Социально-исторические условия древней греции

1) ПРЯМАЯ СУДЕБНАЯ СИСТЕМА; (уникальная, не существовала института представителей (адвокатов, прокуроров))

В суде каждый человек представлял себя сам. Отсутствовали институты представителей: адвокатов, прокуроров.

Чтобы хорошо выступить в суде, необходимо быть образованным человеком. Для греков суд был видом интеллектуального досуга.

2) РАЗВИТОСТЬ РИТОРИЧЕСКИХ УСЛУГ (ЛОГИКА, ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА АРГУМЕНТАЦИИ, РИТОРИКА, ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО И Т.Д...)

3) ДЕМОКРАТИЯ (в хорошем смысле, в полисный период) — право каждого свободного грека публично высказать собственное мнение. (на центральных площадах в полисах)

4) РАБЫ — создавали экономическую основу древне-греческой цивилизации. Они не обладали политическми правами. Рабом очень долгое время мог быть ТОЛЬКО не-грек.

5) ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ НА ЗЕМЛЮ

почему это важно? Аристотель говорил о том, что это кардинально меняет менталитет. Его начинает заботить вопрос юридического процесса передачи собственности наследникам. Поэтому правовой взлёт во многом связан именно с данным фактором.

6) ОТКРЫТОСТЬ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Активно взаимодействовала с другими культурами. Они аккумулировали все достижения других культур.

СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

1) СОЗЕРЦАТЕЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР (СВЯЗАНО С ПРЕОБЛАДАНИЕМ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ НАУКИ)

вместо мироздания использовалось слово "космос" (пер. порядок); задача мудреца - созерцать.

Истина "алет" - открытость. Греки впервые поставили фундаментальный вопрос: "Как устроен мир?" (который не возник на Востоке)

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР

2) КУЛЬТ ОБРАЗОВАННОСТИ И ГАРМОНИИ

В греческой культуре образ идеального человека воплощался в гармонии: а) тела, б) души, в) интеллекта. Они воспитывали это. Первый, кто создал теорию государства — Платон (Государство), утопия. перекликание с Платоном (нельзя смеяться над богами) Умберто Эко "имя розы". Идея Платона о государственной лжи. Создана первая теория воспитания.

3) ТВОРЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР

Создание принципиально нового (в значении социально-значимое). Сознание Др. Гр. культивировало новизну, самостоятельность и поиск.

4) ДВОЙНАЯ ОКРЫТОСТЬ:

На уровне материальности они разделяли свой/чужой.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

1) КОРПОРАТИВНОСТЬ

Общество очень сильно выстроено по корпорациям и профессиональным цехам. Переход между корпорациями невозможен. Судьба определена.

2) ПРИВЯЗАННОСТЬ КРЕСТЬЯН К МЕСТУ ПРОЖИВАНИЯ

Смысловой горизонт был полностью закрыт, не было потока информации. Феномен: странники-рассказчики, распространяющие истории о мифических существах (обитающих вне деревни слушателей).

3) ТОТАЛЬНАЯ НЕОБРАЗОВАННОСТЬ

Элементарно грамотных было не более 3% (неизвестно, как получили это число)

4) МОНАСТЫРСКАЯ УЧЕНОСТЬ

Знания сосредотачивались в монастырях, но всё знание существовало на латыни. Высшим знанием считалась теология. Средневековое знание было прагматичным и случайным. Созданы прекрасные атласы по ботанике. Интерес: добавки к пище, яды, лекарства. Случайные открытия связаны с алхимией. Алхимики искали философский камень. Написан самый монументальный графологический труд.

5) ОТСУТСТВИЕ ФОРМАЛЬНОГО ПРАВА

Отношения решались за счет личной зависимости и личных договоренностей. Не было формализации

6) ЗАКРЫТОСТЬ

ОСОБЕННОСТИ СОЗНАНИЯ

1) ПОЛЯРНОСТЬ (деление Бог/Дьявол, Хорошо/Плохо, Душа/Тело, Лето Весна/ Осень Зима). Никаких полутонов.

2) НОРМИРОВАННОСТЬ

Ограниченность сознания, достигающаяся

· Исповедями. Грехом считается даже помысел. Среди самых страшных грехов уныние и зависть, — потому что это грехи человека, недовольного местом, на которое его назначил бог.

· Ритуальностью — проходили по церковным ритуалам. Жизнь человека была во всем и всегда ограничена (как и духовность, так и соц. практики.)

3) ОТСУТСТВИЕ КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ, ДОГМАТИЗМ И АВТОРИТАРИЗМ

Сознание догматично в теологическом смысле. Догматы являлись основанием для любых рассуждений. Принятый догмат не обсуждается. (догмат, о необходимости посещения лона святой церкви). Высшим авторитетом является Библия - книга Бога.

4) АВТОРИТАРИЗМ

5) ЛАБИЛЬНОСТЬ (от лат. labilis — скользящий; неустойчивый)

Для подавляющего большинства населения характерны повышенные эмоциональные реакции (из-за частых жизненных потрясений и легковерности).

6) НЕ СУЩЕСТВОВАЛО ОБЪЕКТИВНОГО ВРЕМЕНИ

Время было событийным; привязка к событиям. Два временных круга: малый круг времени - время по суткам, разделялось молитвами; большой круг времени - года, выстраивались по религиозным праздникам.

Отсутствие объективности связано с 6)

7) ИЕРАРХИЧНОСТЬ

присутствовала в сознании. она бралась из четко выстроенной иерархии миропонимания.

8) «МАГИЧЕСКОЕ ВОСПРИЯТИЕ МИРА»

Люди средневековья считали, что поступки, слова, мысли и символы напрямую взаимосвязаны.

В следующей серии. Пишем таблицу сравнения. Будем сбивать воедино. На семинарах задания. Сквозная тема "Справедливость"

10 марта лекция №4

На этой лекции мы составляли и заполняли таблицу

	Древняя Греция	Средневековье	Возрождение
Идеал человека	Гармония: физическая, нравственная и интеллектуальная	Человек в земной жизни готовится к «небесному плану существования»	Личность, творец
Идеал человеческой красоты	Определяется по математическим канонам	Главное – красота души	Природная красота, земная красота
Массовые зрелища	Театр, цирк	Всё запрещено. «Театр – грех», литургия (в театре примеряются чужие личины, не данные человеку Богом)	Театр, цирк, карнавалы
Литературные жанры	Трагедия, Комедия	Комментарии к Библии, исповеди, жития, откровения	Рыцарский роман, дамский роман, автобиография, любовная поэзия
Изображения человека	Преимущественно в скульптуре	Иконы, акцент на глаза	Портреты
Храмы	Основной критерий – то, как храм вписывается в окружающую природу/ландшафт (в соответствии с идеей Космоса)	Обязательно должна вести долгая дорога (чтобы человек настроился), готическая архитектура, ни один дом не может быть выше храма	Ратуши начали делать выше храмов, церковь стала восприниматься как место праздника

ВОЗРОЖДЕНИЕ

Считается, что именно в эпоху Ренессанса произошло расхождение между европейским и российским менталитетом.