Секция 1. Духовный опыт Майстера Экхарта и св. Григория Паламы в горизонте европейского философствования, богословия и культуры

Кафедра истории философии

Центр изучения средневековой культуры

Санкт-Петербургское общество изучения культурного наследия Николая Кузанского

Александринский семинар

Международная конференция

«Майстер Экхарт и св. Григорий Палама: актуальность духовного опыта»

Июня 2014 года

Санкт-Петербургский государственный университет

Философский факультет

Оргкомитет конференции:

Олег Эрнестович Душин, доктор философских наук, профессор кафедры истории философии Философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета (председатель);

Михаил Юрьевич Реутин, кандидат филологических наук, доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований при Российском государственном гуманитарном университете, Москва;

Др. Константинос Афанасопоулос, член Британской Академии высшего образования, научный сотрудник Факультета Философии Открытого университета, Великобритания;

Евгений Анатольевич Маковецкий, доктор философских наук, доцент кафедры музейного дела и охраны памятников Философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета;

Виталий Николаевич Морозов, кандидат философских наук, научный сотрудник Трирского университета, Германия;

Наталья Владимировна Еремеева, аспирант кафедры истории философии Философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета (ученый секретарь).

Секция 1. Духовный опыт Майстера Экхарта и св. Григория Паламы в горизонте европейского философствования, богословия и культуры

М.Ю. Реутин

Российский государственный гуманитарный университет

The Cloud of Unknowing in Eckhart and Palamas: Discussion of Areopagitic Ineffability and its significance for Western and Eastern Christian Mysticism

Both Eckhart and Palamas use ineffability of God as described by the Areopagetic "Cloud of Unknowing" (γνόφος αγνωσίας) in their mystical philosophy and mystical theology. This has specific epistemological, metaphysical-ontological and ethical implications. I wish to claim that their use of ineffability differs considerably from the use of this term in contemporary analytical discourse about the Unknown God (Hick, 2000; Kellenberger, 1979). Using some of the intuitions found in Wittgenstein's Philosophical Investigations, Culture and Value and A Lecture in Ethics, but also Kenny 2004, I will embark on an investigation of the following questions: a) Are the accounts Meister Eckhart and St Gregory Palamas provide for ineffability and the Cloud of Unknowing the same? b) Is the account of Meister Eckhart compatible to the one offered by St Gregory Palamas in metaphysics-ontology, epistemology, ethics? c) Can we use our contemporary philosophical and theological discourse to describe the differences? d) Which account is preferable to help us understand the metaphysical-ontological, epistemological and ethical implications of the adoption of the Cloud of Unknowing as a mode of life and philosophical/theological enquiry?

Л.В. Цыпина

Санкт-Петербургский государственный университет

Мистика и герменевтика: проблема "онтологической нехватки языка”

А.П. Козырев

Московский государственный университет

Томизм и паламизм: к истории рецепции в ХХ веке

Iris Wikström

Åbo Akademi University, Finland

Символизм лилии у Николая из Кузы

Н.В. Еремеева

Санкт-Петербургский государственный университет

Секция 3. Опыт духовной жизни и учение св. Григория Паламы о Боге, человеке и Божественных энергиях