Понятие мировоззрения, его типология

Человеку для организации его деятельности, поведения, общения необходимы самые общие представления о мире, его возникновении, закономерностях развития, о своем месте в мире, системе жизненных ценностей, смысле жизни. Эта система наиболее общих представлений и знаний о мире в целом и месте человека в нем, его ценностей и убеждений называется мировоззрением. Мировоззрение определяет духовный облик и жизненную позицию не только отдельных личностей, но и социальных групп, общества в целом.

Существуют различные типы мировоззрения. Базовым типом мировоззрения, существующим на всех этапах истории, является обыденное мировоззрение. Оно основывается на жизненном опыте и эмпирических знаниях, служит ориентиром в повседневной деятельности, однако испытывает затруднения при попытке объяснения более общих и сложных проблем. Осмысление этих проблем в разные исторические эпохи складывалось под влиянием различных форм духовной культуры.

Исторически первым типом мировоззрения было мифологическое мировоззрение.Онохарактерно для ранних стадий развития человека и связано с особой формой духовнойкультуры –мифологией.Мифология – это фантастическое отражение действительности в виде чувственно-наглядных представлений. Мифология была первой попыткой человека объяснить происхождение и устройство мира, появление на земле людей и животных, причины стихийных явлений природы, определить свое место в окружающем мире. Специфические черты мифологического мировоззрения:

1. население естественного мира сверхъестественными существами;

2. антропоморфизм – наделение сверхъестественных существ, объектов природы, общественных явлений человеческим обликом и свойствами;

3. социоморфизм – уподобление отношений между вымышленными существами отношениям между людьми в обществе;

4. эмоциональное отношение к явлениям действительности.

Мифологическое мировоззрение объясняло мир и одновременно утверждало систему ценностей и норм поведения с установкой на традицию, ритуал.

Вторым историческим типом мировоззрения является религиозное мировоззрение, характеризующееся следующими чертами:

1. разделение мира на естественный и сверхъестественный;

2. вера в сверхъестественное и его влияние на естественный мир.

Религиозное мировоззрение выполняет функции объяснения мира, компенсаторную (психотерапевтическую), регулятивную (регулирование человеческих отношений и индивидуального поведения определенными идеями, нормами, ритуалами) и др.

Третьим историческим типом мировоззрения является философское мировоззрение. Оно унаследовало от мифологического и религиозного типов мировоззрения совокупность вопросов о происхождении и строении мира и месте человека в нем. Однако, в отличие от них, философское мировоззрение характеризуется не чувственно-образным отношением к действительности, верой в не подлежащие критическому осмыслению догмы, а стремлением ответить на эти вопросы с опорой на разум, теоретически обосновать и логически доказать выдвигаемые идеи. Для философского мировоззрения характерно критичное размышление, логический анализ, опора на научные данные.

Первые из известных оформленных философских учений появляются на рубеже YII и YI вв.до н.э. практически одновременно в трех различных регионах: в Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции. Первоначально философская мудрость проявляется в качестве критики традиционного уклада жизни, норм и представлений. Первые ростки философии взрастают на почве сомнения в справедливости и истинности обыденных, традиционно-патриархальных установлений. В целом философия возникает в период кризиса мифолого-религиозного сознания, объяснения которого природной и социальной действительности теряют свою убедительность. Возникает необходимость построения нового мировоззрения и определения новых жизненных ориентиров. Попытки решения этих задач и приводят к развитию философии как свободного, критичного, разумного размышления о мире и человеке.

Термин «философия» (букв. «любовь к мудрости») впервые возник в Древней Греции. Сначала появились философы, затем благодаря Пифагору слово «философ» («любитель мудрости»), еще позже Платон впервые употребил слово «философия».