оформляется в 60-70-е годы ХХ века и включает в себя сложный спектр мировоззренческих вопросов:

1. Что такое техника как феномен культуры;

2. Какова ее роль и функции в цивилизационном развитии;

3. Каковы ее формы и границы воздействия на человеческое бытие.

Отношение к технике и техническому прогрессу в человеческой истории и культуре было различным.

Сторонники технологического детерминизма исходят из решающей роли техники в развитии социально-экономических и социокультурных структур.

Возникнув в 20-х гг. ХХ века в связи с бурным развитием науки и техники, уверенность в способности науки и техники решить все социальные проблемы, нашла свое отражение: * в концепции технократизма, обосновывающей необходимость и неизбежность возрастания в обществе роли технической интеллегенции (Веблен), * в концепциях индустриального и постиндустриального общества(Арон, Гэлбрэйт; Белл, Фурастье); * теории «третьей волны» (Тоффлер).

Слово «технократия» (от греч.техника и власть) обозначает направление в общественной мысли, согласно которой общество (в его же интересах) должно регулироваться путем установления политической власти технических специалистов (технократов – инженеров, организаторов производства, экспертов) на базе науки.

Идея технократии как власти инженеров была развита в 20-е годы ХХ века Вебленом в его работе «Инженеры и системы цен». Веблен отводил ведущую роль в развитии общества ХХ века промышленному производству и техническому прогрессу. В соответствии с этим он предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интиллегенции, создать «генштаб» из инженеров и техников, которые, используя политическую власть, сумеют развивать производство в интересах общества.

В основе концепции, разработанаамерик. социологом Д. Беллом, лежит разделение развития общества на 3 этапа:

1)Доиндустриальное(традиционное) -определяющей являлась сельскохозяйственная сфера, церковь и армия. Для этого общества характерна крайне низкая (вялая) социальная мобильность, так как система общественных связей основана на личной зависимости человека от человека и на традиции.

2)Индустриальное–Основные положения индустриального общества:

1) переход от традиционных аграрных обществ к индустриальным, основанным на машинном производстве, фабричной организации и дисциплине труда, национальной системе хозяйства со свободной торговлей и общим рынком.

2) переход к индустриальному обществу – это движение в истории, связанное с разрушением традиционных наследственных привилегий, провозглашением равных гражданских прав (свобода выбора, совести, печати и др.) и демократизацией общественно-политической жизни.

3) Господствующее положение в обществе начинает занимать класс профессионально подготовленных технических специалистов.

4) Главенствующее значение приобретают теоретические знания как источник новаторства и политических принципов в обществе.

3)Постиндустриальное – Возникновение общества, с точки зрения Белла, связано с изменениями в социальной структуре общества. В постиндустриальном обществе исчезает класс капиталистов, а его место занимает правящая элита, обладающая высоким уровнем образования и знания. Одним из последствий «информатизации» общества является традиция «лидерства женщин».В отличие от индустриального общества, где основной конфликт между трудом и капиталом, в постиндустриальном обществе основной конфликт проявляется в борьбе между знанием и некомпетентностью.

ЭлвинТоффлер - американский социолог и футуролог, один из авторов концепции «постиндустриального общества». Тоффлер предложил понятие «третьей волны» как беспредельного технологического творчества в сфере информационного поиска, реализации новых возможностей человека в интеллектуальном производстве, оригинальных формах быта, труда, любви, брака и т.д. Основные сочинения: «Шок будущего», «Третья волна» (1980).

Тоффлер считает, что историческая эволюция не может быть описана в виде процесса плавного развития, а осуществляется через социальные противоречия и конфликты, которые, однако, не хаотичны, а наподобие волн океана (т.е. происходят с определенным интервалом).

В общественном развитии, по Тоффлеру, взаимодействуют 4 сферы: *Техносфера *Социосфера

*Инфосфера *Психосфера.

Критики концепции технологического детерминизма, утверждают, что даже сверхрациональное планирование технического прогресса, при его оторванности от гуманистических ценностей, порождает разрушение основ человеческого бытия.

Увы, техносфера – далеко не ноосфера (о которой писали Вернадский и Теяр де Шарден). В ней сложным и противоречивым образом переплетены разум и неразумие.

Философский смысл альтернативных технологическому детерминизму концепций заключается в расширении спектра анализа феномена техники, погружении его в контекст экономики, социологии, социальной психологии, антропологии. (Адорно, Маркузе. Хоркхаймер, Эллюль)

Концепции альтернативные технологическому детерминизму поднимают проблему демонизма техники. Демонизм – символ злого начала. Демонизм техники – это губительные последствия ее использования для человека, природы.

По словам К. Ясперса, проницательных людей с давних пор охватывает ужас перед техническим миром. В ХХ веке возникает такое явление как технофобия.

Технофобия - понятие, выражающее страх перед техникой, которая отчуждена от человека и воспринимается им в качестве угрозы его существования. Во второй половине ХХ века под воздействием бурного роста техносферы и ее разрушительного воздействия на жизнь людей технофобия получает широкое распространение в массовом сознании.

Ясперс считал, что все возрастающая доля труда ведет к механизации и автоматизации деятельности работающего человека: труд не облегчает бремя человека в его воздействии на природу, а превращает его в часть машины (человеческое мышление становится «технарским»). Следовательно, Ясперс отмечает, что в технике заключены не только безграничные возможности полезного, но и безграничные опасности: техника превратилась во все увлекающую за собой силу.

В соответствии с этим актуализируются проблемы глобальных результатов техногенного развития, затрагивающих интересы всего человечества; проблемы рационального обуздания техники, ограничения ее количественного роста разумными пределами; проблемы построения системы ценностей, адекватных «технотропной» эре и сочетающих интеллектуальные и нравственно-этические начала в человеке, учитывающих необходимость диалога научно-технической и философско-гуманитарной культуры.

Философия техники настаивает: что скорее техника должна быть подчинена человеческому императиву, чем человек императиву техническому.

Человек должен относится с уважением к хрупкому равновесию в природе и давать разрешение лишь на то, что укрепляет это равновесие, а не разрушает его. Человек должен делать и производить не все, что он может. Поэтому общество не должно без предварительной экспертизы производить все то, что может произвести, не должно внедрять новшества сразу же после из открытия.

Человеческое понятие прогресса должно означать не вымирание других творений природы и в тоже время не омертвление душевных и чувственных возможностей человека, а скорее наоборот.

Сегодня человечество находится в принципиально новой ситуации, когда невнимание к проблемам последствий внедрения новой техники и технологии может привести к необратимым негативным результатам для всей цивилизации и земной биосферы.