Точка зрения вульгарного материализма.

a) «Мозг выделяет мысль так же, как печень желчь»

b) «Познание есть конструирование идеальных предметов»

c) «Сознание есть идеальное всеобщее отражение законов объективнойдействительности»

d) «Окружающий мир есть совокупность, комплекс ощущений»

e) «Объективные «мыслительные формы» определяют развитие общества»

7. Философ-просветитель, автор произведения «Об уме»:

a) Гельвеций

b) Руссо

c) Вольтер

d) Ламетри

e) Гольбах

8. Понятие «деизм» в философии Нового времени заключает в себе …

a) . признание существования Бога в качестве безличной причины.

b) . разделение научной и религиозной истин.

c) . представление о Боге как источнике знания.

d) . признание двух равноправных начала: духа и материи.

e) . представление о том, что дух творит материю и предшествует ей.

9. Образ человека Нового времени:

a) антропоцентричен

b) культуроценричен

c) социоценричен

d) космоценричен

e) теоценричен

10. Французские материалисты связывали антропогенез с …

a) развитием человечества от естественного состояния к цивилизации.

b) идеей творения.

c) космосом.

d) мутацией.

e) экономической деятельностью.

$$20$$

1. Характерная черта философии Просвещения – отсутствие идеи …

a) апокалиптичности.

b) прогрессизма.

c) веры в человека.

d) критичности.

e) свободомыслия.

2. Учение эпохи Просвещения о том, что Бог является творцом мира, но не принимает участия в его дальнейшем развитии, есть:

a) деизм

b) монотеизм

c) теизм

d) атеизм

e) пантеизм

3. Ж.Ж.Руссо различал два вида неравенства - …

a) экономическое и политическое.

b) от Бога и от Природы.

c) религиозное и политическое.

d) физическое и экономическое.

e) физическое и политическое.

4. Принцип географического детерминизма первым представил:

a) Монтескье

b) Вольтер

c) Гумилев

d) Кант

e) Гердер

5. Ламертия, Гельвеция и Дидро, их объединяет …

a) механический материализм.

b) утопический социализм.

c) объективный идеализм.

d) субъективный идеализм.

e) диалектический материализм.

6. Материя существует сама по себе, являясь причиной всего, утверждал французский материалист:

a) Гольбах

b) Вольтер

c) Дидро

d) Руссо

e) Гельвеций

7. Философ эпохи Просвещения – поэт, драматург, романист, автор философского словаря:

a) Ламетри Дидро

b) Гельвеций

c) Вольтер

d) Гольбах

e) Руссо

8. Основоположником немецкой классической философии является:

a) Кант

b) Гегель

c) Фихте

d) Гераклит

e) Шеллинг

9. Всякое знание, по И.Канту начинается:

a) с разума

b) с истины

c) с чувств

d) с опыта

e) с мисли

10. Подход, характерный для Канта в теории познания, есть:

a) критицизм

b) догматизм

c) скептицизм

d) романтизм

e) релятивизм

$$21$$

1. Априорное по Канту – это :

a) "чистое", доопытное знание

b) опытное знание

c) чувственное знание

d) материальное знание

e) неистинное знание

2. По И.Канту, знание полученное до, и независимо от опыта это:

a) априори

b) антиномия

c) «вещь в себе»

d) категорический императив

e) апостериори

3. Представитель немецкой философии, субъективный идеалист и агностик:

a) И. Кант

b) Л. Фейербах

c) И. Г. Фихте

d) Г. Гегель

e) Ф.В. Шеллинг

4. Знание, предшествующее опыту и независимое от него, есть:

a) априори

b) гипотеза

c) концепция

d) апостериори

e) антиномия

5. Форма знаний по Канту:

a) . зависит от сенсуса

b) . зависит от интуиции

c) . зависит от опыта

d) . не зависит от опыта

e) . не зависит от сенсуса

6. Кант отрицает возможность познания:

a) «Вещей в себе»

b) природы

c) общества

d) мира явлений

e) Человека

7. Формула Канта: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщимзаконом» - является:

a) категорическим императивом

b) рациональным максимализмом

c) экономическим законом

d) социально-правовым требованием

e) нравственной заповедью

8. Правило И. Канта :«Поступай так, чтобы человечество и втвоём лице, и в лице всякого другого всегда рассматривалось тобою как цель и никогда лишь как средство», есть:

a) категорический императив

b) экономический императив

c) юридический императив

d) свободный императив

e) политический императив

9. И. Канта в докритический период его деятельности, волнуют …

a) научные проблемы.

b) метафизические проблемы.

c) этические проблемы.

d) антропологические проблемы.

e) социальные проблемы.

10. Автором этического учения о "категорическом императиве" является: